Imagem por Jill Wellington
Troncos de Yule, fogueiras, velas acesas nas janelas e os cordões de luzes elétricas cintilantes que penduramos em nossas casas e árvores hoje são uma vaga lembrança dos festivais e rituais de fogo de inverno que nossos ancestrais outrora valorizavam - e nos quais dependiam para proteção contra o frio, a escuridão e os espíritos errantes do inverno.
Origens Antigas do Festival de Yule
Natal é a palavra para o antigo festival de inverno do norte da Europa que abrange a temporada do Solstício. As celebrações originais do Yule duraram de meados de novembro a meados de janeiro, compreendendo grandes festivais e invocações de luz e fogo, abrangendo a estação mais fria e mais escura. Essa também era a época em que os animais da fazenda eram abatidos, então havia muita carne para festejar – e muito consumo de álcool.
Os vikings dinamarqueses trouxeram o Yule para a Grã-Bretanha nos séculos IX e X, e no século XIII ele se tornou associado às cerimônias de Natal. Mas a celebração cristã tradicional do nascimento de Jesus em 25 de dezembro surge de raízes mais antigas e pré-cristãs. Foi Mitras, o deus persa da luz, do Sol nascente, dos contratos, convênios e amizade, o protetor onisciente da verdade e o guardião do gado, da colheita e das águas, quem originalmente disse ter nasceu em 25 de dezembro.
Mitra era popular entre os soldados romanos e, no século IV, estava ligado ao Sol Invictus (Sol Invicto) como o Deus Sol oficial do Império Romano. Os cristãos romanos eventualmente adotaram a data de nascimento de Mitra e os poderosos atributos solares que tudo vêem, enxertando-os em seu salvador Jesus de Nazaré.
Tradições Modernas – Raízes Antigas
Muitas das nossas tradições modernas surgem de raízes antigas. Nosso Papai Noel moderno pode ser uma versão secular de São Nicolau, um bispo do século IV que gostava de distribuir ajuda aos necessitados. Ou ele pode ser uma versão moderna de Odin ou Netuno, ambos homens barbudos que viajaram muito e protegeram os marinheiros. Outros dizem que ele é a encarnação de um espírito xamânico de cogumelo, visto pelos xamãs siberianos quando participam de Amanita muscaria—um cogumelo vermelho com manchas brancas que ainda é uma característica das decorações de Natal na Escandinávia e em outras áreas do norte.
Há quatro mil anos, os antigos egípcios decoravam suas casas com folhagens, como as folhas da tamareira, na festa que celebrava o renascimento do deus Hórus (filho da deusa Ísis que nasceu pendurado em uma árvore). O festival era uma celebração de doze dias em homenagem ao retorno do Sol e também uma celebração do término da colheita da data.
Enquanto isso, os antigos romanos decoravam suas casas com vinhas e outras hortaliças e compartilhavam presentes, especialmente velas, no festival de solstício de inverno da Saturnália, em homenagem ao deus da agricultura e senhor da colheita, Saturno. Eles penduravam ornamentos de metal nas árvores, geralmente representações de Saturno ou da divindade da família, e celebravam com banquetes, folia, bebida, jogos de azar, vagando nus pelas ruas, cantando canções e, geralmente, fazendo tantas travessuras quanto possível.
Nas áreas escandinavas e germânicas, no meio do inverno, as famílias queimavam um tronco de Yule na lareira, navegavam em seus pomares e exibiam feixes de trigo, porque se você tivesse a sorte de ter uma boa colheita de trigo, exibi-lo trazia sorte para o ano Novo. As tribos germânicas decoravam árvores com frutas e velas em homenagem a Odin no Solstício.
Nas áreas celtas, mummers e disfarces iam de casa em casa espalhando o Espírito da Deusa da Terra pelas aldeias, e os Druidas colhiam o Visco como auxílio medicinal e mágico.
Tradições de misturar e combinar
Todas essas tradições (e muitas, muitas mais) chegaram até nós com um certo caráter de mistura e combinação. Erguemos árvores de Natal e as decoramos com enfeites e luzes. Colocamos luzes fora de nossas casas, penduramos visco e azevinho e cantamos com os vizinhos ou na igreja. Honramos o nascimento de um Deus, invocamos os poderes dos Espíritos para nos proteger da escuridão e participamos de um ritual para pedir ao Sol que retorne. Visitamos, presenteamos, brindamos, dançamos, festejamos e bebemos bastante.
Alguns de nós praticamos fielmente rituais familiares, culturais ou religiosos consagrados pelo tempo. Outros simplesmente gostam da festa. Outros ainda se reúnem para homenagear a virada da Roda do Ano.
Independentemente da nossa tradição ou inclinação particular, a época do Solstício de Inverno, Yule, Natal e Ano Novo é repleta de significado e magia.
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Adaptado com permissão do autor/editor.
Fonte do artigo:
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por Ellen Evert Hopman
Ellen Evert Hopman compartilha folclore, receitas, rituais e artesanato para animar sua celebração natalina. Ela explora as origens da árvore de Natal e do Papai Noel, bem como dos espíritos natalinos e dos animais natalinos. Ela explica como realizar adivinhações do Solstício de Inverno e preparar comidas e bebidas tradicionais, como biscoitos de gengibre elisabetanos e Wassail. E ela analisa em profundidade as propriedades medicinais e mágicas de muitas ervas, cascas e frutas associadas à época do Natal e do Natal, como olíbano e mirra, canela, noz-moscada, hibisco, louro e muito mais.
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Sobre o autor
Ellen Evert Hopman é professora de fitoterapia desde 1983 e é membro profissional do American Herbalists Guild. Membro do Conselho Cinzento de Magos e Sábios e ex-professora da Escola Cinzenta de Magia, ela fez apresentações em escolas e workshops nos Estados Unidos e na Europa.
Iniciada Druida desde 1984, ela é a atual Arquidruida da Tribo do Carvalho (Tuatha na Dara), uma Ordem Druida internacional, membro fundador da Ordem do Carvalho Branco (Ord Na Darach Gile), um Bardo do Gorsedd de Caer Abiri e uma Druida do Clã Druida de Dana.
Visite o site dela: EllenEvertHopman.com
