Apoiadores de Trump entram em confronto com a polícia e as forças de segurança enquanto as pessoas tentam invadir o prédio do Capitólio dos EUA em Washington, DC, em 6 de janeiro de 2021. Joseph Prezioso / AFP via Getty Images
Comparações entre o Estados Unidos sob Trump e Alemanha durante a era Hitler estão mais uma vez sendo feitos seguindo o invasão do Capitólio dos EUA em 6 de janeiro 2021.
Mesmo aos olhos de estudiosos de história alemães como eu, que já havia alertado sobre a natureza preocupante de tais analogias, A estratégia de Trump para permanecer no poder provou inegavelmente que ele tem traços fascistas. Fiel ao manual fascista, que inclui o hipernacionalismo, a glorificação da violência e uma fidelidade aos líderes antidemocráticos que são cult, Trump lançou uma teoria da conspiração de que a recente eleição foi fraudada e incitou à violência contra representantes democraticamente eleitos do povo americano.
Isso não quer dizer que Trump surgiu repentinamente como um novo Hitler. A ânsia de poder do ditador alemão estava inextricavelmente ligada à sua ideologia racista, que desencadeou uma guerra genocida global. Para Trump, a necessidade de satisfazer seu próprio ego parece ser a principal motivação de sua política.
Mas isso não muda o fato de que Trump é um perigo mortal para a democracia americana tanto quanto Hitler era para a República de Weimar. A primeira democracia em solo alemão não sobreviveu ao ataque dos nazistas.
Para que a América sobreviva aos ataques de Trump e seus apoiadores, seus cidadãos fariam bem em olhar para o destino da Alemanha e as lições que ela oferece aos americanos que buscam salvar, curar e unir sua república.
Da ideologia nazista à democracia
A República de Weimar, a primeira democracia em solo alemão, teve vida curta. Fundado em 1918, conseguiu sobreviver à turbulência política do início dos anos 1920, mas sucumbiu à crise provocada pela Grande Depressão. Portanto, não é a história da fracassada República de Weimar, mas sim a da República Federal, fundada em 1949, que fornece pistas importantes.
Assim como Weimar, a República Federal da Alemanha Ocidental foi fundada após uma guerra devastadora, a Segunda Guerra Mundial. E, assim como Weimar, o novo estado alemão se viu confrontado com um grande número de cidadãos profundamente antidemocráticos. Pior ainda, muitos deles estiveram envolvidos no Holocausto e em outros crimes hediondos contra a humanidade.
Durante a primeira década do pós-guerra, a maioria dos alemães ainda acreditava que o nazismo tinha sido uma boa ideia, apenas mal colocada em prática. Este foi um ponto de partida preocupante, mas a segunda democracia da Alemanha conseguiu não apenas sobreviver, mas até florescer, e acabou se transformando em uma das democracias mais estáveis do mundo.
Como?
Réus de crimes de guerra alemães sentados em um tribunal nos julgamentos de Nuremberg em novembro de 1945. Entre eles estão Hermann Goering, Rudolf Hess e Joachim Von Ribbentrop. Mondadori Portfolio da Getty Images)
Desnazificação: 'Processo doloroso e amoral'
Por um lado, havia um ajuste de contas legal com o passado, começando com o julgamento e acusação de algumas elites nazistas e criminosos de guerra. Isso aconteceu primeiro em os julgamentos de Nuremberg, organizado pelos Aliados em 1945 e 1946, no qual líderes nazistas foram julgados por genocídio e crimes contra a humanidade. Um outro cálculo significativo aconteceu durante o Julgamentos de Frankfurt Auschwitz de meados da década de 1960, em que 22 oficiais da SS, a organização paramilitar de elite do Partido Nazista, foram julgados pelos papéis que desempenharam no campo de extermínio de Auschwitz-Birkenau.
Para proteger a nova democracia alemã das divisões políticas que assolaram o governo parlamentar durante o período de Weimar, uma lei eleitoral foi introduzida com o objetivo de prevenir a proliferação de pequenos partidos extremistas. Este foi a cláusula de “5 por cento”, que estipulou que um partido deve ganhar um mínimo de 5% dos votos nacionais para receber qualquer representação no parlamento.
Na mesma linha, Artigo 130 do Código Penal Alemão considerou o “incitamento às massas” uma ofensa criminal para impedir a disseminação do pensamento extremista, do discurso de ódio e dos apelos à violência política.
No entanto, por mais importantes e admiráveis que tenham sido esses esforços para exorcizar os demônios nazistas da Alemanha, eles por si só não foram o que manteve os alemães em bases democráticas após 1945. O mesmo aconteceu com a integração bem-sucedida das forças antidemocráticas no novo estado.
Este foi um processo doloroso e amoral. Em janeiro de 1945, o Partido Nazista tinha cerca de 8.5 milhões de membros - ou seja, significativamente mais de 10% de toda a população. Após a rendição incondicional da Alemanha nazista, muitos deles afirmaram que foram apenas membros nominais.
Essas tentativas de escapar impunes não funcionaram para os luminares nazistas julgados em Nuremberg, mas certamente funcionaram para muitos nazistas de baixo escalão envolvidos em incontáveis crimes. E com o advento da Guerra Fria, até mesmo pessoas de fora da Alemanha estavam dispostas a ignorar essas ofensas.
Desnazificação, a tentativa dos Aliados de purgar a sociedade, a cultura e a política alemãs, assim como a imprensa, a economia e o judiciário do nazismo, se extinguiram rapidamente e foram oficialmente abandonados em 1951. Como resultado, muitos nazistas foram absorvidos por uma nova sociedade emergente que se comprometeu oficialmente com a democracia e os direitos humanos.
Konrad Adenauer, o primeiro chanceler da Alemanha Ocidental, disse em 1952 que era hora “Para acabar com essa busca de nazistas”. Ele não disse isso alegremente; afinal, ele havia sido um oponente dos nazistas. Para ele, este “Silenciamento comunicativo” do passado nazista - um termo cunhado pelo filósofo alemão Hermann Lübbe - foi necessário durante esses primeiros anos para integrar os ex-nazistas ao estado democrático.
Para onde a pessoa estava indo, argumentaram os defensores dessa abordagem, era mais importante do que para onde ela estava.
Uma vida digna
Para muitos, esse fracasso em obter justiça foi um preço muito alto a pagar pela estabilidade democrática. Mas a estratégia acabou dando frutos. Apesar do recente crescimento do partido de extrema direita e nacionalista “Alternativa para a Alemanha”, A Alemanha permaneceu democrática e não se tornou uma ameaça à paz mundial.
Ao mesmo tempo, houve esforços crescentes para confrontar o passado nazista, especialmente após a revolta de 1968, quando uma nova geração de jovens alemães desafiou a geração mais velha sobre seu comportamento durante o Terceiro Reich.
Em 1968, os jovens alemães protestaram contra a geração mais velha sobre muitas preocupações, incluindo seu comportamento durante o Terceiro Reich. Karl Schnörrer / picture alliance via Getty Images
Outro fator crucial ajudou a tornar a transição democrática da Alemanha um sucesso: um período extraordinário de crescimento econômico no período pós-guerra. A maioria dos alemães comuns se beneficiou desta prosperidade, e o novo estado até mesmo criou um sistema de bem-estar generoso para protegê-los das duras forças do mercado livre.
Em suma, mais e mais alemães abraçaram a democracia porque ela lhes oferecia uma vida digna. Como resultado, filósofo O conceito de “patriotismo constitucional” de Jürgen Habermas - como disse um intérprete, que o apego político dos cidadãos ao seu país “deve centrar-se nas normas, nos valores e, mais indiretamente, nos procedimentos de uma constituição liberal democrática” - acabou por substituir as formas mais antigas e violentas de nacionalismo.
Nas próximas semanas e meses, os americanos debaterão as maneiras mais eficazes de punir aqueles que instigaram a recente violência política. Eles também considerarão como restaurar a confiança na democracia de muitos milhões que apoiaram Donald Trump e ainda acredito nas mentiras deste demagogo.
Os defensores da democracia americana fariam bem em estudar cuidadosamente a abordagem dolorosa, mas bem-sucedida, da República Federal da Alemanha para ir além do fascismo.
Os Estados Unidos se encontram em um lugar e uma época diferentes da Alemanha do pós-guerra, mas o desafio é semelhante: como rejeitar, punir e deslegitimar os poderosos inimigos da democracia, buscar um ajuste de contas honesto com o violento racismo do passado e promulgar políticas socioeconômicas que permitam a todos uma vida digna.
Sobre o autor
Sylvia Taschka, conferencista sênior de história, Wayne State University
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
Livros relacionados:
Sobre a Tirania: Vinte Lições do Século XX
por Timothy Snyder
Este livro oferece lições da história para preservar e defender a democracia, incluindo a importância das instituições, o papel dos cidadãos e os perigos do autoritarismo.
Clique para mais informações ou para encomendar
Nossa hora é agora: poder, propósito e a luta por uma América justa
por Stacey Abrams
A autora, política e ativista, compartilha sua visão de uma democracia mais inclusiva e justa e oferece estratégias práticas para engajamento político e mobilização de eleitores.
Clique para mais informações ou para encomendar
Como as democracias morrem
por Steven Levitsky e Daniel Ziblatt
Este livro examina os sinais de alerta e as causas do colapso democrático, baseando-se em estudos de caso de todo o mundo para oferecer insights sobre como proteger a democracia.
Clique para mais informações ou para encomendar
O Povo, Não: Uma Breve História do Antipopulismo
por Thomas Frank
O autor oferece uma história dos movimentos populistas nos Estados Unidos e critica a ideologia "antipopulista" que, segundo ele, sufocou a reforma e o progresso democráticos.
Clique para mais informações ou para encomendar
Democracia em um livro ou menos: como funciona, por que não funciona e por que consertar é mais fácil do que você pensa
por David Litt
Este livro oferece uma visão geral da democracia, incluindo seus pontos fortes e fracos, e propõe reformas para tornar o sistema mais responsivo e responsável.
