Em uma cultura obcecada por produtividade, reservar um tempo para simplesmente ser pode parecer um desperdício. No entanto, momentos de quietude e presença podem levar a uma realização e criatividade mais profundas. Este artigo explora a importância do lazer, os perigos da atividade obsessiva e como se reconectar com o presente para uma experiência de vida mais rica.

Neste artigo

• Quais são as consequências de uma cultura de excesso de trabalho?
• Como é que cultivar a quietude melhora a qualidade de vida?
• Que métodos podem promover uma abordagem mais tranquila às tarefas?
• Como os momentos de quietude podem ser aplicados na prática?
• Quais são os riscos associados à necessidade constante de produtividade?

O valor de abraçar a quietude em um mundo agitado.

Por Roger Housden.

Tempo é dinheiro, como diz o ditado. Culturalmente, detestamos a ideia de desperdiçar tempo, de perder tempo, e muitas vezes nos vemos sem tempo, lutando contra o relógio. O tempo está associado à produtividade, a realizar as coisas no prazo. Nos Estados Unidos, as pessoas se sentem culpadas por tirar férias. Não fazer nada é quase um pecado. Mas o que realmente importa é o tempo. is Uma perda de tempo?
O único tempo que temos objetivamente é este momento que estamos vivendo agora. O que determina se ele é desperdiçado ou não? O poeta James Wright Ele levanta essa questão em seu poema “Deitado em uma rede na fazenda de William Duffy em Pine Island, Minnesota”. Ele está deitado em uma rede, com os olhos fixos em uma borboleta de bronze no tronco da árvore, e os ouvidos atentos aos sinos das vacas. as distâncias da tarde.

Um gavião-gavião paira no ar, à procura de um lugar para voltar para casa.
Eu desperdicei minha vida.

Estar disposto a não fazer absolutamente nada.

Deitar-se numa rede é a metáfora perfeita para a disposição de não fazer nada, absolutamente nada. De renunciar a todos os deveres e responsabilidades, deitar-se e deixar de lado a luta atual. Talvez a razão pela qual nos permitimos tão pouco desse luxo seja o medo de que nós e nossas vidas nos escapem por entre os dedos, de que sem a vara que tantos de nós construímos para nos sustentar, nos transformaríamos em gelatina, desprovidos de toda vontade. Pior ainda, deixaríamos de existir se não estivéssemos fazendo algo útil.

Afinal, o eu psicológico está enraizado no tempo. Ele precisa sentir que está em uma jornada, que está chegando a algum lugar — qualquer lugar. Se não estivesse indo a lugar nenhum, seria forçado a sentir o medo do momento presente, o medo de não existir, do vazio sob seus pés.

A norma cultural

Nossa jornada individual é reforçada pela norma cultural. Nossa cultura está tão fixada na necessidade de fazer Se ficarmos ociosos por um tempo, é muito provável que pensemos que estamos desperdiçando nosso tempo e nossas vidas. Todos querem "ter uma vida" e "conquistar uma vida", e isso geralmente significa se dedicar a alguma atividade proveitosa que apresente resultados tangíveis. Certamente não significa ficar deitado numa rede sem fazer nada. Isso é para perdedores ou doentes.

Não é assim que James Wright vê as coisas. Para ele, ter uma vida significava sentir a vivacidade, a clareza e a tranquilidade que experimentou enquanto estava deitado na rede naquele dia. Seu poema mostra o quão consciente e conectado ele estava com sua experiência presente. Isso não significava que ele queria ficar deitado na rede o dia todo. Significava que a paz, a presença, que ele sentia ali era o mais próximo que ele conhecia de uma vida bem vivida e plena — uma vida, portanto, determinada menos por sua produtividade do que pela qualidade da experiência vivida a cada instante.

Naquela rede, ele percebeu como poucos momentos como aquele se permitia. Uma vida desperdiçada, compreendeu, é uma vida que não é permeada por momentos de presença pura e consciente.

A Era das Distrações

Esse poema foi escrito antes da internet existir. Deitar-se numa rede sem distrações, ou fazer algo equivalente, é mais difícil hoje em dia. Quando foi a última vez que você se deitou na sua varanda ou no seu sofá sem o celular?

Sou tão suscetível a distrações quanto qualquer outra pessoa. Raramente leio e-mails enquanto escrevo, mas fiz isso há alguns minutos. E que coincidência! Havia um e-mail de Rick Hanson, o autor de Hardwiring Felicidade. Era o boletim informativo dele; o título do boletim era “Descarregue a carga”. Nele, Rick diz:

“Às vezes, concluir tarefas parece ser a religião secular do mundo desenvolvido, especialmente nos Estados Unidos, onde rotineiramente fazemos sacrifícios no altar da produtividade. Eu mesmo sou assim: minha principal compulsão/vício é riscar itens da minha lista de tarefas.”

No entanto, o problema não é a lista de tarefas em si. É, como Rick sugere, nosso vício compulsivo em concluí-la. Não é o que fazemos que determina a qualidade da nossa experiência, mas sim a maneira como o fazemos.

A atividade obsessiva fixa nossa atenção em um futuro cada vez mais distante. Apressamo-nos a concluir algo porque imaginamos que nos sentiremos bem ao terminar. Mas não nos sentimos, porque sempre há algo mais a fazer. A lista de tarefas é interminável. Ela nos mantém fugindo do vazio, do espaço do momento presente. E esse é o objetivo — o eu psicológico, o ego, precisa sentir que está progredindo, então as metas precisam ser constantemente empurradas para o futuro.

Escapar do presente mantendo-se ocupado?

Há um século e meio, Kierkegaard argumentou que esse impulso de escapar do presente, mantendo-nos ocupados, é a nossa maior fonte de infelicidade. Entramos na roda dos ratos da atividade ainda cedo na vida. À medida que o pensamento crítico se desenvolve, tornamo-nos cada vez menos capazes de tolerar períodos de tédio, momentos ou épocas em que nada acontece e não sabemos o que fazer conosco mesmos. Em outras palavras, quando nada acontece, sentimos que we não estão acontecendo.

Conseguiremos resistir à tentação de levar o celular conosco durante a caminhada? Conseguiremos ficar sentados em silêncio por meia hora sem fazer nada? A sensação da nossa própria presença é o presente mais valioso que podemos nos oferecer.

Esses momentos "vazios" — no engarrafamento, na fila do caixa, na sala de espera do aeroporto — às vezes podem nos oferecer um presente adicional. Se não fugirmos deles, se nos entregarmos a eles e deixarmos que nos levem aonde quiserem, podemos descobrir que nos conectam a uma fonte mais profunda, uma origem de ideias criativas e inspirações que brota de dentro da mente consciente.

Trabalhar sem pressa: a mais alta expressão do trabalho.

O monge beneditino David Steindl-Rast, em seu Escritos Essenciais, destaca que o lazer não precisa ser separado do trabalho em si, que o tempo e o atemporal podem coexistir. Trabalhar de forma descontraída é a mais alta expressão do trabalho. “O lazer... não é privilégio de quem pode se dar ao luxo de ter tempo; é a virtude de quem dedica a tudo o que faz o tempo que merece.”

A atividade obsessiva — a pressa em concluir algo para terminar logo — mata o tempo. A atividade prazerosa dá vida ao tempo porque nos conecta ao atemporal. Artistas de todos os tipos sabem disso. Chefs sabem disso.

Não sou chef de cozinha, nem de longe, mas adoro cozinhar e geralmente improviso receitas. Mas quando minhas mãos lavam a alface ou cortam o salmão, meu prazer não vem do prato em si, mas do gotejar da água entre meus dedos, do cheiro do mar que vem do salmão, do zumbido da centrífuga enquanto seco a alface. O lazer não só proporciona prazer, mas também satisfação, e a satisfação acontece quando estamos totalmente imersos na experiência, na interseção entre o fazer e o ser.

A obsessão por fazer as coisas com pressa esgota nossa energia física e psíquica.

A pressa não é tão prazerosa. Estamos sempre pelo menos um passo à frente de nós mesmos e constantemente nos esforçando para alcançar o ritmo. A pressa bloqueia as lacunas na consciência por onde a musa criativa pode se expressar. Ela esgota não apenas nossa energia física, mas também a psíquica. Com o tempo, esgotará nosso espírito, especialmente quando dizemos a nós mesmos que essas são coisas que... devo fazer, rede de apoio social faça, ou fazer. Então perdemos toda a sensação de autonomia e escolha.

A ação obsessiva acontece não apenas externamente, mas também em nossas mentes, que estão incessantemente fervilhando de pensamentos e repassando emoções. Exteriormente, podemos não estar fazendo nada além de olhar pela janela ou deitar em uma rede, mas interiormente podemos estar totalmente perdidos no passado ou no futuro. Assim, obscurecemos o momento presente, que é a porta de entrada para nossa própria presença silenciosa e consciente, nossa fonte mais profunda de plenitude e vitalidade.

O problema não é o passado em si, mas sim a forma como nos apegamos a ele, o repetimos, o regurgitamos, principalmente para nos dar uma falsa sensação de substância e identidade. O problema surge quando nossas histórias do passado consomem nossa atenção no presente e nos impedem de estarmos plenamente presentes na vida que estamos vivendo agora. Os sinais desse mal são ansiedade, arrependimento e a revivência de pensamentos e emoções antigas. O passado não precisa nos dominar dessa forma. Se mantivermos nossa atenção no momento presente, se nos lembrarmos de retornar à quietude que sempre está aqui, então o passado pode servir a um propósito útil agora, como uma biblioteca de memórias que podemos usar como recurso quando necessário.

O futuro também não é um problema, a menos que nossos planos e fantasias dominem tanto nossa experiência presente que estejamos vivendo em um mundo de sonhos em vez da vida que realmente temos. Certamente, um dos maiores dons da mente humana é sua capacidade de pensar no futuro. Os grandes projetos da civilização foram todos resultado da imaginação de um cenário futuro e do trabalho para concretizá-lo no presente. Nenhum negócio jamais prosperaria sem um plano de negócios. Nenhum contrato duraria mais do que o dia em que fosse assinado.

O futuro só se torna um problema quando nossa necessidade de segurança nos leva a nos preocupar e a inventar histórias sobre o que pode ou poderia acontecer. Isso não significa que devemos parar de fazer planos para o futuro. Significa que reconhecemos que estamos exigindo demais desses planos. Eventos futuros podem causar um pico nos nossos níveis de ocitocina por uma ou duas horas, mas nunca preencherão a sensação de falta que sentimos agora. Essa sensação de falta existe porque não estamos vivenciando a única plenitude que realmente nos é possível: a presença do momento presente. Jamais a vivenciaremos se estivermos sempre nos projetando para o futuro ou remoendo o passado.

Abandonar a luta contra o tempo não é algo que se faz; é um relaxamento espontâneo, um mergulho no que já está presente. Quando conhecemos a quietude em nosso âmago como uma experiência vivida no cotidiano, respiramos com mais facilidade, vivemos nossos dias de forma diferente. Estar quieto e ainda assim se mover é conhecer o fim do tempo, mesmo enquanto o relógio continua a marcar.

©2016 por Roger Housden. Usado com permissão de
Biblioteca Novo Mundo, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Fonte do artigo

Deixando a luta de lado: sete maneiras de amar a vida que você tem.
Por Roger Housden.

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Sobre o autor

Roger Housden é autor de mais de vinte livros, incluindo o best-seller Série Dez PoemasSeus textos já foram publicados em diversas mídias, incluindo... New York Times, Los Angeles Times e O: A Revista OprahNatural da Inglaterra, ele reside no Condado de Marin, na Califórnia, e leciona em todo o mundo. Visite seu site em rogerhousden.com
 

Resumo do artigo

Cultivar a quietude pode melhorar a qualidade de vida e a criatividade. É importante reconhecer o valor dos momentos presentes em vez de buscar constantemente a produtividade.

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