A valorização do amor e da alegria pode transformar a experiência de vida, permitindo conexões mais profundas e uma rejeição às pressões sociais. Essa abordagem encoraja os indivíduos a aceitarem a tristeza e a morte como parte da existência, enquanto buscam cultivar a alegria por meio da expressão criativa e de relacionamentos significativos.

Neste artigo

• Que tensões existem entre o amor e as expectativas da sociedade?
• De que forma a ludicidade redefine a compreensão do amor?
• Que métodos podem ser usados ​​para transformar o trabalho em trabalho prazeroso?
• Como o amor e a criatividade podem ser aplicados no dia a dia?
• Quais são os riscos de rejeitar as normas sociais na busca pelo amor?

Encontro satisfação na busca do amor e numa vida que dê plena expressão às capacidades da minha mente e do meu corpo, mantendo, ao mesmo tempo, canais de comunicação abertos, sem censura e sem intermediários com o espírito que habita em mim.

É uma satisfação que não está isenta de tristeza, mas não permito que a melancolia preencha todos os meus momentos, nem que meu coração se afunde em tédio e miséria.

É a alegria que preenche todos os meus momentos. Brinco com todas as partes do meu corpo, com todas as ideias da minha mente e com todas as emoções do meu coração.

É a ludicidade que me faz aceitar a tristeza e a morte como partes normais e inevitáveis ​​da vida. Aceito a tristeza e a morte quando elas surgem naturalmente em minha vida por acidente, doença e engano. Recuso-me a produzir tristeza e morte artificialmente por meio da opressão, da exploração, do conflito e da guerra. Recuso-me também a produzir tristeza e dor cercando o amor e a vida com dogmas e preconceitos.

O longo processo evolutivo da consciência humana aumentou minha capacidade de trabalhar em parceria com o Criador para aprimorar ainda mais o amor e a vida, integrando e harmonizando o que a racionalidade separou e opôs. Em nossa origem arcaica, o amor e a vida eram necessidades cegas. Sob a racionalidade de meus pais e avós, tornaram-se esportes competitivos implacáveis. Minha missão é ajudar o amor e a vida a amadurecerem e se transformarem em jogos cooperativos e lúdicos.

Não me sinto doente da civilização. Sinto-me doente pelos venenos físicos e mentais criados por uma civilização cujo metabolismo social entrou em desequilíbrio enquanto era guiada por uma racionalidade sonolenta. Não acredito que, para encontrar a cura para essa doença, eu deva me perder na selva caótica da natureza, iludido por ideias de retorno a um passado arcaico. Tampouco encontrarei a cura renunciando à minha individualidade para me absorver nas massas amorfas e inflexíveis que os líderes políticos e religiosos da velha consciência ainda tentam reunir para guerrear em defesa de interesses particulares ou para construir utopias repressivas.

Rejeito também as ilusões psicodélicas das substâncias intoxicantes, que acrescentam miséria e sofrimento à miséria e ao sofrimento dos quais prometem escapar.

Impulsionado pelo impulso interior do espírito criativo, quero me dedicar a refletir com mais atenção sobre as coisas que realmente importam na vida. Alcançarei esse objetivo transformando, na medida do possível, o trabalho árduo para ganhar a vida em trabalho prazeroso que me dê plenitude. Meus instrumentos de transformação serão o amor, o riso, as lágrimas, o conhecimento, a observação, as intuições e os instintos. Libertarei todos eles das amarras que ideologias, dogmas e preconceitos criaram nas mentes de meus pais e avós.

Não é apenas porque respiro e penso que sou humano e vivo. Sou humano e vivo quando respiro para amar, amar, dar, receber e sentir amor. Sinto-me humano e vivo quando penso em como dominar sabiamente as forças que surgem ao fazer, ser, dar, receber e sentir amor. Sou humano e vivo quando essas forças me ajudam a produzir e criar para mim, para o meu amado, para a minha comunidade e para o mundo. Sou humano e vivo quando sinto que ainda faço parte da natureza, tendo evoluído de uma criatura submissa para um parceiro respeitoso e amoroso.

Este artigo foi extraído do livro.

O Jogador Invisível: A Consciência como Alma da Vida Econômica, Social e Política
Por Mario Kamenetzky.

Reproduzido com permissão da editora Park Street Press, uma divisão da Inner Traditions International. Copyright 1999. www.innertraditions.com
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Sobre o autor

Mario Kamenetzky

é um ex-especialista em ciência e tecnologia do Banco Mundial. Ele dedicou quase cinquenta anos a questões de desenvolvimento socioeconômico como professor, executivo de empresas, consultor independente, acadêmico, poeta e escritor. Faleceu aos 79 anos (1927-2006).

Resumo do artigo

A valorização do amor e da alegria pode levar a uma vida mais plena, incentivando os indivíduos a rejeitarem as pressões sociais e a cultivarem a felicidade. Recomenda-se cautela contra as armadilhas do escapismo e das ideologias rígidas.

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