Uma criança pequena fica do lado de fora da entrada de um playground em Montreal, em 3 de maio de 2020, enquanto a pandemia do COVID-19 continua no Canadá e em todo o mundo. A imprensa canadense / Graham Hughes
O mundo está envolvido em uma crise de saúde significativa que se estende a todos os níveis da sociedade. Contendo, controlando e remediando Covid-19 exigirá esforços concertados e, importante, importantes solidariedade Social.
Os briefings diários, gráficos quantitativos, projeções, regulamentos, diretrizes, conjuntos de dados e perfis daqueles nas linhas de frente, combatendo o inimigo metafórico, ”Nos implora a considerar o que poderíamos fazer após o coronavírus.
Embora ainda tentemos superar essa pandemia, também devemos nos preocupar com o quanto realmente queremos voltar ao que consideramos normal.
O COVID-19 nos mostrou que há uma abundância de boa vontade, harmonia, humanidade e solidariedade na nossa sociedade. E, inversamente, também existem exemplos neste período criticamente vulnerável de violência contra as mulheres, ataques racistas contra os de origem asiática, a acumulação de recursos limitados, o uso corrosivo de jogos de bolsa, descarregamento e lucro e algumas outras forças recalcitrantes no trabalho, incluindo reflexões sobre o teste da vacina na África.
(Foto AP / Steven Senne)
Médicos, enfermeiros e muitos outros profissionais e trabalhadores da saúde estão fornecendo serviços de saúde pública excepcionais. Ao mesmo tempo, é emocionante ser confrontado com a triste realidade que muitas das pessoas que fornecem serviços essenciais e guarante que os mesmos estão compensado mal - nomeadamente pessoas que trabalham em residências para idosos, creches e mercearias.
Nesse contexto, acho que pode ser útil ressaltar três problemas que lançaram as bases para a atual crise e o que eu chamo de linhas de falha da sociedade: desigualdades sociais, intransigência ambiental e avareza econômica.
Meu ponto de partida é o que precedeu o COVID-19 não deve ser considerado normal. Uma sociedade amplamente reimaginada pós-pandemia não é apenas desejável, mas necessária.
Linha de falha n ° 1: Desigualdades sociais
As desigualdades sociais incluem pobreza geracional, racismo, violência contra as mulheres, homofobia, xenofobia e discriminação de todos os tipos.
Examinar as condições de vida, oportunidades, indicadores de saúde e educação e discriminação relacionada a Povos das Primeiras Nações no Canadá significa reconhecer que, em 2020, as ações, comportamentos e crenças do estado canadense e dos cidadãos canadenses foram altamente destrutivos.
A IMPRENSA CANADENSE / Sean Kilpatrick
Embora não seja frequentemente entrelaçado nas narrativas tradicionais do desenvolvimento social, assuntos como feminicídio, suicídio (incluindo, nomeadamente, entre militares e veteranos) e sem-abrigo também deve ser abordado.
Deve-se considerar uma série de possíveis explicações sobre por que a sociedade não examina e resolve completamente essas condições e problemas, incluindo negligência, má-fé, ignorância, más decisões políticas, marginalização planejada ou mesmo genocídio cultural no caso das Primeiras Nações.
Linha de falha n ° 2: intransigência ambiental
A relógio está correndo em direção à destruição ambiental e catástrofe. Podemos ver e sentir o planeta mudar à medida que o o clima esquenta, oceanos atingem níveis imprevistos, florestas são destruídas, linhas costeiras se dissipam, ilhas desaparecem e calotas de gelo derreter em águas uma vez congeladas.
Estamos perdendo espécies, terra e Culturas e línguas indígenas, abrindo caminho para refugiados ambientais, conflitos e fomes.
Favorecer o desenvolvimento econômico, a guerra e as estruturas insustentáveis de poder, em detrimento do sério envolvimento e participação inclusiva com todos aqueles que habitam e compartilham nosso planeta, nos deixou extremamente vulneráveis. Também colocou pessoas, países e regiões uns contra os outros.
Linha de falha n ° 3: avareza econômica
A mitologia de "puxar-se pela corda bamba" funciona melhor quando a sociedade é projetada para quebrar as diferenciações e desigualdades de classe e é indiferente a estruturas de poder dominantes.
(Foto AP / Dolores Ochoa)
Mas os dados ao redor mobilidade de classe social mostra que precisamos questionar seriamente a crença de que o capitalismo pode e funcionará para todos.
Se realmente estamos juntos nisso, a acumulação de riqueza por meios nefastos, escravidão, colonialismo, imperialismo e conluio elitista deve ser eliminada. A diversidade na redação das regras e na produção da mídia para promover uma ampla inclusão social é essencial.
Quem se beneficia com bancos off-shore? Quem paga impostos e quem acumula benefícios com diferimentos e créditos tributários? Por que resgates sistematicamente apoiam bancos, investidores e especuladores em vez daqueles que lutam para suprir suas necessidades básicas? Quem vai para a prisão, quem é super policiado e por que é corrupção tão raramente monitorado e punido?
Pelo menos o fato de que o salário mínimo é desumano, especialmente quando se considera a riqueza, privilégio e controle quase ilimitados um por cento, foi trazido à luz através desta pandemia.
Para onde vamos a partir daqui?
No meio da pandemia, muitas pessoas no Canadá e em todo o mundo parecem ter apetite por uma organização social e sociedade transformadas e uma nova ordem mundial.
Isso poderia significar uma civilização humana re-imaginada que não mais prioriza militarização, conflito, riqueza concentrada nas mãos de poucos, desigualdades sociais maciças, catástrofe ambiental, ilusões de império e colonização e noções fictícias de liberdade democrática, engajamento e participação.
O coronavírus está longe de ser o "grande nivelador, ”Como alguns sugeriram.
É mais como o “grande desequilíbrio” que alimenta a injustiça social e ambiental, exacerbando as feridas, cicatrizes e doenças que existiam antes dessa pandemia.
É por isso que as lições aprendidas durante a pandemia devem ser usadas para reconsiderar e re-imaginar a solidariedade social, que depende da educação, democracia e igualdade social. Retornar ao "normal" não é mais uma opção viável.
Sobre o autor
Paul R. Carr, professor titular do Departamento de Ciências da Educação e Presidente, Presidente da UNESCO em Democracia, Cidadania Global e Educação Transformativa (DCMÉT), Universidade do Quebec em Outaouais (UQO)
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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