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Neste artigo:

• As origens históricas do complexo de superioridade humana e seu impacto nos conflitos globais.
• Como o ego humano inflado alimentou genocídios e divisões ao longo da história.
• Descubra por que uma mudança em direção ao respeito igualitário é essencial para sociedades éticas.
• Compreender o papel da superioridade na formação de conflitos religiosos e culturais.
• Analise a luta contínua pela igualdade de oportunidades e pelo respeito a todos os seres humanos.

Complexo de Superioridade Humana: Como Ele Molda Nosso Mundo e Nosso Ego

Por Carl G. Schowengerdt.

Tudo começou quando os primeiros grupos humanos se formaram; o desejo dos humanos de acreditarem que eram, de alguma forma, superiores aos outros humanos ao seu redor e superiores a todos os animais. Aparentemente, precisamos que nossos egos sejam inflados para lidarmos com a vida. Ao longo da história da humanidade, essa fraqueza nos causou imenso sofrimento e morte.

Há cerca de 10,000 anos, os humanos passaram de caçadores-coletores para uma economia agrícola. Nossos ancestrais descobriram que era melhor cultivar do que simplesmente pegar o que crescesse, onde quer que crescesse. Aqueles que cooperavam entre si obtinham colheitas maiores, e as pessoas começaram a se reunir em aldeias, onde trabalhavam, construíam e planejavam juntas.

Os bens materiais e a terra tornaram-se fatores importantes para a sobrevivência. Os vizinhos criaram laços uns com os outros e se defenderam de qualquer outro ser humano que ameaçasse tomar seus pertences. O sentimento de "nós contra eles" se formou à medida que aldeias e clãs se consolidavam e à medida que línguas, costumes, localização e cores diferenciavam um grupo de pessoas do outro.

A terra e os recursos naturais tornaram-se bens valiosos, pelos quais valia a pena lutar e pelo qual valia a pena matar aqueles seres humanos considerados "diferentes". Se outros povos possuíam recursos desejáveis, matá-los era, naquela época, considerado o correto a se fazer para obter esses mesmos recursos e ter uma vida melhor; e assim começaram os genocídios.

Um Mundo Selvagem da Existência Humana

Era um mundo selvagem durante os primeiros milênios da existência humana, assim como agora. À medida que comunidades maiores se formavam, frequentemente havia competição pelos melhores recursos, as melhores terras e a melhor água.

Vidas pacíficas e ordeiras eram sempre temporárias. Se, por algum motivo, a vida se tornasse difícil, sempre surgia o desejo de buscar melhores condições de vida. Se essas melhores condições fossem ocupadas por outros povos, os invasores audaciosos acreditavam que esses ocupantes deveriam ser subjugados pela força, para que esses recursos pudessem ser utilizados pelos invasores, que se consideravam um povo superior.

Essa selvageria está bem documentada na Bíblia. O líder militar Josué, por exemplo, acredita que seu Deus antropomórfico imaginário lhe disse que toda a terra do Oriente Médio, do rio Eufrates ao Mar Mediterrâneo, pertence aos israelitas. Então, ele reúne sua tribo, os arma, os incita com promessas de riquezas e parte para a terra do Jordão, onde cidade após cidade é destruída, seus bens valiosos saqueados e todos os seres vivos que podiam ser tocados são assassinados.

Josué 6:21. E destruíram totalmente tudo o que havia na cidade, homens e mulheres, jovens e velhos, bois, ovelhas e jumentos, ao fio da espada.

Josué 6:24. E queimaram a cidade com fogo, e tudo o que nela havia; somente a prata, e o ouro, e os utensílios de bronze e de ferro, puseram no tesouro da casa do Senhor.

O conceito de que todo ser humano merece igualdade de oportunidades para buscar a vida, a liberdade e a felicidade ainda estava a vários milênios de distância, na consciência humana.

As crianças cristãs são ensinadas a cantar alegremente essa canção sobre como Josué lutou na batalha de Jericó e "os muros desabaram". Essa é uma terrível reescrita da história, uma tentativa de encobrir o que foi uma selvageria brutal, um genocídio em sua forma primitiva.

As coisas melhoraram?

As coisas não melhoraram muito desde então. A história registra invasões de Genghis Khan e de Alexandre, o Grande, em tentativas de dominar todo o mundo conhecido na época, cada uma com sua parcela de massacres. A Idade Média registra as cruzadas cristãs e a Inquisição, cada uma com sua parcela de assassinatos e genocídios.

A Primeira Guerra Mundial começou porque a Sérvia queria dominar a Bósnia e Herzegovina. O conflito resultante causou 37 milhões de mortes, incluindo militares e civis. Aproximadamente 1.2 milhão de armênios cristãos foram exterminados pelos turcos durante o conflito.

Genocídios têm sido desenfreados

Durante a minha vida, os genocídios não só continuaram, como se tornaram desenfreados.

Durante a Segunda Guerra Mundial, seis milhões de judeus foram exterminados pelo regime nazista, e outros 15.8 milhões de “subumanos” foram mortos por apresentarem diferenças genéticas ou culturais em relação à raça alemã “dominante”. Para os nazistas, eles eram, portanto, seres inferiores que mereciam ser eliminados.

Durante o conflito coreano, que começou em 1950, as nações ocidentais lutaram contra a invasão da Coreia do Sul pelas forças comunistas norte-coreanas, acreditando que o comunismo era uma forma de governo inferior que representava uma grave ameaça à democracia: cinco milhões de civis e soldados morreram antes que o conflito fosse resolvido com a divisão da Coreia em duas nações.

Na Guerra do Vietnã, que se seguiu de 1955 a 1975, os Estados Unidos enviaram soldados americanos para lutar contra as forças comunistas, acreditando que a queda do Vietnã criaria um efeito dominó em outras nações do Sudeste Asiático, levando-as também a cair sob o domínio comunista. Esse conflito causou a morte de dois milhões de civis, muitos deles inocentes, pois aldeias eram frequentemente alvejadas, sob suspeita de abrigar vietcongues.

Durante a Guerra do Camboja, de 1975 a 1979, o Khmer Vermelho, vitorioso regime comunista, expulsou de suas casas todos aqueles que professavam outras crenças políticas, lançando-os às ruas. O hospital de Phnom Penh foi esvaziado sob a mira de armas. Os que resistiram foram imediatamente mortos. Cerca de dois milhões de cambojanos morreram, a maioria de fome.

Em 1988, o Irã e o Iraque entraram em uma breve, porém sangrenta guerra, na qual nenhum território mudou de mãos, terminando em um armistício. Essa trégua na guerra com seu vizinho permitiu que Saddam Hussein, do Iraque, se concentrasse em seu "problema curdo". Os curdos ocupavam uma região no norte do Iraque e eram ferozmente independentes. Saddam voltou suas forças armadas contra os curdos, em uma campanha de limpeza étnica. Aviões iraquianos lançaram gás sarin sobre todas as aldeias de tamanho considerável, queimando e sufocando mulheres e crianças inocentes. Cerca de 200,000 homens curdos foram exterminados. Mais de um milhão de curdos fugiram de suas casas, na esperança de encontrar refúgio na Turquia.

Na Croácia, entre 1991 e 1995, 600,000 sérvios foram mortos em um ato de "limpeza étnica" da população.

Em 1994, militares hutus em Ruanda, usando facões, massacraram cerca de 600,000 civis tutsis. Em sua visão, se você tivesse uma cultura diferente, merecia ser morto.

Desde 2011, na Síria, Bashar al-Assad não hesitou em usar bombas russas e gás nervoso contra seu próprio povo, causando até agora cerca de 600,000 mil mortes nessa guerra civil. Cerca de 14 milhões de cidadãos sírios foram deslocados de suas casas. No sistema de crenças psicopático de Assad, se as pessoas não se submeterem à sua autoridade, merecem morrer.

Vladimir Putin invadiu a Ucrânia em 2022 porque acredita que o país pertence à Rússia. Ele afirma que a Ucrânia foi invadida por fascistas e nazistas e que precisa ser purificada dessas forças. Segundo sua análise psicopática, qualquer ucraniano que não se submeter imediatamente ao domínio russo deve ser morto.

E quanto à vida, à liberdade e à realização pessoal?

O Homo sapiens levou cerca de 200,000 anos para perceber que todos os seres humanos têm as mesmas necessidades: cada um de nós, como indivíduo, precisa de igualdade de oportunidades para buscar sua própria vida, liberdade e realização. A primeira expressão amplamente conhecida, embora primitiva, dessa compreensão ocorreu na Declaração de Independência dos Estados Unidos.

No entanto, Thomas Jefferson apenas compreendia vagamente a extensão em que esse respeito mútuo deveria ser ético. Seu conceito era de que todos os homens brancos aristocratas eram criados iguais e que esse direito divino lhes era concedido por seu imaginário Deus deísta. Jefferson, com linguagem eloquente, nos conduziu na direção certa; mas estava perdido em uma nuvem de ignorância quanto às implicações mais amplas desse conceito incipiente. 

Jefferson não compreendeu que não somos absolutamente iguais. Na verdade, cada um de nós é um ser individual, com suas próprias forças e fraquezas, com um sistema imunológico que ataca qualquer célula estranha em nosso corpo como invasora. Thomas Jefferson, em sua compreensão primitiva das necessidades humanas, não percebeu que essas necessidades existem para todos os homens, mulheres e crianças, independentemente de status social, raça, cor, credo, condição de servidão, gênero ou religião.

O genocídio é oficialmente um crime, mas...

Foi somente em 1948, graças aos esforços heroicos de Raphael Lemkin, que as Nações Unidas adotaram uma resolução que proibia o genocídio como crime contra a humanidade, punível por qualquer nação onde esses crimes fossem cometidos. No entanto, a comunidade internacional permaneceu inerte enquanto outros genocídios continuavam impunes.

Os Estados Unidos da América, em particular, têm sido covardes ao responder às necessidades de cidadãos de outras nações, quando estes são alvos de genocídio. Bill Clinton, por exemplo, não agiu enquanto a Sérvia perpetrava um genocídio em massa contra muçulmanos croatas e bósnios. Ele só o fez quando, sob intensa pressão de Bob Dole e do Congresso, tornou-se politicamente prejudicial não responder a esse crime contra a humanidade.

Ainda estamos lutando para compreender até que ponto a igualdade de oportunidades para os seres humanos deveria chegar. Até então, acreditávamos que, se houvesse genocídio em algum lugar do mundo, era problema de outra pessoa. O que não entendemos é que agora vivemos em um só mundo e que os crimes contra a humanidade afetam a todos nós. Torna-se nossa obrigação acabar com o genocídio, onde quer que ele ocorra, e então nos retirar e deixar que esse país se torne o que quiser ser.

Igualdade de Oportunidades e Respeito para Todos

Em nossa nação (os EUA), ainda existe forte discriminação de gênero, racismo e supremacia branca, que tentam reescrever a história, negar o sofrimento da escravidão, restabelecer a segregação e negar a identidade de gênero. Para todos os seres humanos, demonstrar o mais profundo respeito por todas as outras formas de vida parece um objetivo impossível, tão distante.

Mas pelo menos agora sabemos qual deve ser o nosso objetivo como seres humanos: igualdade de oportunidades para que todos alcancem a sua realização pessoal. Governos éticos proporcionarão esses serviços: saúde universal, educação universal, igualdade salarial e igualdade de oportunidades de ascensão social, independentemente de condição social, raça, cor, credo, gênero ou religião.

Jamais chegaremos lá a menos que nos livremos desse complexo de superioridade tão arraigado em nossas culturas e religiões, presente desde o início da humanidade. Esse complexo de superioridade precisa ser substituído pelo respeito por todos os seres humanos, de qualquer tipo. Esse respeito precisa ser igualitário para se tornar ético e estabelecer sociedades estáveis ​​e pacíficas, repletas de avanços no conhecimento e na compreensão.

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Adaptado com permissão.

Fonte do artigo:

LIVRO: Ética Humana

Ética Humana
Por Carl G. Schowengerdt.

Que confusão! Desde o início das sociedades humanas, nossa noção de comportamento humano ideal tem sido mergulhada num caldeirão fervilhante de certo e errado, ética, moral, religiões, mitologias e teologias. Além disso, as diretrizes que extraímos desse caldo fervente mudam de geração para geração. Chegamos a conclusões extremamente conflitantes sobre o comportamento humano certo e errado, dependendo de qual dessas filosofias está atrelada aos nossos valores humanos.

Chegou a hora de acabar com essa confusão. Este livro examina a ética e a moral humanas ao longo da história, sob diversas perspectivas, e apresenta uma definição de ética imutável, inalterável e desvinculada de qualquer sociedade, lugar, política, clima econômico, mitologia ou filosofia religiosa. As razões convincentes pelas quais essa definição deveria ser universalmente adotada e seguida são apresentadas de forma concisa.

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Sobre o autor

Carl G. Schowengerdt é um cirurgião aposentado que cresceu em uma família onde discussões religiosas e éticas eram comuns. Seu pai era pastor metodista; seu irmão, bispo metodista. Schowengerdt, por sua vez, estudou medicina, tornou-se médico e praticou cirurgia por 40 anos, especializando-se em câncer de pulmão e esôfago, além de clínica geral. Ele presidiu o Comitê de Ética do Genesis Health Systems; foi diretor médico da unidade de câncer Genesis/James e da Clínica de Saúde Respiratória Rambo Memorial do Condado de Muskingam; e foi presidente da organização sem fins lucrativos Appalachian Primary Care. Seu novo livro é Ética Humana. Saiba mais em  Ycitypublishing.com. 

Mais livros deste autor.

Recapitulação do artigo:

Este artigo examina o complexo de superioridade humana e o ego inflado como fatores fundamentais de conflitos históricos, genocídios e divisões globais. Ao traçar a trajetória dessas características desde os primórdios da história humana até os dias atuais, o artigo revela como crenças profundamente arraigadas na dominação humana moldaram sociedades e alimentaram a violência. A discussão destaca a necessidade de superar essa mentalidade, defendendo uma abordagem mais igualitária que respeite os direitos e a dignidade de todos os indivíduos, independentemente de raça, credo ou condição social.