Integrando o feminino
Por Naomi Ruth Lowinsky
Minha transição para a vida adulta se refletiu em meios desorientadoramente diferentes. No âmbito pessoal, tornei-me mãe, e minha percepção da vida e seus significados foi moldada por essa experiência. No âmbito cultural, passei a me compreender através das reflexões de escritoras feministas. Ansiava por um espaço onde pudesse expressar minha criatividade e paixão, por uma vida no mundo exterior, na história e na ação. Sentia profunda vergonha por ser "apenas" uma dona de casa e mãe. Almejava uma identidade ilustre, uma profissão que pudesse nomear, uma forma de contribuir, de ser vista e reconhecida pelo trabalho bem feito. Em vez disso, trocava fraldas, que só sujavam e precisavam ser trocadas novamente; cozinhava, as refeições eram consumidas e precisavam ser preparadas novamente; lavava a louça, que ficava suja e precisava ser lavada novamente. Meu marido estava lá fora, no mundo, avançando em direção a um objetivo. Eu estava presa em ciclos que se repetiam. Eu era um espelho para os outros, mas não tinha um eu próprio. Estava frustrada e confusa.
Na corrida desenfreada para libertar aqueles aspectos de nós mesmas que nos foram negados por tanto tempo, deixamos para trás tudo o que as mulheres haviam sido.
Nancy Friday, em seu livro de enorme sucesso, Minha mãe, eu mesmaCriticava-se as mães por imporem às filhas inibições culturais sobre sexualidade e autodesenvolvimento. Uma geração de minhas contemporâneas rebelou-se contra as restrições impostas por nossas mães e avós. Não nos preocupávamos muito com o fato de que elas também haviam sofrido tais restrições nas mãos de suas mães e avós. Mesmo aquelas de nós que eram mães se viam como filhas, e nossas mães eram culpadas por nos manter subjugadas. Buscávamos nossas próprias vozes, nossas próprias experiências, nossas próprias visões de mundo. Rebelamo-nos contra as expectativas maternas que nos mantinham em prisões suburbanas de dois andares, isoladas de outras mulheres e de nossas próprias almas.
Atender às expectativas dos outros
Começamos a entender que vidas vividas apenas para atender às expectativas dos outros eram vazias e sem sentido; tais vidas nos roubavam a identidade e o rumo. Como uma mulher cuja respiração e energia vital são restringidas por um espartilho apertado, construímos nosso verdadeiro eu por meio do cinto psicológico que Virginia Woolf chamou de... Anjo na CasaPresos à expectativa cultural de que, parafraseando Woolf, nos tornemos intensamente simpáticos, intensamente encantadores, que nos sacrifiquemos diariamente, que nunca tenhamos uma mente ou desejo próprio, tudo o que havia de original, criativo e cheio de espírito em nossa natureza foi esmagado.
Na grande mudança de consciência cujos primeiros sinais se refletiram no livro de Betty Friedan, The Feminine MystiqueNa onda de indignação que se desenvolveu contra a "mística feminina", surgiu uma geração de mulheres cujos valores foram moldados por Senhorita revistas, grupos de conscientização, política feminista e o distanciamento das mães expresso por grande parte da literatura feminista. Muitas mulheres escolheram a carreira em detrimento dos filhos, pelo menos no início de suas vidas.
Num grande salto coletivo, distanciamo-nos das vidas de nossas mães e avós. Estávamos destinadas a coisas maiores do que aquilo a que Simone de Beauvoir se refere mordazmente como nossa "desgraça de termos sido biologicamente destinadas à repetição da Vida". "Biologia não é destino" era o grito de guerra contra a grande correnteza inconsciente da gravidez e da maternidade que mantém as mulheres subjugadas às necessidades dos outros.
Me vi dominada por uma energia pulsante e intensa que exigia expressão. Uma poesia ferozmente feminina começou a fluir através de mim. Em um longo poema, intitulado "É a Menstruação Dela!", eu "lamentei a tristeza da menstruação", expressando a agonia feminina de estar dividida entre a maternidade e o desejo de "gravar meus intrincados desenhos no mundo". Sentindo-me como se tivesse sido "muito bem protegida" na proverbial casca de abóbora de Peter, rompi as amarras dos papéis convencionais que havia desempenhado, deixando meu casamento para trás como uma grande cabaça vazia.
As mulheres pareciam querer viver a vida de seus pais. A mãe era rejeitada, menosprezada, relegada à obscuridade. Na corrida desenfreada para libertar aqueles aspectos de nós mesmas que nos foram negados por tanto tempo, deixamos para trás tudo o que as mulheres haviam sido.
Time For A Change
Muitas de nós, que aceitamos com alegria o desafio de novas oportunidades, descobrimos em retrospectiva que nos isolamos de grande parte do que era significativo para nós como mulheres: nossas mães, nosso passado coletivo, nossa paixão por pertencimento e pela riqueza de nossas vidas pessoais. Sentimo-nos divididas entre o passado e o futuro. As mulheres de hoje, que passaram anos construindo suas identidades profissionais, sentem-se vazias e repletas de tristeza pelos filhos que não tiveram, pelos relacionamentos que não vivenciaram. Mulheres que "têm tudo" — carreira e família — sentem-se dilaceradas pela culpa e pela confusão sobre prioridades e papéis. Mães e filhas sofrem com o distanciamento doloroso que as separa. Mulheres que se divorciaram para se libertar de papéis sufocantes aprendem, ao longo dos anos, o quão excruciantemente dolorosa foi a separação familiar para seus filhos.
O que tudo isso significa? Precisamos retornar à sufocante opressão de nossos papéis tradicionais e deixar o mundo da história e da ação para os homens? Seria um golpe para o espírito feminino e uma perda perigosa para o mundo, que precisa integrar o princípio feminino. Nossa dificuldade reside no fato de que, ao afirmarmos nosso direito de participar do mundo masculino, passamos a nos identificar com as mesmas atitudes patriarcais que desvalorizam nossas mães e avós. Temos vergonha de nossa ânsia por conexão, de nossas lágrimas, de nossas mães. Tentamos viver como homens: valorizando a individualidade e a realização.
Essas atitudes nos separam de nossos corpos e de nosso passado, deixando-nos vagando como filhas órfãs de mãe sob a luz excessivamente brilhante da consciência patriarcal. Nossa tarefa agora é integrar nossos eus feminino e feminista. Devemos conectar o eu histórico, libertado pelo feminismo para viver no mundo "real", com o eu feminino que nos une às nossas mães e avós.
O artigo acima foi reproduzido com permissão de A Linhagem Materna - A jornada de toda mulher em busca de suas raízes femininas., por Naomi Ruth Lowinsky, ©1992, publicado por Jeremy Tarcher/Putnam Publishing Group.
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Sobre o autor
Naomi Ruth Lowinsky publica poesia e prosa que expressam a alma feminina desde o início da década de 1970. Ela é editora assistente da revista Journey, da Biblioteca do Instituto Jung de São Francisco, e mantém um consultório particular em Berkeley.
