Parece-me que muitas das batalhas internas da humanidade hoje surgem porque a maioria de nós não sabe diferenciar o que acreditamos da verdade. Não sabemos separar nossas opiniões dos fatos concretos. Não temos sido consistentemente incentivados ao pensamento crítico e, na verdade, temos sido repreendidos com muita frequência até mesmo por tentar.

A espécie humana atual parece ter uma abundância notável de crenças e opiniões, e uma relativa escassez de fatos e conhecimento. O que cada um de nós imagina saber parece muito, muito maior do que o que realmente sabemos.

Estas são as minhas observações; são opiniões geradas pela experiência, que surgem da compilação das minhas vivências pessoais. São verdades? Em termos relativos, são as minhas verdades. São verdades que discerni como resultado de inúmeros encontros humanos em tempo real, bem como através da observação do meu próprio comportamento ao longo do tempo.

Como estou usando esses estudos de caso limitados para generalizar meus pensamentos, eles não são verdades em nenhum sentido absoluto. Eles passaram para o campo da opinião, o que ocorreu no momento em que os extrapolei das situações factuais específicas que presenciei para uma proposição generalizada do que seria válido para toda a humanidade. Claramente, esta não é uma verdade absoluta, pois não posso aplicá-la com certeza a todos os seres humanos vivos!

Opinião rigidamente defendida?

Quão rígida é a minha opinião? Bem... não muito rígida, porque há muito tempo observo como as pessoas podem mudar, evoluir, crescer e expandir suas capacidades. Também observei grandes diferenças de capacidade entre os indivíduos, então percebo que o que uma pessoa é capaz de fazer, outra pode não ser. Observei esses fatos em muitos indivíduos. Minha opinião surgiu porque apliquei minhas experiências e percepções factuais específicas em um sentido mais geral, onde não posso ter ou saber TODOS os fatos sobre todos os seres vivos.

Qual a diferença entre uma opinião e uma crença? Uma crença não se baseia em fatos ou experiências do mundo real. É uma suposição que aceitamos sem provas; não é examinada. Acreditamos "em" Papai Noel sem nunca tê-lo visto (a não ser por meio de artimanhas e mentiras dos pais, o que é uma história completamente diferente!). Podemos, por exemplo, acreditar na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo sem ter qualquer prova factual de que Jesus viveu, muito menos morreu e ressuscitou da maneira como a Bíblia diz.

Temos que acreditar em coisas para as quais não temos evidências diretas, mas sobre as quais ouvimos falar ou lemos. Temos que confiar cegamente na informação que recebemos de outros, como quando nossos pais nos dizem que o Papai Noel existe. Depositamos nossa confiança em figuras de autoridade e especialistas quando somos crianças; aprendemos a retirá-la dos outros com o tempo, à medida que começamos a confiar em nossa própria capacidade de investigar a realidade por nós mesmos.

Como Formamos Nossas Opiniões

Formamos nossas opiniões com base em nossas experiências no mundo real, em trocas factuais e em nossos encontros com a realidade. Essas experiências se manifestam tanto em percepções que nos levam do específico ao geral, quanto em percepções que se formam holisticamente durante nossas interações com o mundo. Nossas opiniões podem ser válidas ou inválidas, uma vez que as generalizamos. Se forem resultado de uma amostra limitada e/ou de uma compreensão incompleta do contexto geral, tornam-se menos valiosas — ou, na pior das hipóteses, em grande parte equivocadas.

Por exemplo, alguém que vive no pântano da Louisiana pode formar a opinião de que um homem responsável caça e abate a própria comida. Essa é a sua experiência de vida; é uma verdade relativa à sua situação. No entanto, tire-o do pântano e mande-o para Manhattan, e essa verdade relativa desmorona. Ele pode até querer se apegar à sua opinião enquanto estiver em Manhattan, mas ela não lhe será muito útil nesse novo contexto.

Grande parte dos males da humanidade (na minha opinião!) resulta de pessoas que extrapolam verdades relativas para além de seus contextos limitados (tanto no tempo quanto no espaço) e tentam aplicá-las em lugares e épocas onde elas não fazem mais sentido, ou onde perderam todo o significado devido às mudanças no contexto social. Esse erro de comportamento também nos leva a julgar mal o que está acontecendo em novas situações, porque tentamos impor nossas verdades relativas a contextos onde elas não são aplicáveis.

Crenças vs. Opiniões vs. Fatos vs. Conhecimento vs. Verdade

Em outras palavras: nossas crenças surgem e existem sem qualquer evidência direta (em tempo real e experiencial) que as sustente. Nossas opiniões derivam de experiências e observações relativas às nossas vivências específicas. Os fatos são os dados que extrapolamos a partir de nossas experiências e observações diretas. O conhecimento é uma vasta coleção de fatos que resistiram a testes no mundo real em diversos contextos e ao longo do tempo, a ponto de nos sentirmos bastante confiantes de que estamos muito próximos de considerá-lo a verdade, independentemente da situação que enfrentemos. A verdade é o que É, independentemente de como nós, humanos, interagimos com ela.

Claramente, com base nessa análise, nós, humanos, sabemos muito pouco sobre a verdade absoluta. Temos, de fato, um número considerável de fatos à nossa disposição, resultado do registro histórico feito pela humanidade. Muitos desses fatos, porém, se contradizem, dependendo de como e quando foram registrados, pois a natureza e as circunstâncias humanas mudaram. Isso significa que nossas opiniões frequentemente se contradizem, porque tendemos a manter aquelas que são tendenciosas em relação aos fatos de nossas próprias circunstâncias limitadas e experiências pessoais, e a rejeitar opiniões que contrariam nossas vivências. Nossas crenças refletem puramente desejos e são inúteis de debater, pois não serão abaladas por fatos ou pelas opiniões embasadas de outros, a menos que a pessoa que sustenta a crença esteja disposta a deixá-la de lado livremente para investigar sua veracidade.

A verdade está sempre presente, à espera que a encontremos com a mente aberta e o coração sincero, na medida em que as nossas limitadas capacidades humanas a possam compreender.

Direitos autorais reservados por Eileen Workman.
Reproduzido com a permissão do autor. blog.

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Sobre o autor

Eileen Workman formou-se no Whittier College com bacharelado em Ciência Política e especializações em economia, história e biologia. Ela começou a trabalhar na Xerox Corporation e, em seguida, passou 16 anos no setor de serviços financeiros na Smith Barney. Após vivenciar um despertar espiritual em 2007, a Sra. Workman dedicou-se à escrita.Economia Sagrada: A Moeda da Vida“como um meio de nos convidar a questionar nossas antigas suposições sobre a natureza, os benefícios e os custos reais do capitalismo.” Seu livro se concentra em como a sociedade humana pode superar com sucesso os aspectos mais destrutivos do corporativismo em estágio avançado. Visite o site dela em www.eileenworkman.com

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