Foto por Adolfo Felix
Um espelho escuro mostra características que preferimos não ver. Você contempla o rosto repulsivo na moldura do quadro, a caricatura de tudo o que é desprezível, apenas para perceber com um horror crescente que não está olhando para um retrato, mas para um espelho.
A derrota política de Donald Trump nas eleições de 2020 é uma encruzilhada para o movimento quase político agrupado vagamente em torno do mito da conspiração QAnon e, mais amplamente, em torno do próprio Trump. Porque o homem e o movimento foram um espelho escuro para toda a sociedade, é também uma encruzilhada para a sociedade.
Para quem não está familiarizado com ele, o movimento QAnon começou no início da administração Trump, quando uma pessoa misteriosa, chamando-se Q e alegando ser um membro da administração, começou a postar mensagens enigmáticas em fóruns de internet, especialmente o 8Chan. Isso consistia em insinuações e promessas de que Donald Trump estava executando um plano magistral para derrotar seus inimigos, desenraizar o Estado Profundo e restaurar a América à grandeza. Seu mantra, pelo qual os seguidores (chamados de QAnons) mantiveram a fé, era "Confie no plano". Por pior que parecesse para Trump, a vitória estava ao virar da esquina.
No momento em que escrevemos (final de novembro de 2020), parece que os QAnons não teriam escolha a não ser abandonar a fé. Não tão. Em vários cantos da mídia alternativa de direita, ainda se pode ler teorias desesperadas sobre como a aparente derrota de Trump é uma manobra para preparar seu golpe de mestre. Mesmo depois de deposto, mesmo que vá para a prisão, o mito só mudará de forma, pois é apenas o afloramento de um mythos muito maior e estabelecido há muito tempo, impulsionado por forças sociais e psicológicas reprimidas.
O mesmo vale para o trumpismo em geral. Portanto, é importante olhar para esse espelho escuro e ver o que foi escondido; do contrário, enfrentaremos uma das duas possibilidades sombrias, cada uma pior que a outra. (1) Em poucos anos, um demagogo novo e mais formidável surgirá para canalizar as forças reprimidas em direção a um golpe fascista. (2) Uma corporatocracia neoliberal, disfarçada de valores progressistas, consolidará seus já bem desenvolvidos poderes de vigilância, censura e controle para estabelecer um estado tecnototalitário que tentará reprimir essas forças para sempre.
Eu gostaria de oferecer outra alternativa que se torna possível quando olhamos no espelho e encontramos as mencionadas forças reprimidas em sua origem. A cura, ao invés da vitória, é o seu ideal formativo. Eu o chamo de mundo mais bonito que nossos corações sabem que é possível.
Uma mitologia reconfortante
Seria conveniente se o problema com a América fosse Donald Trump, pessoas más que trabalharam com ele e ignorantes e idiotas que o apoiaram. Nesse caso, poderíamos respirar aliviados porque, com a eleição, uma vitória sobre o mal foi conquistada.
Ironicamente, a ideologia do QAnon é uma versão exagerada dessa mesma forma-pensamento básica. Diz que um grupo de pessoas diabólicas é responsável pelo mal no mundo e que se eles pudessem ser eliminados, o mundo poderia ser curado. Na mitologia de QAnon, o locus do mal é o Estado Profundo, uma cabala de elite interpenetrando governo, corporações, bancos e outras instituições de elite, e o campeão do Bem é Donald Trump que, com sutileza, previsão e habilidade sobre-humanas, paga um 4D xadrez luta contra eles.
A mitologia QAnon oferece três graus de conforto. Em primeiro lugar, em um momento de colapso social e econômico, ameniza o desconforto da incerteza ao tornar o mundo compreensível. Em segundo lugar, absolve seus seguidores da cumplicidade no problema (em contraste com os sistemas reinantes de culpa, que envolvem quase todos até certo ponto e não admite nenhuma solução pronta). Terceiro, oferece um herói, um salvador, um Bom Pai que acertará as coisas e sobre quem se pode projetar sua própria expressão de grandeza não realizada.
A escolha: personificar "Bem" e "Mal" ou compreender o "outro"
É tão tentador personificar o bem e o mal, localizar cada um na pessoa de quem quer que apareça mais claramente nos dramas oferecidos para nosso consumo. Um lado segura Donald Trump exatamente da mesma maneira que o outro segura George Soros e Bill Gates. Personificar o mal oferece o conforto de saber pelo menos em princípio como resolver os problemas do mundo. Há alguém para destruir, eliminar, derrotar, cancelar ou silenciar. Problema resolvido. O roteiro padrão de um filme de Hollywood é também o roteiro da guerra e, ao que parece, o roteiro de grande parte do discurso político atual.
Fui aconselhado a denunciar publicamente a QAnon, à qual respondo que não tenho o objetivo de denunciar ninguém. Ao esclarecer quem é amigo e quem é inimigo, a denúncia reduz o alvo à condição de inimigo. Não tomarei partido na guerra cultural, não porque acho que ambos os lados são iguais ou que todos os pontos de vista são igualmente verdadeiros, mas porque (1) acredito que os pontos cegos que ambos os lados compartilham são mais significativos e mais perigosos do que suas discordâncias, e (2) por trás do conflito está uma unidade oculta que surgirá quando todas as partes humildemente tentarem compreender a outra.
QAnon causou danos consideráveis às vidas das pessoas e ao corpo político no contexto do neofascismo trumpiano e do racismo sistêmico persistente. No entanto, reduzi-lo e seus seguidores inteiramente a esses termos é cometer o mesmo erro - e obter quase o mesmo conforto - que o próprio QAnon faz ao reduzir uma situação complexa a um drama do bem contra o mal. Ao fazer isso, sacrificamos o entendimento real em favor de uma narrativa que divide o mundo em mocinhos e bandidos.
Daniel Schmactenberger coloca bem quando ele diz: "Se você sente uma combinação de indignação, medo, emoção e muita certeza com uma forte hipótese de inimigo, você foi capturado pela guerra narrativa de alguém e pensa que é o seu próprio pensamento." Visite o território inimigo, ele aconselha, e veja como o mundo se parece a partir daí.
Não é tão simples quanto isso
A explicação simplificadora de por que tantas pessoas votaram em Donald Trump é que ele dá vazão ao racismo, ódio e medo encobertos deles. Certamente, os Estados Unidos são o lar de muitos racistas inveterados, e o racismo até hoje exerce uma influência funesta na sociedade americana.
No entanto, a caricatura do eleitor racista de Trump, ressentido com seu status declinante em relação às pessoas de cor e na esperança de defender seu domínio e privilégio contra as tendências sociais progressistas, deixa muito de fora. Não explica por que milhões de eleitores de Obama votaram em Trump em 2016 e presumivelmente em 2020. Não explica por que Trump obteve uma porcentagem maior de votos da minoria do que qualquer candidato republicano desde 1960, enquanto seu apoio entre os homens brancos diminuiu de 2016 a 2020.
Invocar o racismo para explicar o fenômeno Trump nos impede de olhar para um sentimento anti-estabelecimento tão intenso que 74 milhões de pessoas votariam em um homem que tantas vezes dá a aparência de ser rude, orgulhoso, ignorante, falso, vaidoso, corrupto e incompetente.
Se continuarmos a omitir todas essas coisas, temo que mais cedo ou mais tarde seremos confrontados com um aspirante a fascista que é mais jovem, mais suave, mais carismático e mais competente do que Donald Trump. Se não entendermos e abordarmos com precisão a causa raiz do Trumpismo, é o que acontecerá em 2024. Se Trump quase pudesse vencer em 2020, imagine o que tal homem ou mulher poderia realizar se as forças reprimidas que elevaram Trump se intensificassem.
Vícios e cultos
QAnon e a mitologia da qual ele se baseia são viciantes (qualquer coisa pode ser viciante que temporariamente suprime a dor de uma necessidade não atendida sem realmente satisfazê-la). Assim, QAnons desceram a proverbial toca do coelho, aguardando ansiosamente sua próxima dose de um post Q, despedindo amigos, alienando família, perdendo o sono, desperdiçando incontáveis horas improdutivas para obter um golpe após o outro de indignação, sentimentos de superioridade e a garantia de eles estão certos. Amigos e familiares falam de perdendo entes queridos para QAnon assim como eles falam em perdê-los para um vício ou um culto.
QAnon realmente exibe muitas características de um culto. Ele atrai as pessoas para uma realidade alternativa, afasta-as de amigos e familiares e explora sua necessidade de pertencer. Ele os liga a um grupo de crentes, a participação no qual depende completamente do que alguém diz e acredita (ao invés da aceitação por quem ele é). No entanto, entender o QAnon e os cultos em geral como parasitas no corpo social corre o risco de ignorar as condições que convidam esses parasitas para começar. Queremos apenas suprimir o surto atual? O que será necessário para curar o corpo social em um nível mais profundo?
Cultos atacam os vulneráveis. O que torna alguém vulnerável? Primeiro, a desintegração de um sistema de crenças que dizia a uma pessoa quem ela é, como o mundo funciona e o que é real. Em segundo lugar, uma necessidade não atendida de pertencer. O candidato perfeito para o recrutamento para um culto é alguém cujo mundo desmoronou, deixando-o solitário e confuso. Não são pessoas fracas e estúpidas que caem em seitas. Qualquer pessoa que tenha uma atitude hipócrita em relação a QAnons e “teóricos da conspiração” está se iludindo.
Digo isso para remediar qualquer sentimento de superioridade que alguém possa obter lendo minha descrição dos falsos confortos da mitologia QAnon. É bom diagnosticar as patologias espirituais dos outros? Nesse caso, pode ser porque nós mesmos sofremos uma versão da mesma fome que vemos no espelho escuro de QAnon. Mas, realmente, quem entre nós hoje não sofreu um colapso de significado ou uma necessidade não atendida de pertencer?
A mitologia do progresso
Hoje, a maioria da sociedade são os principais candidatos para o recrutamento de seitas. Nossas histórias geradoras de significado sociais estão em desordem. Cinquenta anos atrás, uma ampla corrente dominante da sociedade ocidental acreditava na marcha do progresso. O mundo estava melhorando ano a ano e geração a geração. Em breve, o progresso tecnológico, a democracia liberal, o capitalismo de livre mercado e as ciências sociais eliminariam os velhos flagelos da humanidade: pobreza, opressão, doença, crime e fome. Nessa história, sabíamos quem éramos e como dar sentido ao mundo. A vida fazia sentido dentro de uma narrativa linear de progresso que nos dizia de onde viemos e para onde estávamos indo.
A mitologia do progresso, da qual os Estados Unidos da América eram o principal modelo, dizia-nos que a vida deveria melhorar a cada geração. Em vez disso, aconteceu o oposto. A mitologia do progresso nos falou de uma idade de abundância, mas hoje temos extrema desigualdade de renda e pobreza persistente ou crescente no Ocidente. Ele nos disse que seríamos mais saudáveis a cada geração que passasse; novamente, o oposto aconteceu, já que as doenças crônicas agora afetam todas as faixas etárias em níveis sem precedentes. Ele nos disse que a marcha da razão e do império da lei acabaria com a guerra, o crime e a tirania, mas os níveis de ódio e violência não diminuíram no século 21. Ele nos falou de uma era de lazer, mas a semana de trabalho e o tempo de férias estagnaram desde meados do século XX. Ele nos prometeu felicidade, mas hoje as taxas de divórcio, depressão, suicídio e dependência aumentam a cada ano que passa.
Acrescentando a tudo isso uma inegável crise ecológica, é difícil agora abraçar totalmente a mitologia do progresso como uma fonte de significado e identidade. Com o fracasso em cumprir suas promessas, a fonte de significado para a sociedade moderna agora seca.
A crise resultante de sentido, significado e identidade não apenas empurra as pessoas para os cultos e teorias da conspiração, mas também torna os sistemas de crenças tradicionais mais semelhantes a cultos. Até certo ponto, os principais meios de comunicação e mídias sociais fornecem exatamente o que o vício QAnon fez (indignação, sentimentos de superioridade, garantia de que eles estão certos ...) Eles também tendem a "atrair as pessoas para uma realidade alternativa, afastá-las de amigos e família e explorar sua necessidade de pertencer. ” Quantas reuniões de família estão arruinadas, quantos membros da família não estão mais se falando, tendo se dissociado em realidades separadas?
O espelho escuro de dois "cultos" dominantes
Permita-me um pouco de exagero retórico. Nos Estados Unidos, dois cultos dominantes aplicam as ferramentas da guerra de informação para competir pela lealdade pública: (1) o Partido Democrata, New York Times, MSNBC, NPR, culto CNN e (2) o Partido Republicano, Fox News, Breitbart culto. Cada um oferece a seus seguidores o mesmo conforto que Q: eles oferecem uma narrativa que dá sentido ao mundo em meio à mudança; oferecem um diagnóstico de problemas sociais que os justifica, e oferecem pessoas para torcer, campeões da causa da vitória sobre o mal. Eles também oferecem um sentimento de pertença. Você já teve a sensação de estar voltando para casa quando sintonizou seu especialista ou site favorito?
Cultos, exércitos e estados policiais dependem do controle da informação. À medida que as partes em conflito armam os fatos, aprendemos a desconsiderar todas as fontes de informação. Nós nos perguntamos qual é a agenda por trás de um determinado "fato". Sabendo que os guerreiros narrativos selecionam, distorcem ou inventam fatos, o cidadão astuto tende a perguntar "Quem disse isso?" antes de perguntar "O que eles disseram?" e então desacreditar no que eles disseram se servir a uma parte ou propósito desagradável. Em tais circunstâncias, como qualquer conversa é possível?
A mendacidade rotineira dos políticos nas últimas décadas desolou o espaço cívico, outrora um rico domínio de amplos acordos sobre o que é real, o que é importante e o que é legítimo. Não podemos culpar apenas os políticos, é claro. De campanhas de relações públicas corporativas a operações psicológicas de agências de inteligência, de censura na internet a programas secretos do governo, estamos inundados de mentiras, engano, segredos, meias-verdades, mentiras, fraudes e manipulação. Não é de se admirar que tenhamos tanta tendência a acreditar em conspirações. Seus blocos de construção estão em toda parte.
Aqui está o espelho escuro. O aumento das teorias da conspiração reflete um sistema de poder envolto em mentiras e segredos, que persegue ferozmente qualquer um que, como Edward Snowden e Julian Assange, puxe o véu de lado.
Assim é que os melhores jornalistas hoje são todos independentes ou contribuem para publicações marginais: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch .... Eles desafiam a narrativa de ambos os cultos (direita e esquerda) e, portanto, porque nos desiludem da caricatura colada no espelho, nos dê a chance de ver algumas verdades sombrias.
Quando Hate Hijacks Anger
O significado da crise tem causas econômicas diretas. É difícil acreditar no projeto social quando se é economicamente inseguro, politicamente destituído de direitos, privado de dignidade e privado de participação na sociedade como membro pleno. Esta tem sido a condição dos afro-americanos e de outras pessoas morenas na América, junto com as mulheres e aqueles que se desviam das normas sociais.
Hoje, as mesmas forças econômicas que exigiram sua opressão e lucraram com ela se voltaram para a classe média branca. A Máquina que antes dependia do racismo branco para manter uma subclasse marrom agora devora a sua própria, mastigando vastas áreas da América central e cuspindo cartilagem e ossos no monte de lixo da irrelevância privada.
A questão relevante aqui não é quem sofreu mais, quem é a maior vítima, quem é o mais oprimido e, portanto, o mais merecedor de compaixão. A questão é: quais são as condições que deram origem ao trumpismo e como podemos mudá-las? Devemos fazer essa pergunta, a menos que nossa estratégia seja uma guerra sem fim contra aqueles que consideramos irremediavelmente maus.
Compaixão pelas vítimas exige compaixão pelos perpetradores. A compaixão nos permite reprimir a violência em sua origem. Compaixão não é o mesmo que dar passe livre a alguém ou permitir que continue prejudicando outras pessoas. Compaixão é a compreensão da condição interna e externa de outro ser.
Com esse entendimento, pode-se efetivamente mudar as condições que geram danos. É precisamente a mesma lógica que os esquerdistas usam quando falam sobre o crime. Em vez de travar uma guerra sem fim contra os criminosos, vamos examinar as condições que geram o crime. O que torna alguém um traficante, um ladrão, um membro de gangue? Quais são as condições de trauma e pobreza? Seguindo a trilha dessas perguntas, pode-se chegar a respostas de nível raiz.
A raiva é uma força sagrada
Vamos deixar claro que compaixão não é ausência de raiva. Não estou pedindo aos abusados ou oprimidos que não fiquem com raiva. Muito pelo contrário - a raiva é uma força sagrada. Surge em resposta ao confinamento, violação ou ameaça (para si mesmo ou em testemunho a outro). É a chave para a mudança social, porque fornece a energia e a coragem para se libertar dos padrões de retenção familiares.
O ódio é o resultado de uma narrativa que sequestra a raiva e a canaliza para inimigos convenientes. O ódio preserva o status quo. Dr. Martin Luther King disse uma vez,
“Em algum lugar, alguém deve ter algum bom senso. Os homens devem ver que força gera força, ódio gera ódio, resistência gera resistência. E é tudo uma espiral descendente, terminando em destruição para todos e todos. Alguém deve ter bom senso e moralidade o suficiente para cortar a cadeia do ódio e a cadeia do mal no universo. E você faz isso por amor. ”
Uma vez que a raiva se transforma em ódio, a pessoa não tem mais uma compreensão precisa da situação. O ódio interpõe uma projeção na frente de um adversário, fazendo-o parecer mais terrível e mais desprezível do que realmente é. Portanto, o ódio é um obstáculo para a vitória em uma luta. Para vencer, é preciso estar na realidade, entendendo exatamente o adversário. Com esse entendimento, a luta pode não ser mais necessária - outra resposta pode se apresentar. Ou não. Às vezes, uma intervenção vigorosa é necessária para prevenir danos. Às vezes, os abusados, os perseguidos e os oprimidos precisam revidar, ir ao tribunal, fugir ou impor um limite. Às vezes, eles precisam de aliados para fazer isso. Às vezes, os abusadores precisam ser contidos fisicamente para que não causem mais danos.
Mas quando se trata do ódio, e não da raiva, o objetivo da força sofre uma mudança sutil. Torna-se não mais impedir o dano, mas infligir dano - vingar, punir, dominar - em nome de parar o dano. Para citar o Dr. King mais uma vez,
“Como um câncer incontrolável, o ódio corrói a personalidade e corrói sua unidade vital. O ódio destrói o senso de valores de um homem e sua objetividade. Faz com que ele descreva o belo como feio e o feio como belo, e confunda o verdadeiro com o falso e o falso com o verdadeiro. ”
Por favor, medite sobre essas palavras. Parece-me que esse tipo de câncer está se espalhando na América, precisamente com os efeitos em sua “personalidade” nacional que King previu.
"Salvando o mundo"
No final das contas, a fórmula para “salvar o mundo” não pode ser a vitória em uma batalha épica do Bem contra o Mal. (Essa é de fato a fórmula de QAnon.) Visto que os dois lados parecem, a partir da eleição apertada, ser quase iguais, se vier a guerra, então o Bem, para superar o Mal, deve se tornar melhor na guerra do que o Mal - melhor na violência , melhor na manipulação, melhor na propaganda, melhor no engano. Em outras palavras, deve deixar de ser bom. Quantas vezes vimos isso acontecer na história, quando o movimento de libertação do povo se torna a nova tirania?
Algumas das afirmações que tecem a narrativa da conspiração merecem atenção. A natureza delirante da narrativa não invalida todos os seus fios, e não devemos descartar tudo o que os teóricos da conspiração dizem apenas porque o disseram - especialmente quando nossos guardiões da informação caluniam e suprimem a dissidência genuína como teorias da conspiração, desinformação e propaganda russa.
A partir de 2017, o governo dos EUA publicou uma série de divulgações de numerosos avistamentos de OVNIs por observadores militares treinados, às vezes acompanhados por vídeo. Basicamente, confirmou a teoria de que ela e a grande mídia haviam, por décadas, vigorosamente ridicularizado como território de excêntricos, malucos e teóricos da conspiração. Esta revelação se junta a várias outras conspirações governamentais e corporativas publicamente reconhecidas: COINTELPRO, Operação Paperclip, armas iraquianas de destruição em massa, Irã-Contra, o transporte de drogas da CIA para dentro das cidades americanas, a sabotagem do FBI de grupos de direitos civis e muitos mais. Apesar desse recorde, a mídia e o governo fingem que tudo isso está no passado e não estão hoje enganando o público a serviço de seu próprio poder. Vamos lá pessoal. Podemos exercer um pouco de ceticismo quando se trata das narrativas do poder estabelecido?
A situação é bastante análoga, já que Chris Hedges descreve-o, para a Alemanha dos anos 1930, onde assim como hoje "... os alienados espiritual e politicamente, aqueles deixados de lado pela sociedade, [eram] os principais recrutas para uma política centrada na violência, ódios culturais e ressentimentos pessoais." Sua raiva, ele observa, então como agora, foi dirigida em particular aos intelectuais políticos liberais que abdicaram de seu papel adequado dentro do capitalismo, que é suavizar suas arestas, mitigar suas piores tendências e arrancar uma parte justa de sua riqueza para A classe trabalhadora.
Os liberais americanos desempenharam esse papel admiravelmente desde 1930 até 1960 e até mesmo na década de 1980, antes, como Hedges coloca, eles "se retiraram para as universidades para pregar o absolutismo moral da política de identidade e multiculturalismo enquanto viravam as costas para a guerra econômica sendo travado contra a classe trabalhadora e o ataque implacável às liberdades civis. ” Na década de 1990, o Partido Democrata (como o Trabalhismo no Reino Unido e vários partidos social-democratas na Europa) começou a namorar Wall Street e as corporações transnacionais. Eles consumaram seu casamento na era Obama e tiveram um filho chamado corporativismo totalitário, que compete com seu rival, o neofascismo trumpiano, pelo nosso futuro.
A proximidade da eleição mostra que esses dois futuros estão em equilíbrio quase perfeito. Existe uma terceira opção? Existe, mas depende da construção de pontes entre as falhas mais proibitivas de nossa fragmentada paisagem social.
Os Incels, Black Pills e QAnons nos mostram de forma ampliada a expropriação de uma vasta faixa da América central (destituída de esperança, significado e pertencimento, e cada vez mais despossuída economicamente). Eles se juntam às minorias raciais e étnicas tradicionalmente despojadas, mas não, tragicamente, como seus aliados. Em vez disso, eles voltam sua raiva um para o outro, deixando pouca energia para resistir à pilhagem contínua dos comuns. Cada uma das duas seitas principais oferece a seus seguidores um alvo substituto - uma caricatura do outro lado - para sua raiva.
À luz deste conluio tácito, questiona-se se ambos não são dois braços do mesmo monstro.
A maré de nossos tempos
Para que tudo isso mude, devemos estar dispostos a ver além das caricaturas. Caricaturas não são desprovidas de verdade, mas tendem a exagerar o que é superficial e pouco lisonjeiro, enquanto ignoram o que é belo e sutil. Redes sociais, conforme descrito no documentário da Netflix O dilema social, tende a fazer o mesmo, principalmente agrupando os usuários em câmaras de eco à prova de realidade e mantendo-os na plataforma sequestrando seus sistemas límbicos. Eles são parte do aparato que canaliza a raiva popular - um recurso precioso - para o ódio populista.
Os manifestantes de QAnons e Black Lives Matter têm muito em comum, começando com uma profunda alienação da política dominante e perda de fé no sistema, mas tendo sido manobrados em uma falsa oposição, eles se cancelam. É por isso que a compaixão - ver o ser humano sob os julgamentos, categorias e projeções - é a única saída para o dilema social.
A compaixão é a maré de nossos tempos. Talvez seja por isso que tentativas cada vez mais furiosas de semear o ódio são necessárias para manter as condições psíquicas para uma sociedade baseada no controle. É preciso cada vez mais propaganda para nos manter divididos. Uma pessoa da comunidade online que hospedo descreveu sua passagem de porta em porta em Iowa como uma trabalhadora de campanha de Andrew Yang. Sua impressão mais forte foi de um desejo intenso entre essas pessoas comuns de união, o fim da contenda. Talvez estejamos mais próximos da cura social do que o comportamento online, com seu vitríolo e veneno, indicaria. O ódio geralmente é mais alto do que o amor - na sociedade e dentro de nós. O que acontecerá se ouvirmos as vozes mais baixas?
A esperança que reside em todos nós
Por trás das esperanças distorcidas e traídas dos QAnons está a esperança autêntica que deveria estar lá para ser traída e distorcida em primeiro lugar. É a mesma esperança que surgiu com a eleição de Obama: mudança, um novo começo. É a mesma esperança que Trump invocou: Faça a América grande novamente. Hoje, a mesma esperança perene cresce novamente entre os eleitores de Biden.
Como pode a mesma esperança animar forças que parecem diametralmente opostas? É porque a lente distorcida do pensamento nós-eles o difratora em dois, fazendo-nos pensar que a mudança virá com a derrota do inimigo que nos é apresentado. A desumanização é a principal arma de guerra (tornando o inimigo desprezível), assim como é o modelo do racismo, do sexismo e da redução de tudo o que é sagrado. É precisamente o oposto do que é necessário se quisermos nos unir.
Para que os clichês sobre solidariedade, unidade, coerência e reconciliação se tornem reais, temos que olhar no espelho escuro de tudo o que julgamos. Precisamos aprender a extrair significado de uma nova história que não seja sobre o triunfo sobre o outro. Temos que baixar as lentes do julgamento e da ideologia, para ver com novos olhos as pessoas e as informações que nossas histórias baniram. É assim que vamos forjar um populismo imparável. Deixe o desaprendizado começar.
Reimpresso de um ensaio mais longo
publicado em CharlesEisentein.org.
Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
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O mundo mais bonito que nossos corações sabem é possível
de Charles Eisenstein
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Sobre o autor
Charles Eisenstein é um orador e escritor com foco em temas da civilização, consciência, dinheiro e evolução cultural humana. Seus curtas-metragens e ensaios on-line virais o estabeleceram como um filósofo social desafiador de gênero e intelectual contracultural. Charles formou-se em matemática pela Yale University em 1989 e Philosophy e passou os dez anos seguintes como tradutor chinês-inglês. Ele é o autor de vários livros, incluindo Economia sagrados e Ascensão da Humanidade. Visite seu Web site em charleseisenstein.net
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