Explorar o conceito de habitar a periferia revela como observar culturas e civilizações a partir de suas margens pode aprimorar a compreensão e fomentar novas visões. Essa perspectiva permite insights mais claros sobre dinâmicas internas e possibilidades externas, especialmente no contexto de desafios sociais e mudanças climáticas.

Neste artigo

• Que desafios surgem das perspectivas convencionais?
• Como a permanência na periferia da atmosfera melhora a clareza e a compreensão?
• Que práticas cultivam a capacidade de enxergar a partir da periferia?
• Como os conhecimentos adquiridos ao viver em áreas periféricas podem ser aplicados na prática?
• Quais são os riscos potenciais de adotar essa perspectiva?

No verão passado, acampei na magnífica costa do Condado de Sonoma, na Califórnia. Lá, em um pequeno penhasco que se projetava em direção ao oceano, fiquei acordado até tarde da noite, contemplando a Via Láctea que se estendia como um vasto ser saltitante e dançante pelo céu noturno. Não era a primeira vez que eu estava longe o suficiente da luz da cidade para me maravilhar com essa Via Láctea saltitante e viva; para me sentir parte de um cosmos infinito, selvagem, misterioso e magnífico além da imaginação; para me reconhecer como feito de poeira estelar.

A Via Láctea é, naturalmente, a galáxia que abriga o nosso sistema solar. Ela nos aparece como uma faixa brilhante que se estende pelo céu noturno porque estamos localizados na borda de um de seus braços espirais (o Braço de Órion), a cerca de dois terços (27,000 anos-luz) do centro. Nossa localização próxima à borda da galáxia nos permite ver seu vasto centro arqueado no céu noturno, discernindo sua forma distinta, separada de outros pontos de luz, alguns dos quais são aglomerados de galáxias com milhares de estrelas.

Como a Via Láctea nos pareceria se estivéssemos localizados mais perto do centro? Quão mais difícil teria sido para os primeiros astrônomos descobrirem que, na verdade, fazíamos parte de uma galáxia em meio a uma vasta multidão de galáxias, em vez da visão anterior de que todas as estrelas giravam em torno da Terra? Astrônomos e observadores do céu podem agradecer ao nosso Sol por estar localizado na borda externa da nossa galáxia.

Tenho refletido sobre essa experiência de enxergar com mais clareza a partir da periferia, tanto a forma de algo (neste caso, nossa galáxia) quanto o que existe além. Como isso se aplicaria a um grupo social? Será que as pessoas que habitam a periferia social ou física de uma comunidade, cultura ou civilização conseguem enxergar com mais clareza tanto sua dinâmica interna quanto as possibilidades do que existe além de seus limites externos? Como essa é uma qualidade importante de quem vive na periferia (essa capacidade de viver e agir nos lugares onde duas coisas se encontram)? E como isso é crucial para estes tempos de fronteira em que vivemos (em meio ao desmoronamento de nossa Civilização do Crescimento Industrial, entrando em uma época de mudanças climáticas provocadas pelo homem)?

Desajustados e o Ensino Fundamental: O Meio-termo Desconfortável

Curiosamente (ou talvez não tão curiosamente), contemplar como vemos e vivenciamos a Via Láctea me faz lembrar do Ensino Fundamental II – aquele período tumultuado, situado naquele espaço limítrofe desconfortável, olhando para trás, para nossa infância deixada para trás, e para o mundo misterioso da nossa adolescência ainda por vir.

Para mim, o Ensino Fundamental II foi uma época em que os alunos "populares", os atletas e as líderes de torcida, ocupavam o centro do nosso universo social, enquanto os alunos excêntricos eram relegados à periferia. Eu era um desses alunos excêntricos com quem ninguém queria andar. Então, comecei a estudar o que poderia ser chamado de "antropologia cultural do Ensino Fundamental II", embora eu não usasse esse termo na época.

Comecei a perceber que havia coisas terrivelmente erradas na cultura do Ensino Fundamental II que pareciam refletir a sociedade em geral. Escrevi críticas sobre o Ensino Fundamental II no meu diário. Se eu fosse uma das crianças "populares", sempre no centro das atenções sociais, provavelmente teria achado tudo perfeito. Mas eu não era. Eu precisava estar à margem para ver (e criticar) o movimento social no centro.

As vantagens de ser um excêntrico à margem

No ensino médio, encontrei e criei laços com um grupo de outros jovens excêntricos. Nos orgulhávamos de nossa excentricidade. Alguns de nós éramos inteligentes demais para sermos populares. Alguns eram distraídos demais ou simplesmente estranhos. Alguns eram artistas ou ativistas em ascensão. Alguns eram as primeiras minorias cujos pais corajosamente os enviaram para uma escola em um bairro exclusivamente branco no Sul durante as batalhas pela segregação racial em meados da década de 1960. Não éramos todos do mesmo tipo. E aprendemos muito uns com os outros e com nossos diferentes tipos de exclusão.

Depois de um tempo, a notícia de nossas aventuras escandalosas (andando com hippies e radicais universitários locais) se espalhou entre os estudantes. Para alguns, ser "descolado como um outsider" começou a rivalizar com ser "descolado como líder de torcida/jogador de futebol americano" em termos de desejabilidade.

Levei comigo, ao longo da vida, essa lição que aprendi no Ensino Fundamental II: a prática de observar uma cultura, civilização ou grupo de qualquer tipo a partir de sua periferia. Desse ponto de vista, eu conseguia olhar para dentro e observar sua dinâmica e movimento com mais clareza do que a partir do centro. Eu também conseguia olhar para fora, além das fronteiras do grupo específico que estava considerando, para ver o contexto em que ele se formou, o grupo maior que o cercava, outros grupos que se cruzavam e o influenciavam – tudo com mais clareza do que eu teria se estivesse tentando enxergar além da periferia a partir do centro.

Enxergar tanto dentro quanto além dos limites de algo.

Acredito que essa capacidade de enxergar tanto dentro quanto além dos limites de algo (galáxia, comunidade, cultura, civilização) é uma qualidade importante de quem habita a fronteira – uma qualidade que pode ser descoberta, aprendida e cultivada. É uma prática que podemos desenvolver em nós mesmos.

Essa capacidade de enxergar tanto o interior quanto o exterior é uma qualidade crucial para os nossos tempos – vivendo dentro e à margem de uma civilização em ruínas, entrando em uma época de mudanças climáticas provocadas pelo homem, cujo impacto em nossa Terra ainda é desconhecido.

Esta é uma enorme vantagem para se ter por perto.

Os nossos tempos convidam-nos e exigem que olhemos para dentro da nossa civilização, para observarmos com clareza a sua dinâmica e movimento subjacentes – e também que olhemos para além do horizonte dos nossos tempos – para encararmos honestamente os perigos das alterações climáticas que a nossa civilização provocou e, com esperança, vislumbrarmos o potencial para criar uma cultura humana que viva em harmonia com a nossa Terra e todas as suas variadas formas de vida.

Agora Vejo Tudo com Clareza: Uma Visão da Nossa Civilização a Partir da Perspectiva

Ao observarmos nossa civilização de fora, torna-se possível enxergar com mais clareza suas construções, pressupostos, normas e preconceitos. Coisas que, vistas do centro, podem parecer tão obviamente verdadeiras a ponto de nem merecerem questionamento, na verdade, não só NÃO são obviamente verdadeiras, como são tão destrutivas que nos perguntamos como chegaram a dominar as civilizações humanas por milhares de anos.

Alguns exemplos das construções da nossa civilização que trouxeram a Terra a este momento de mudanças climáticas causadas pelo homem e consequências desconhecidas são:

~ O crescimento infinito é possível em um planeta finito
O capitalismo é o melhor sistema econômico possível.
O lucro é a melhor maneira de medir se algo vale a pena ou não.
Deus (ou a ciência) deu ao homem domínio sobre a Terra, as plantas e os animais para "gerenciá-los" como "recursos naturais".
Hierarquia, patriarcado, dominação e guerra são características naturais e inescapáveis ​​da humanidade.

Felizmente, estou longe de ser a primeira pessoa a perceber o caráter destrutivo e falacioso desses conceitos. Muitas outras pessoas com visões periféricas (não sei se se consideram habitantes da periferia) e com perspectivas muito mais amplas que a minha já escreveram sobre esses temas de forma tão abundante que não consigo dizer quem foi o primeiro a criticar uma ou outra dessas construções. Algumas pessoas a quem expresso minha gratidão por compartilharem seus conhecimentos em minha própria jornada como habitante da periferia são: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn e muitos outros.

Essa capacidade de enxergar tanto dentro quanto além dos limites de algo (galáxia, comunidade, cultura, civilização) está intrinsecamente ligada a duas qualidades da habitação na fronteira:

~ a capacidade de criar algo novo a partir do ponto de encontro de duas coisas
~ a capacidade de enxergar além do horizonte, começando a construir a ponte entre o agora e o futuro.

Para onde vamos a partir daqui? Visualizando o potencial e as possibilidades.

 É essa capacidade de enxergar tanto dentro quanto além dos limites de nossa civilização e cultura que nos permite vislumbrar o potencial existente em nossa época e as possibilidades que podem ser criadas para o nosso futuro.

Isso me faz lembrar da profunda verdade contida na citação frequentemente dita por Albert Einstein: "Nenhum problema pode ser resolvido pelo mesmo nível de consciência que o criou."

Sem sermos capazes de observar, de uma perspectiva ampla ou de um ponto de vista periférico, o funcionamento interno da civilização da qual fazemos parte, e questionar suas estruturas, não conseguimos vislumbrar plenamente o futuro, enxergar como as coisas poderiam ser, e então conceber e começar a criar um caminho para chegar lá.

No entanto, é precisamente isso que este momento da história nos convida e nos exige que façamos.

Este trabalho de repensar nossa humanidade e nosso lugar na teia da vida (como parte integrante dela, e não como controladores) já começou. Joanna Macy chama-lhe A Grande Virada. Thomas Berry chamamos isso de A Grande Obra. Cada um de nós só precisa acrescentar sua voz única para idealizar e construir a ponte que pode nos levar do presente à regeneração que pode surgir além dos confins da nossa civilização em ruínas.

Este artigo apareceu originalmente em Falando a Verdade ao Poder
na CarolynBaker.net .

* Legendas adicionadas por InnerSelf.com

Sobre o autor

Dianne Monroe vive em meio à natureza selvagem do Condado de Sonoma, na Califórnia. Ela é mentora de vida e guia de jornada interior. Oferece programas e mentoria individual, combinando criatividade, artes expressivas e uma profunda conexão com a natureza para apoiar as pessoas na descoberta e no aprofundamento de seu propósito de vida e caminho espiritual. Visite-a em [inserir URL aqui]. diannemonroe.com ou envie um e-mail para ela em dianne (at) diannemonroe.com

Leia mais artigos de Dianne Monroe.

Livro recomendado:

Esperança Ativa: Como Enfrentar a Confusão em que Estamos sem Enlouquecer
Por Joanna Macy e Chris Johnstone.

Os desafios que enfrentamos são difíceis até mesmo de imaginar. As mudanças climáticas, o esgotamento do petróleo, a crise econômica e a extinção em massa criam, em conjunto, uma emergência planetária de proporções avassaladoras. Esperança Ativa Mostra-nos como fortalecer nossa capacidade de enfrentar esta crise para que possamos responder com resiliência e poder criativo inesperados. Este processo nos equipa com ferramentas para encarar a situação caótica em que nos encontramos e desempenhar nosso papel na transição coletiva, ou Grande Virada, rumo a uma sociedade sustentável.

Clique aqui Para mais informações e/ou para encomendar este livro na Amazon..

Resumo do artigo

Observar as culturas a partir de uma perspectiva marginal proporciona uma compreensão mais profunda de suas dinâmicas e desafios. Adotar essa perspectiva pode ajudar a vislumbrar um futuro regenerativo, mas é preciso cautela para evitar a simplificação excessiva de questões complexas.

#InnerSelfcom #EdgeDwelling #AntropologiaCultural #MudançasClimáticas #DinâmicaSocial #VisioningFuturo