Imagem por Christoph Schütz
O corpo vivo está sempre indo além da evolução,
a cultura e a língua já foram construídas.
- Eugene Gendlin
Depois de alguns dias de retiro Zen silencioso, recebi a tarefa de servir biscoitos. Se eu estivesse em casa, o trabalho envolveria eu despejá-los casualmente em um prato e colocá-los em uma mesa central para meus convidados. Não há nada de casual em um retiro de meditação Zen, em que as atividades são projetadas para acalmar e despertar a mente para seus hábitos.
Na cozinha, longe dos colegas retirantes, conforme as instruções, coloquei cada biscoito com a parte superior voltada para cima, a alguns centímetros de distância do próximo, para criar uma grade em uma bandeja. Então levei a bandeja para a sala de meditação para percorrer um caminho designado para servir o professor primeiro e todos os outros depois. Fiquei entre duas pessoas cujas mãos estavam cruzadas no colo, olhando para baixo. Quando me ajoelhei, os meditadores que aguardavam juntaram as palmas das mãos para reconhecer minha presença antes de pegar um biscoito.
Não há bate-papo; nenhum contato visual também. Meu foco permanece na bandeja e na mão que aparece em minha visão para pegar um biscoito. Depois que as pessoas de cada lado de mim pegam um, levanto-me e repito o exercício com as pessoas mais abaixo na fila até que toda a sala esteja servida.
Nada como dias sem conversar e ficar sentado em uma almofada de frente para a parede para mudar a consciência e tornar o biscoito um gesto tão revelador quanto qualquer teste psicológico.
A mão do meu primeiro tomador deslizou sobre a bandeja antes de pousar com eficiência na seleção, como se estivesse seguindo um plano de vôo. Outros não foram tão deliberados. Algumas mãos pairavam hesitantes sobre vários biscoitos, como se escolher o certo fosse tão importante quanto decidir sobre um novo emprego. Alguns arrancavam o biscoito com todos os dedos, outros com o polegar e o indicador, outros com as pontas do polegar e do mindinho. Como se seguissem uma regra cósmica de panificação, alguns escolheram com base na grade, selecionando ou ignorando o biscoito no canto da bandeja, no centro ou no mais próximo.
Essa breve atividade inconsequente distinguiu o humor, o processo de pensamento e a personalidade de um participante dos da pessoa seguinte e gerou uma troca completa de forma não-verbal. Fiquei surpreso com o quanto isso revelou meu sentido tátil e capacidade de ler a linguagem corporal não aplicadas anteriormente aos detalhes da seleção do deserto. A troca deixou claro o quanto confiamos na linguagem verbal para a comunicação, o que fazemos com grande efeito, mas também em nosso detrimento.
Palavras influenciam nossa percepção e crenças
As palavras estão por toda parte – em etiquetas de roupas, embalagens de alimentos, manuais de eletrônicos, contas, sinais de trânsito, passagens de trem e até mesmo no corpo em forma de tatuagens. Numa cultura baseada em texto, a alfabetização verbal é considerada um sinal de inteligência e uma deficiência para aqueles que não sabem ler.
Certamente a necessidade e a precisão das palavras são benéficas, como pode ser visto na diferença entre “tempo” e “tempestade” e “amor” e “luxúria”. Eles são úteis para fornecer instruções específicas, como a diferença entre encontrar-se “no aeroporto” e encontrar-se “na esteira de bagagens de nível inferior, porta C”, o primeiro dos quais pode nos fazer circular pelos terminais até um texto de acompanhamento com detalhes mais específicos.
Conceitos e palavras específicas influenciaram nossas percepções e crenças. Eles funcionam como som, significado, emoção, vibração, um padrão de energia que nos conduz para um caminho ou outro. Podemos não reconhecer um fenômeno sem que uma palavra o aponte. Considere “emaranhamento quântico” ou “mansplaining”.
Os propagandistas manipulam a linguagem em seu benefício. Considere como as “notícias falsas” levaram muitos a questionar a verdade e a espalhar desinformação. As palavras desencadeiam uma reação em cadeia de impressões. Eles lançam feitiços. Eles nos fazem pensar ou imaginar o que de outra forma não teria entrado em nossa mente.
Os filtros operam continuamente. Você acha que sabe a verdade? Você faz, mas sempre há peças esquecidas e faltando.
A experiência direta de detecção
As palavras iluminam a sua luz e a sua sombra por todo o lado e, entre as suas muitas utilizações, são particularmente potentes para nos ajudar a pensar. É aí também que residem as suas limitações. As palavras dão a impressão de solidificar conceitos e crenças. Um substantivo como “rato” ou “liberdade” sugere uma definição sóbria, a menos que consultemos um dicionário ou abordemos a linguagem com os olhos de um poeta ou filósofo. Se permitido, as palavras podem atrapalhar a percepção real. Eles podem eclipsar outras visões e obstruir a experiência direta.
Com a experiência direta, deixamos de lado conceitos, crenças, hábitos e condicionamentos culturais. Deixamos de lado o conhecido em favor da sensação. Sentimos o que é. A atenção é redirecionada para qualquer um dos cinco sentidos e para os sentidos internos.
Olhe com os olhos, mas talvez também com os olhos interiores. Sinta com as pontas dos dedos e com a pele, mas também estenda a sensação tátil às gavinhas energéticas sutis. Mude o foco para o que é imediato e aparece na tela da sua atenção: o copo vazio sobre a mesa, a luz refletida, a consciência da tensão nos ombros, de inspirar profundamente, de lamber os lábios, de algo vago próximo ao lado esquerdo do cabeça, um calor inexplicável. Torne-se íntimo do que é, mesmo que seja desconhecido e difícil de reconhecer, mesmo que isso desperte a predileção pela identificação rápida e pela conceituação apressada.
A experiência direta elimina a desordem mental, emocional e energética. As tensões corporais relaxam e dão lugar a uma amplitude que é surpreendentemente real. As cores parecem mais saturadas; as linhas que demarcam a forma contêm maior e menor contraste. Todas as impressões se espalham por todo o resto, o dualismo que moldou as percepções dando lugar a algo mais complexo, dinâmico e puro.
Uma caneta é uma caneta, mas também é uma agulha de bússola que aponta para uma direção de pensamento e perspectiva. Um membro da família sai da sala, mas a sua assinatura energética permanece para trás. O sonho da noite passada é um modelo de hoje. A luz da mente ligada ao corpo sensível ilumina suas sombras. Tudo reflete. Fechamos os olhos para a pulsação da energia.
A experiência direta pode ser desorientadora e enervante. Nem tudo é o que era ou o que acreditamos que deveria ser. A moldura e o conteúdo mudaram. É como a perda repentina de eletricidade; o zumbido dos aparelhos silencia, o display do relógio digital desaparece e a sala escurece. Chega de trabalhar no computador, de recarregar o telefone e de jantar quente. Saímos da sala para pegar uma lanterna e velas, mas habitualmente acendemos o interruptor de luz do armário, apesar da futilidade. Nossa trajetória habitual de atividades foi interrompida abruptamente, ficamos sentados no escuro, sem saber o que fazer e impacientes para que a energia seja restaurada.
É essa pausa que desperta grande interesse e frequentemente contém oportunidades inimagináveis. Quando a mente condicionada se desliga, quando as expectativas caem de lado, quando o padrão dos nossos hábitos cessa, quando a falibilidade do pensamento é revelada, os nossos sentidos estão à altura da ocasião e podemos praticar a alfabetização somática. Sentimos o ambiente que nos é imposto com maior consciência. Nossa mão roça a parede enquanto caminhamos pelo corredor escuro, e enfiamos os dedos na gaveta do armário para procurar as velas e a lanterna. Ouvimos nosso coração batendo e sentimos uma excitação nervosa enquanto negociamos o novo cenário.
Nossos sentidos se intensificaram, tocamos o que está presente. Estranhamente, o presente parece ter mais textura, volume ou perfume, um lampejo ou flash onde antes não havia nada – ou assim pensávamos.
Sem ideias, apenas sentido. Ouça e sinta. Olhe ao redor e para dentro. Ancore a consciência no corpo. Observe como você percebe os fenômenos. Observe como você confia ou duvida dos sentidos. Observe como você interpreta e interpreta mal os eventos.
Ao ancorar-se no corpo – incorporar – o foco muda para o fluxo de entrada e saída de energia, para a respiração, para padrões que se dissolvem e se reformam, emoção, sensação e energia em movimento, ondulações e fluxo em todos os lugares. A atenção bloqueada ou estreitada se abre. Ambos os hemisférios cerebrais estão envolvidos. Novas visões, percepções, intuições e caminhos neurais se formam.
Voltar ao corpo
Apenas neste momento.
Este silêncio ou cacofonia.
Essa sensação. Esse também.
Este retorno ao corpo.
O que é esse corpo e do que ele é capaz? A forma como essas perguntas são respondidas é determinada por quem responde e pelos filtros que eles defendem.
Por exemplo, um físico clássico pode definir o corpo como uma combinação de oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio e fósforo. Um médico provavelmente experimenta o corpo anatomicamente como uma coleção de tecidos, órgãos e sistemas. Uma pessoa religiosa provavelmente entende o corpo como matéria, alma e espírito. E é provável que um curador energético inclua matéria sutil e vibração. Eu digo sim a tudo isso.
O corpo não é uma coisa, sua forma, tamanho, conteúdo e definição dependem da idade, das circunstâncias, da cultura e da atenção, todos em constante mudança. Em qualquer momento, o corpo é mais ou menos capaz, mais livre ou menos, em algum lugar do continuum entre consciente e alheio a si mesmo.
Como praticante de medicina energética, somático, poeta, dançarino e meditador com uma natureza aberta, sensível e curiosa, acesso múltiplos canais perceptivos através do toque, movimento, palavras, energia e silêncio, as particularidades de um realçando e redefinindo o outro. Cada uma é uma linguagem que ilumina diferentes partes do cérebro auxiliando na percepção dos fenômenos. Jogar no campo de qualquer um deles, ou com uma combinação deles, pode levar à experiência de níveis incomuns de consciência. Este tipo de consciência é sempre tão comum aqui quanto o ar, mas requer a mudança dos canais de percepção para perceber.
Deixando-nos acontecer
O professor da Harvard Business School, Gerald Zaltman, chega ao ponto de afirmar que 95% do nosso pensamento é inconsciente. Mais uma razão para escrever, desenhar, dançar, ouvir e meditar, para trazer o inconsciente à superfície, para trazer o oculto à vista, para dar voz ao silêncio. Diz a ficcionista Clarice Lispector sobre a escrita: “O mundo não tem ordem visível e tudo o que tenho é a ordem da minha respiração. Eu me deixei acontecer.”
Quando nos deixamos acontecer, o corpo recebe fôlego e amplitude. Os padrões energéticos, emocionais e mentais relaxam e criam amplitude. Os padrões estabelecidos na infância e a partir de traumas, perdas, hábitos e condicionamentos – todos os quais nos impactam e formam o nosso corpo – mudam. A mente se abre para o que antes estava fora dos limites. Tristeza, desespero ou qualquer outra emoção padrão alterna entre alegria, curiosidade, raiva ou qualquer outra coisa que surja naturalmente. Sentimentos anteriormente trancados são liberados.
O corpo em fluxo pode crescer. O que estava em primeiro plano fica em segundo plano ou o cenário ganha novos detalhes. A história que foi a nossa vida se revisa. A cura considerada impossível torna-se possível. Restabelecemos um relacionamento com o eu pessoal, que descobrimos estar conectado a todo o resto.
Estar em contato com o corpo significa estar em contato com influências, uma relação de reciprocidade, de dar e receber, de gravidade que nos mantém no lugar, mesmo quando nos movemos por nossa própria vontade. Consideramos o que quer emergir, sentindo ao longo do caminho, guiados pelas inteligências do corpo, sem nos precipitarmos em conclusões que possam ser inadequadas ou antiquadas.
Nós nos equilibramos no limite da sensação e da compreensão, um toque ou vislumbre ou som ou passo após o outro, permanecendo ao mesmo tempo íntimos de nossa carne e seu campo de energia, momento a momento, instanciando nosso processo de atenção e permitindo determinar o que se manifesta e o que continua a hibernar.
As repercussões deste regresso corporificado, ao mesmo tempo calmantes e revigorantes, localizam-nos dentro do nosso corpo e situam-nos no lugar. Descobrimos como fazemos parte, e não separados, do meio ambiente e da própria Terra.
Ao voltar para o corpo, a dançarina e filósofa Sondra Fraleigh diz que não apenas “o corpo vem à mente”, mas a mente vem ao corpo e “a terra do corpo e sua inteligência natural são cultivadas”. Incorporar mostra a Terra alcançando-nos e tocando-nos, como nós, enquanto simultaneamente permanecemos e nos alimentamos na Terra, os minerais do nosso corpo são os mesmos que aqueles que nos rodeiam.
Tente isso
Você pode fazer isso em pé ou sentado. Coloque os pés firmemente no chão. Imagine que uma janela se abre nos arcos dos pés. O que entra é a energia terrena, a vibração do planeta, a sua respiração. Sair pela janela é uma exalação de energia que não é mais necessária pessoalmente. Se ajudar, imagine a troca com a cor. Faça qualquer pequeno ajuste, como espalhar os dedos dos pés ou alongar a coluna, para amplificar o processo. Mantenha a atenção nas solas dos pés. Observe o que você percebe.
Frequentemente faço uma versão deste exercício de ancoragem antes de facilitar uma sessão de cura para permanecer no fluxo e não assumir o desequilíbrio do cliente. Os exercícios de aterramento são fundamentais para a prática de artes marciais como t’ai chi ou tae kwon do.
Esta capacidade de nos conectarmos somaticamente e energeticamente com a Terra nos conecta à sensação sentida do momento presente e ao alinhamento do nosso corpo. Também expande a consciência deste planeta em mudança radical, de que necessitamos para sobreviver. Para estarmos em diálogo com o sangue, a respiração, os tecidos e os ossos, estamos, por extensão, em diálogo com o ar, a sujeira, a água, os fungos, as plantas, os pássaros e os animais.
Grounding compartilha semelhanças com a prática japonesa de shinrin-yoku, ou banhos de floresta – uma ecoterapia em que os participantes vão para uma floresta ou qualquer habitat natural e mergulham na natureza para reduzir a ansiedade e a pressão arterial e melhorar a sua saúde.
Copyright 2023. Todos os direitos reservados.
Adaptado com permissão do editor,
Bear & Co., uma marca de Tradições Internas Intl.
Fonte do artigo:
LIVRO: Ecossomática
Ecossomática: Práticas de Incorporação para um Mundo em Busca de Cura
por Cheryl Pallant
Neste guia prático, Cheryl Pallant explica como a ecossomática – trabalho de incorporação para a saúde pessoal e planetária – pode ajudar-nos a mudar a nossa consciência através da escuta expandida com todos os nossos sentidos e da aceitação das interligações entre os nossos mundos interior e exterior. Ao longo do livro, o autor oferece exercícios ecossomáticos e de incorporação para ajudá-lo a expandir a percepção, desenvolver a inteligência somática, abandonar crenças limitantes, diminuir o medo, a ansiedade e a alienação, e abrir-se a níveis de consciência que lhe permitem entrar em sintonia com um estado maior. visão do que é humanamente possível.
Revelando como incorporar a incorporação na vida cotidiana, este guia mostra como o corpo é um processo que faz parte da natureza, não separado dela, e que ao embarcar na jornada interior transformadora, podemos trazer cura ao mundo que nos rodeia.
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Cheryl Pallant, PhD, é uma autora premiada, poetisa, dançarina, curandeira e professora. Seu mais novo livro é Ecossomática: práticas incorporadas para um mundo em busca de cura. Os livros anteriores incluem A Escrita e o Corpo em Movimento: Despertando a Voz através da Prática Somática; Contato Improvisação: Uma Introdução a uma Forma de Dança Vitalizante; Ginseng Tango; e várias coleções de poesia, incluindo Seu corpo ouvindo. Ela leciona na Universidade de Richmond e conduz workshops nos EUA e no exterior.
Visite o site do autor em CherylPallant. com.
