Segundo o comentarista social James Howard Kunstler, aqueles de nós que atualmente vivem nos confortáveis ​​países ocidentais estão enfrentando “uma redução, redimensionamento, simplificação e relocalização abrangentes de todas as nossas atividades, uma reorganização radical da maneira como vivemos nos detalhes mais fundamentais”. Isso pode ser um choque para muitas pessoas que estão constantemente conectadas em um mundo globalizado e interconectado.

Isso significa que seremos transportados de volta à Idade das Trevas? No capítulo 3, mencionei um cenário quase medieval que denominei confinamento. Essa possibilidade foi sugerida caso eventos tumultuosos se prolongassem por um período extenso. Contudo, uma vez que a turbulência tenha passado (o que acredito ser uma situação relativamente breve, e não prolongada), haverá uma era diferente. Será um retorno a valores e relacionamentos que não estejam mais obscurecidos pelo desequilíbrio e pela insensatez.

Recuperando a Arte de Viver

O século XXI deveria ser a era em que recuperamos muitas das valiosas percepções e habilidades na arte de viver. Nossos esforços e habilidades — a própria base de nossas atividades humanas e de nossos valores espirituais e morais — precisam ser redirecionados para a criação de uma relação mais integral entre a vida humana e nosso meio ambiente terrestre. Em outras palavras, precisamos descobrir um caminho de volta para uma Terra que foi esquecida.

Nós, como indivíduos, precisamos desenvolver nossas faculdades críticas e reflexivas e encontrar um equilíbrio entre nossas necessidades internas e externas. Precisamos de comida, roupa, abrigo e comunidade; também precisamos de um senso de valor e pertencimento, de comunhão com o nosso ambiente.

Ao darmos forma a nós mesmos, novas formas sociais e culturais radicais são necessárias. Essas novas formas devem servir para inserir a humanidade na dinâmica de um universo vivo, cósmico, criativo e inteligente. Afinal, o universo do qual fazemos parte é uma realidade fundamental e sagrada. Ao perdermos nossa conexão com o sacrossanto, criamos uma bolha de alienação entre nossa espécie e nosso lar planetário e cósmico. Esses não são conceitos esotéricos; são leis naturais.

A vida se tornou mecânica e insatisfatória?

Para muitos de nós, o contexto da nossa existência tornou-se mecânico e, muitas vezes, insatisfatório. Perdemos o contato com o orgânico, com o vivo e o renovado, e existimos em casulos materiais que nos alimentam a conta-gotas. Dentro desse contexto estéril, obscurecemos nossa capacidade natural de intimidade e coesão com o oceano vivo de energia que nos rodeia.

Até agora, nos faltou a epifania (ou a experiência reveladora) necessária para despertar a consciência humana e fazê-la perceber sua comunhão sagrada com os processos da vida. Talvez essa epifania impactante venha na forma de transições de crise.

Indivíduos: os alicerces da sociedade

Assim como a humanidade é uma espécie social, os indivíduos são os alicerces da sociedade. O valor de qualquer sociedade é a soma dos cidadãos que a compõem. Infelizmente, a maioria dos sistemas políticos deixa as massas ignorantes e emburrecedoras, castrando o poder do povo. Contudo, essa forma de castração social tem sido cada vez mais contestada nos últimos anos pelo surgimento e ascensão bem-vindos de alguns movimentos civis e organizações não governamentais poderosos e influentes.

Parte das próximas transições sociais será a necessidade de maior protagonismo social. A comunidade social deve voltar a ser um corpo empoderador, um coletivo que une indivíduos diversos para trabalharem juntos pelo bem comum. Dessa forma, as pessoas seriam incentivadas a se tornarem mais criativas, construtivas e influentes na vida coletiva. Isso pode servir de incentivo para que cada indivíduo se desenvolva ao máximo de sua capacidade, tornando-se um ser humano funcional, capaz de transformar sua energia interior dinâmica em uma força produtiva e útil. Repetindo o que já foi dito, o renomado poeta metafísico John Donne escreveu certa vez: "Nenhum homem é uma ilha".

Consciência social e sociedades em evolução

O cientista social e futurista Duane Elgin realizou pesquisas e escreveu extensivamente sobre o tema da consciência social e das sociedades em evolução. A esse respeito, ele escreve:

Em nosso período perigoso e difícil de transição global, não basta que as civilizações sejam sábias; precisamos nos tornar “duplamente sábios” por meio da comunicação social que revele claramente nosso conhecimento coletivo. Uma vez que haja capacidade para reflexão social sustentada e autêntica, teremos os meios para alcançar um entendimento compartilhado e um consenso funcional sobre as ações apropriadas para um futuro positivo. As ações poderão então surgir de forma rápida e voluntária. Podemos nos mobilizar com propósito, e cada pessoa poderá contribuir com seus talentos únicos para a construção de um futuro que afirme a vida.Terra DespertandoDuane Elgin)

Elgin afirma ainda que, para um futuro sustentável ser viável, existem seis requisitos: (1) desmantelar o consumismo, (2) retornar a uma vida ecológica, (3) engajar-se com futuros sustentáveis, (4) criar uma democracia consciente, (5) adotar um paradigma reflexivo e (6) trabalhar em prol da reconciliação. Todas essas características sustentam uma imersão comunitária, o oposto do que vem ocorrendo na paisagem urbana ocidental.

Novas Formas de Comunidade Social

Em grande medida, a vida urbana moderna contribuiu para o isolamento dos indivíduos de sua comunidade social mais ampla e da influência de seus pares. Muitas pessoas foram privadas do estímulo ao desenvolvimento que provém da interação social dinâmica. O progresso não pode ser alcançado por meio de extremos: nem pelo individualismo total (anarquia) nem pelo coletivismo absoluto (totalitarismo). Assim como na física quântica, cada organismo vivo tem a capacidade de funcionar tanto como um indivíduo senciente (uma partícula) quanto como parte de um campo coletivo unificado (uma onda).

Para alcançar esse objetivo, podem ser necessárias novas formas de comunidade social: microcomunidades emergentes, comunidades orientadas para o transporte público, cidades-jardim, ecocidades, entre outras. Isso poderia fomentar um novo senso de comunidades coesas e unidas, substituindo a alienação das grandes áreas urbanizadas e a expansão suburbana descontrolada.

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Sobre o autor

Kingsley L. Dennis, PhD, é sociólogo, pesquisador e escritor. É coautor de "After the Car" (Polity, 2009), obra que examina as sociedades pós-pico do petróleo e a mobilidade. Também é autor de "The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think" (2012). Atualmente, colabora com Giordano Bruno, da GlobalShift University, um dos idealizadores do Movimento Worldshift e cofundador da WorldShift International. Kingsley L. Dennis é autor de diversos artigos sobre teoria da complexidade, tecnologias sociais, novas mídias de comunicação e evolução consciente. Visite seu blog em: http://betweenbothworlds.blogspot.com e seu site pessoal: www.kingsleydennis.com.