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Desde meados do século 20, muitos se acostumaram à idéia de ter direitos humanos e como estes podem ser usados ​​quando essas pessoas sentem que estão sendo ameaçadas. Em particular, apesar de ter uma herança que retrocede ainda maisA compreensão contemporânea desses direitos foi amplamente formada no 1948. É quando o Declaração Universal dos Direitos Humanos (UDHR) foi criado. Este documento marco procurou facilitar uma nova ordem mundial após a devastação da Segunda Guerra Mundial. Declarou que todos os humanos nascem livres e iguais. Comprometia os estados a proteger direitos como os da vida, a serem livres da tortura, ao trabalho e a um padrão de vida adequado.

Essas promessas já foram consolidadas em tratados internacionais, incluindo o 1966 International Covenants Direitos civis e políticos e Direitos econômicos, sociais e culturaise em instrumentos regionais como o 1950 Convenção Europeia dos Direitos Humanos (ECHR).

Mais recentemente, porém, os estados começaram a pensar novamente. Nos EUA, os primeiros meses da presidência de Donald Trump envolveram desrespeitar abertamente os compromissos internacionais em matéria de direitos humanos, principalmente por meio de uma polêmica proibição de viagens direcionada a pessoas provenientes principalmente de países muçulmanos e refugiados.

Em França, o estado nacional de emergência em curso desde a Paris ataques terroristas de 2015 aumentou a segurança e os poderes policiais.

No Reino Unido, houve chamadas para eliminar o Lei dos Direitos Humanos. À frente do Brexit, há também significativa incerteza sobre quais proteções aos direitos humanos, se houver, devem ser retidas depois de deixar a UE.

Esses desenvolvimentos levantam questões importantes sobre o que são os direitos humanos e o que eles deveriam ser em nosso mundo em mudança. É hora de adaptá-los à nossa realidade atual? Como devem ser os direitos humanos do futuro? Nossa compreensão dos direitos humanos, amplamente concebida nos 1940s-50s, não é mais sustentável. Devemos estar prontos e dispostos a reavaliar quais são os direitos humanos. Caso contrário, os governos podem fazer isso por nós.

Reavaliar os direitos atuais para o futuro

A DUDH, os dois Pactos Internacionais subsequentes e a CEDH são documentos fundacionais concebidos para estabelecer as disposições fundamentais do que são os direitos humanos. Essas listas forneceram um mapa para navegar pelos problemas do tempo. O contexto de hoje, no entanto, é muito diferente. Como resultado, essas listas não podem mais ser vistas como sagradas. Eles precisam de reavaliação para o futuro.

Desenvolvimentos científicos estão mudando a forma como nos relacionamos com nossos corpos. Nós podemos estender a vida humana como nunca antes e usar nossos corpos como commodities (como vender cabelo, sangue, esperma ou leite materno). Em 2016, uma menina de 14 anos pediu o direito de congelar criogenicamente o corpo dela. Tais situações não se encaixam facilmente nos limites das disposições tradicionais de direitos humanos.

As máquinas estão se tornando cada vez mais inteligentes, armazenando e usando dados sobre nós e nossas vidas. Eles ainda têm o potencial para infringe nossa liberdade cognitiva - nossa capacidade de controlar nossas próprias mentes. Isso inclui movimentos relatados pelo Facebook para criar um interface cérebro-computador que permitirá aos usuários digitar apenas pensando. Os direitos humanos precisam nos proteger da inteligência artificial nós mesmos criamos?

A mesma reavaliação pode ser aplicada dentro da própria ideia do que é ser "humano" em si. Embora a provisão de direitos específicos para crianças, mulheres, pessoas com deficiência, trabalhadores migrantes e outros tenha sido assegurada nos últimos anos da 70, o estado de ser “humano” não deve ser considerado como agora estabelecido. Precisamos repensar os direitos para abordar as experiências de indivíduos que estão fora dos nossos atuais quadros de compreensão na sociedade? Isso pode incluir pessoas que se identificam como gênero fluido ou não-binário e não consideram a identidade deles como um homem ou uma mulher.

Podemos também perguntar se é necessário reavaliar como entendemos a própria humanidade? Poderíamos, por exemplo, procurar reconhecer melhor os seres humanos como fundamentalmente interdependentes da natureza e do meio ambiente. Como resultado, os seres humanos descontextualizados podem não ser os melhores ou os únicos sujeitos de direitos. Isto poderia levar a séria consideração da provisão de direitos para entidades previamente consideradas não-humanas, como o ambiente.

Prevendo uma nova utopia

Os direitos humanos oferecem uma maneira de pensar sobre o tipo de futuro que queremos em termos utópicos. Este é um elemento que foi importante em sua fundação no pós-guerra e permanece assim.

No entanto, isso não precisa ser uma visão que é compatível com o liberalismo, capitalismo ou estatismo, como foi o caso dos direitos humanos dos 1940s-50s. Nossos atuais instrumentos de direitos humanos foram definidos pelos Estados e direito à propriedade e à liberdade individual, idéias que complementam a vida em contextos liberais e capitalistas.

Em vez disso, os direitos humanos podem ser usados ​​para vislumbrar uma nova utopia. Isto poderia basear-se em novas formas de viver, ser e estruturar a sociedade que melhor se comunicasse com os problemas do presente. Eles poderiam ser usados ​​para pensar em uma sociedade que desloca a centralidade do estado. As pessoas, e não os governos, poderiam se tornar os definidores coletivos e guardiões do que são os direitos humanos e como eles são protegidos.

Da mesma forma, uma concepção mais comunitária dos direitos humanos - promovendo a idéia de direitos mantidos pelos humanos nas comunidades em oposição a indivíduos - poderia nos ajudar a pensar em formas de estruturação da sociedade que vão além do foco no indivíduo, que é definitivo do liberalismo. e visões de mundo capitalistas.

Isso pode envolver colocar mais foco na ideia de direitos de grupo, por meio dos quais os direitos humanos são mantidos por um grupo em oposição a seus membros individuais. Este conceito tem sido empregado em relação a indígenas e identidade cultural, mas poderia ser expandida para conceituar outras questões em termos coletivos. Por exemplo, podemos começar a usar os direitos para considerar a saúde como coletiva, envolvendo várias proteções e obrigações mantidas e realizadas em relação às outras, em oposição a um direito individualizado à saúde.

Através de tais ações, uma visão utópica moderna de direitos pode ser construída, baseada em formas de relações sociais muito diferentes daquelas que vivenciamos atualmente.

Os direitos humanos devem mudar para se tornarem ferramentas que estimulem a discussão crítica e o debate no presente, ajudando a traçar uma nova visão para o futuro de hoje, em oposição a continuar com a do século 20. Pensado de tal forma, os direitos humanos podem emergir como não uma coisa do passado, mas do futuro.

Sobre o autor

Kathryn McNeilly, professora da Faculdade de Direito, Universidade Queen de Belfast

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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