artista de rua pantomima
Imagem por Avi Chomotovski 

Eu gostaria de apresentar o termo pesadelo mental-vírus como sinônimo de wetiko. Esta cunhagem parece correta, pois captura um aspecto deste vírus da mente que acrescenta e complementa o nome molhado. O vírus da mente do pesadelo é o fator psíquico desviante que está na base da nossa criação inconsciente de um pesadelo da vida real em nosso mundo. Encontrar o nome daquilo que nos aflige é como se livrar de um pesadelo.

Eu gosto de como a palavra pesadelo refere-se e implica sonho. Pesadelos são uma expressão imediata e um símbolo das partes mais sombrias e não integradas do nosso inconsciente que atuam conosco. Isto é precisamente o que o pesadelo do vírus mental wetiko faz quando ganha vantagem em nossa psique e em nosso mundo, e fica descontrolado. Ao nos ensinar como funcionam os pesadelos, o vírus mental do pesadelo pode potencialmente capacitar-nos a transformar e a parar de sonhar com o pesadelo que estamos vivendo.

Fenômenos multidimensionais como wetiko inspiraram muitos nomes ao longo da história, mas qualquer nome não pode capturar todos os seus múltiplos aspectos. E, portanto, é importante encontrar o nome desse parasita da mente com o qual estamos lidando, pois nos ajuda a entendê-lo e a entender como ele funciona.

Uma versão falsificada de quem realmente somos

A nossa verdadeira natureza, a nossa verdadeira identidade – quem realmente somos – é impermeável à influência perniciosa do wetiko. Wetiko não pode assumir, possuir ou ter qualquer efeito sobre nossa verdadeira natureza, que não é um objeto que possa ser possuído por wetiko ou por qualquer outra coisa, aliás. Por esta razão, a estratégia da wetiko é criar uma versão falsificada – uma simulação – de quem somos, com a qual nos engana para que nos identifiquemos. Wetiko não suporta quando nos identificamos com a nossa verdadeira natureza, pois então não tem nada onde cravar as suas presas. Wetiko não tem criatividade por si só, mas é um mestre imitador – podemos concebê-lo como uma imitação do Divino.

O Apócrifo de João chama wetiko de “o espírito falsificador” (o pneuma antimimon [Apoc.João III, 36:17]). Um mestre mímico, wetiko literalmente se disfarça de nós mesmos. Esse falsificador se conecta à nossa criatividade inata para evocar uma imagem atrofiada de si mesmo como limitado, ferido e assolado por todos os tipos de problemas (ou o oposto, como inflado e grandioso). Esse vendedor psíquico de óleo de cobra nos diz de maneira convincente que essa representação fraudulenta é quem realmente somos.


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Se não estivermos conscientes neste momento desta fraude, seremos vendidos com uma falsa lista de mercadorias; como vestir uma roupa, sem saber entraremos — compraremos — a versão fabricada e empobrecida de quem somos. Ao fazê-lo, de uma só vez, entregamo-nos, identificamo-nos com quem não somos e, assim, desligamo-nos do nosso poder criativo.

Identificando-se com o falso eu

Assim que nos identificarmos com este falso eu, estaremos perdidos, pois então, com a ajuda de wetiko, criaremos experiências que confirmam esta identidade limitada num ciclo de feedback criado pela mente e auto-reforçador. Wetiko então nos enganou fazendo-nos pensar que uma aparência aparente, uma exibição de nossa mente, uma identidade fictícia que não tem realidade real, é o verdadeiro negócio. Podemos então ser consumidos pela proteção e defesa de uma versão fictícia de quem somos, que nem sequer existe. Saímos então da nossa mente sã e identificamo-nos com a mente que wetiko criou para nós, tornando-nos inconscientemente o seu fantoche de mão.

Nos bastidores, wetiko está a manipular-nos puxando os nossos cordelinhos, como se fôssemos a sua marionete, de modo a reforçar o que quer que pensemos em vez de pensarmos por nós próprios. Seremos então depostos do reino, da posição soberana que nos pertence por direito como parte da nossa herança. Como diria o autor de ficção científica Philip K. Dick, um usurpador assumiu o trono.

Surpreendentemente (ou devo dizer, não surpreendentemente), qualquer menção a esse espírito de falsificação foi removida do cânone bíblico e só pode ser encontrada nos textos apócrifos – uma manobra que eu arriscaria ter sido inspirada em wetiko. Como os apócrifos não estão incluídos na Bíblia, muitas vezes pensa-se que os seus ditos são de origem espúria, mas o que acontece é o oposto: na altura em que foram escritos, estes textos receberam o mais elevado respeito e veneração. É como se o próprio wetiko estivesse no conselho editorial da Bíblia, fazendo o possível para garantir que não fosse exposto. E, no entanto, ao fazê-lo, wetiko revela uma das suas principais estratégias: faz tudo o que pode para evitar ser visto, pois assim que é reconhecido, o seu disfarce é descoberto e o seu poder é-lhe retirado.

A bênção de um sonho poderoso

Há alguns anos, tive um sonho poderoso que é relevante para esta discussão. Na vida real, um dos meus professores primários, um lama tibetano, uma pessoa verdadeiramente desperta que naquela época eu conhecia há mais de trinta e cinco anos e por quem tinha grande amor e devoção, estava me visitando durante uma semana.

Eu tinha oferecido minha casa para ele e ele estava dormindo no meu quarto, na minha cama. Ele tinha acabado de sair naquele dia e esta foi a primeira noite em que voltei a dormir na minha própria cama. Digo isso porque depois de ter esse sonho fiquei com a sensação de que ele não estava alheio à energia do meu professor que permeava meu quarto de dormir e de sonhar (pelo menos na minha imaginação). Ao refletir, o sonho parece uma forma de suas bênçãos, como se ele tivesse me deixado um chocolate de presente no travesseiro.

No sonho, me deparei com um santuário interno habitado por um grupo de entidades do tipo hobgoblin. Esses gremlins pareciam totalmente chocados por eu ter entrado em seu santuário, como se quase ninguém tivesse descoberto sua morada secreta antes. Essas criaturas parecidas com elfos não ficaram nada felizes, para dizer o mínimo, por eu tê-las descoberto.

Assim que perceberam que eu os estava vendo em seu elemento, eles imediatamente mudaram de forma e assumiram uma forma diferente para se esconderem. À medida que o sonho se desenrolava, eu os reconheceria em seu novo disfarce e eles se transformariam novamente. Esse processo continuou algumas vezes até que acordei.

Ao acordar, fiquei com a sensação de que no sonho eu estava tendo um avistamento de wetiko, ou seja, meu inconsciente – o sonhador dos meus sonhos – havia objetivado para mim essas energias mais elusivas e difíceis de ver. À medida que processava o sonho, senti que essas entidades maliciosas não existiam apenas na minha mente, mas também existiam no fundo da mente de todos os outros.

Era como se eu tivesse de alguma forma encontrado acesso a um reino xamânico incomum de realidade que não era apenas o produto da minha imaginação febril, mas que existia por si só, com uma realidade própria. Ao acordar, tive uma sensação estranha e misteriosa de que, ao ver essas criaturas, eles agora sabiam que eu estava atrás delas e faria tudo ao seu alcance para me fazer perder seu rastro.

A sensação que tive foi que essas entidades eram os “bugs” do sistema que bagunçavam nossas mentes, cujo trabalho é criar confusão, caos e muitos mal-entendidos. E ainda assim, uma vez que a escuridão do caos emerge, aprendi que a magia não fica muito atrás se permitirmos que ela se revele. No entanto, como típicos emissários de wetiko, eles literalmente não suportam ser vistos, pois ser vistos não só lhes tira o poder, como também os coloca nas fileiras dos desempregados.

Isso traz à mente outros sonhos, visões e insights que tive ao longo dos anos, todos relacionados com ver uma força oculta, subterrânea e sombria que não quer ser vista, e então tentar (com vários graus de sucesso) ) para comunicar o que estou vendo de uma forma que possa ser entendida por outras pessoas. Todo o meu trabalho ao longo do último quarto de século ou mais pode ser concebido desta forma. Com o passar dos anos, espero ter me tornado mais criativo e fluente na minha capacidade de descrever essas forças obscuras.

Uma revelação da mais alta ordem 

À medida que aprofundei meu estudo sobre wetiko, além de compreender o aspecto destrutivo deste vírus mental, comecei a perceber que é uma forma de revelação extremamente incomum, mas importante – o inverso de uma revelação do alto, é é uma revelação que está emergindo através da escuridão.

Gostaria de sugerir que a nossa experiência de nos sentirmos presos, de aparentemente termos sido vítimas de wetiko, codificou em si uma revelação da mais alta ordem, que tem a ver com a descoberta de quem realmente somos. Embora esse estado em que nos sentimos presos pareça uma maldição, ele esconde uma bênção muito real. Pois assim que nos tornamos conscientes do nosso estado aparentemente condenado, esta percepção muda tudo, pois uma das estratégias favoritas de wetiko é fazer-nos pensar que o problema está fora de nós, enquanto na essência o verdadeiro problema é a nossa (má) concepção de quem somos. Uma vez que percebemos isso, podemos voltar nossa atenção para dentro, que é onde a fonte – e a solução – do nosso problema pode ser encontrada.

Há uma grande diferença entre experimentar subjetivamente que estamos presos e realmente estar presos, o que a nossa verdadeira natureza, que é naturalmente sempre livre, nunca poderá ser. Podemos potencialmente descobrir que parte de nós que se sente presa, a parte que parece ser dominada e luta contra o wetiko, não é quem realmente somos, mas é uma simulação nossa inspirada no wetiko, um substituto para o real coisa. Ver através desta ilusão tão convincente é uma experiência verdadeiramente libertadora que pode nos apresentar à nossa natureza autêntica, que wetiko não pode tocar porque é inerente e incondicionalmente livre.

Descobrindo Wetiko

Descobrir wetiko é como encontrar exatamente aquilo que nos impede de atingir nosso verdadeiro potencial. Descobrir o vírus mental wetiko é a porta necessária que leva, como se descobrisse um tesouro enterrado, à descoberta de algo de tremendo valor. 

Ficar sabendo do wetiko ajudará muito a vida de uma pessoa, mas no esquema geral das coisas, se essa percepção afetar apenas uma pessoa, o impacto geral será bastante insignificante. No entanto, quando a descoberta do wetiko é compartilhada de forma mais ampla e mais e mais pessoas ficam ligadas a ela – e excitadas por ela – então ela pode facilmente se tornar viral e mudar tudo, e mais um pouco.

Copyright 2023. Todos os direitos reservados.
Adaptado com permissão.
publicado por Tradições Internas Intl.

Fonte do artigo: Undreaming Wetiko

Wetiko sonhador: quebrando o feitiço do vírus mental do pesadelo
por Paul Levy

Capa do livro Undreaming Wetiko, de Paul LevyA ideia profunda e radical dos nativos americanos de “wetiko”, um vírus da mente, está subjacente à insanidade colectiva e ao mal que se desenrola de forma destrutiva em todo o mundo. No entanto, codificado dentro do próprio wetiko está o remédio necessário para combater o vírus mental e curar a nós mesmos e ao nosso mundo.

Paul Levy começa investigando como o processo de ser desencadeado, ferido ou de cair no sofrimento pode nos ajudar a compreender melhor o funcionamento do wetiko de uma forma que transforme nossas lutas em oportunidades de despertar. Ele destaca um dos principais arquétipos atualmente ativados no inconsciente coletivo da humanidade – o curador/xamã ferido. Em última análise, o autor revela que a melhor proteção e remédio para o wetiko é conectar-se com a luz da nossa verdadeira natureza, tornando-nos quem realmente somos.

Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como edição Kindle e audiolivro.

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Sobre o autor

foto de Paul Levy, autor de Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy é pioneiro no campo da emergência espiritual e praticante do budismo tibetano há mais de 35 anos. Ele estudou intimamente com alguns dos maiores mestres espirituais do Tibete e da Birmânia. Ele foi o coordenador do capítulo Portland do Centro Budista PadmaSambhava por mais de vinte anos e é o fundador da Awakening in the Dream Community em Portland, Oregon. 

Ele é o autor de A loucura de George Bush: um reflexo de nossa psicose coletiva (2006) Dissipando Wetiko: Quebrando a Maldição do Mal (2013), Despertado pela escuridão: quando o mal se torna seu pai (2015) e A Revelação Quântica: Uma Síntese Radical de Ciência e Espiritualidade (2018) e mais

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