Depois de meses de intrigas frenéticas, a eleição federal acabou, mas parece que estamos prontos para aumentar a controvérsia. O conflito está aumentando à medida que as pessoas se perguntam, muitas vezes genuinamente confusas e temerosas sobre possíveis respostas: “E agora?”

Reações extremas em todos os lados trazem à mente aquele modelo bem conhecido de relações humanas conhecido como Drama Triângulo, desenvolvido pelo psicoterapeuta Stephen Karpman. “O Triângulo Drama Karpman modela a conexão entre responsabilidade pessoal e poder em conflitos, e os papéis destrutivos e mutáveis ​​que as pessoas desempenham. Ele definiu três papéis no conflito; Perseguidor, Resgatador (a posição de cima) e Vítima (posição de baixo). ”

Quando vemos a situação através desta lente, torna-se fácil entender a polarização que está acontecendo. Neste triângulo dramático nós somos as Vítimas de ineficiência ou corrupção do governo, uma eleição fraudulenta, eleitores apáticos, etc. O Perseguidor é o Sr. Trump ou a Secretária Hillary e a administração Obama ou qualquer uma dessas supostas razões pelas quais as coisas seguiram o caminho eles fizeram ou não. O Salvador da Hora é Trump, que prometeu durante um discurso (depois de enumerar os muitos desastres que nos ameaçavam) que ele era o único que poderia consertar as coisas. Ou talvez o socorrista possa ser alguém que descubra maneiras de frustrar sua agenda.

Removendo-se do Triângulo do Drama

Em vez de tomar partido ou mesmo avaliar a validade de tudo isso, vamos nos abster do próprio Triângulo do Drama. Isso facilmente se qualificaria para o que Robert Frost chamou de “a estrada menos percorrida”. Aqui está a estrofe final de seu poema épico:

“Duas estradas divergiram em uma floresta e eu -
Eu tomei o menos viajado por,
E isso fez toda a diferença. 
                                --The Road Not Taken

Imagine se abraçássemos nossos desafios políticos como uma oportunidade de tomar a estrada menos percorrida? Que diferença isso poderia fazer? Para começar, isso significaria recusar-se a ser uma vítima, abstendo-se de jogar a culpa apontando os dedos para um perseguidor e abandonando a esperança de que qualquer um pode nos salvar. Ou, enquadrados em um único sentimento, assumiríamos a responsabilidade por nós mesmos.

Em tempos como esse, as pessoas se perguntam: o que posso fazer? Eu pergunto: “Quem nós podemos ser?” Gandhi escolheu bem suas palavras quando nos aconselhou a “ser a mudança que desejamos ver no mundo”. Isso aponta para a responsabilidade total, para conduzir nossa conversa e para fornecer pessoalmente o que pudermos. caso contrário, a queixa estava faltando.

Obviamente, nós preferiríamos que nossos funcionários eleitos tivessem integridade, tomassem suas decisões com o eleitorado em mente, em vez de apenas fazerem as doações de seus doadores corporativos, e não forçarem suas crenças pessoais sobre nós. Mas nós votamos, escolhemos, agora podemos nos manter engajados como cidadãos, mas - mais importante e mais impactante - podemos nos comprometer em ser um exemplo pessoal do que é necessário.

O que é realmente chamado agora

Isso pode soar irremediavelmente ingênuo e simplista, mas eu sinto que o que realmente é necessário agora é ser bons vizinhos. O tempo era quando nos ajudávamos, sem nos polarizarmos de acordo com opiniões políticas, religiosas ou econômicas. Comunidade veio primeiro, cuidando um do outro. É encorajador e desencorajador perceber como tendemos a nos unir em emergências. Ótimo, mas precisamos esperar por uma emergência antes de nos ajudarmos?

Sob o dogma, somos todos iguais e queremos coisas muito parecidas. Podemos diferir muito sobre como alcançá-los, mas se começarmos com objetivos com os quais podemos concordar, como segurança para nossos filhos, assistência médica para todos nós, uma economia que recompense o trabalho honesto, etc., então talvez possamos cada um viajar nosso próprio caminho em direção ao consenso.

O modelo padrão de resolução de conflitos segue um padrão muito diferente: “Cada lado assume uma posição, defende-a e faz concessões para chegar a um acordo”. Então dizem os autores de Chegar ao Simenquanto se preparam para oferecer sua alternativa radical, resumida assim:

"Os interesses mais poderosos são as necessidades humanas básicas. Ao buscar os interesses básicos por trás de uma posição declarada, olhe particularmente para as preocupações fundamentais que motivam todas as pessoas. Se você puder atender a essas necessidades básicas, aumenta a chance de chegar a um acordo." e, se um acordo for alcançado, do outro lado, as necessidades humanas básicas incluem: segurança, bem-estar econômico, senso de pertencer, reconhecimento e controle sobre a própria vida, por mais fundamentais que sejam, necessidades humanas básicas. são fáceis de ignorar. "

Subindo à ocasião em tempos de crise

Sentando-se em cima de um tipo muito diferente de triângulo - a hierarquia de necessidades de Abraham Maslow - fica a “auto-realização”. Ironicamente, essa necessidade é frequentemente satisfeita ao lidar com uma crise. Para experimentar um significado pessoal em maior profundidade, muitas vezes precisamos ser tirados da nossa zona de conforto, confrontados com desafios urgentes, suficientes para nos motivar em direção à mudança.

Agora é esse tempo, exatamente o que o caractere chinês para perigo e oportunidade representa em um símbolo. A questão é, vamos nos levantar para a ocasião e fornecer o que é necessário em nossa própria vida ou não? Há sempre outros para culpar, circunstâncias para lamentar, uma série de razões para continuar sendo uma vítima e esperar a cavalaria entrar. Mas talvez, após a eleição, a situação seja suficientemente urgente para que um número suficiente de pessoas possa andar nessa estrada menos movimentada. realmente faz a diferença.

O que estamos perdendo?

Os analistas políticos apontaram como os democratas perderam uma grande batida, assumindo apoio onde não estava, particularmente nos bairros da classe trabalhadora. Os eleitores estão sofrendo e eles escolheram um agente de mudança em vez de um veterano do status quo. O que mais os especialistas perderam e quais we ausência de?

Em última análise, tendemos a perder o fato de que nossa felicidade não depende principalmente dos outros, que a tão alardeada “busca da felicidade” é fútil. Isso pode soar blasfemo, mas também é verdade. Na 2016 America, o ranque 13^th no Relatório Felicidade Mundial, atrás de países como a Islândia e Israel, ambos com desafios recentes mais significativos do que temos enfrentado.

Eu gostaria de salientar que todos nós experimentamos o que expressamos. Se queremos mais felicidade e amor (e quem não gosta?), Então a resposta é simples: expressar mais felicidade e amor.

Se nos perguntamos o que significaria percorrer uma estrada menos percorrida, aqui está uma direção: assumir 100% de responsabilidade pessoal pela qualidade de seus pensamentos, palavras e ações. E se você está perguntando: "E agora?", Aqui está nossa oportunidade de seguir os passos de Gandhi e ser a mudança que desejamos ver no mundo.

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Sobre o autor

Mestre Charles Cannon é o Diretor Espiritual da Synchronicity Foundation for Modern Spirituality. Dele outros livros incluem: Vivendo uma Vida Desperta: As Lições de Amor; Perdoando o Imperdoável; Despertar do sonho americano; A bem-aventurança da liberdade; Espiritualidade Moderna; e a caixa de ferramentas de meditação. Para mais informações, entre em contato com Synchronicity Foundation. Visite o site: www.Synchronicity.org