Os conservadores valorizam a pureza moral mais que os liberais?

Na sequência da eleição de Donald Trump, a resposta esmagadora entre os progressistas foi "como no mundo isso aconteceu?" Aqueles de nós que estudam a ascensão da polarização política e moral nos Estados Unidos, no entanto, ficaram menos surpresos.

Pense nas pessoas com as quais você escolhe passar tempo - seu parceiro romântico, seus amigos íntimos. O que exatamente lhe atrai? E, o que é sobre as pessoas que você não gosta, as pessoas que você evita ativamente - o tio farisa demais que você não conheceu no Facebook durante a eleição presidencial, ou o conhecido cujo número você “acidentalmente” perdeu - que lhes repele ?

Em uma base caso a caso, as respostas a essas perguntas parecem variar muito. Você não ama seu namorado pelas mesmas razões que ama seus amigos, e pode haver inúmeras razões pelas quais você não gosta desse tio farisaico. E, no entanto, se você recuar e considerar todas as pessoas com quem passa tempo, provavelmente notará algo peculiar - essas pessoas são notavelmente semelhantes a você.

Eles provavelmente compartilham suas opiniões políticas, vêm de origens culturais e socioeconômicas semelhantes e têm a mesma quantidade de educação. Por mais desconfortável que seja, esse fenômeno pode ser explicado em grande parte por uma única tendência: tendemos a gostar de pessoas que são como nós. Essa tendência, conhecida como homofilia, ou amor ao mesmo, desempenha um grande papel na determinação de quem você gosta em uma ampla gama de características definidoras de identidade. Isso inclui raça, etnia, idade, classe social, educação e crenças políticas.

Nossos valores morais também têm uma poderosa influência sobre quem estamos próximos e quem evitamos. De fato, estamos ainda mais propensos para evitar pessoas que possuem valores morais diferentes de nós do que aqueles de diferentes origens raciais.


innerself assinar gráfico


Nós somos estudantes de doutorado em psicologia social que estudam diferenças de grupo em valores morais. Através interdisciplinar pesquisaDescobrimos que a homofilia moral - ou uma preferência por pessoas que compartilham nossos valores morais - também determina com quem preferimos passar nosso tempo e com qual partido político endossamos.

Liberais valorizam a sensibilidade; conservadores valorizam a pureza

De acordo com Marco Teórico das Fundações Morais, as culturas constroem sistemas morais em algumas bases intuitivas básicas:

  • Cuidado / dano (sensibilidade ao sofrimento dos outros)
  • justiça / trapaça (interações sociais recíprocas e as motivações para ser justo e justo quando se trabalha em conjunto)
  • lealdade / traição (promoção da cooperação em grupo, sacrifício e confiança)
  • autoridade / subversão (endossando hierarquia social)
  • pureza / degradação (promovendo a limpeza da alma e do corpo sobre o hedonismo).

Enquanto a maioria das pessoas concorda que os valores de todas essas fundações são pelo menos um pouco relevantes para a moralidade, as pessoas diferem, muitas vezes dramaticamente, no grau em que fazem com que cada fundamento e seus valores associados sejam uma prioridade.

Por exemploos liberais tendem a endossar primariamente as virtudes da justiça e do cuidado, enquanto os conservadores endossam todas as cinco fundações, incluindo lealdade, autoridade e pureza.

Queríamos saber, se as pessoas se agrupam em comunidades de valores compartilhados, existem alguns valores que nos levam a distanciar-se mais dos outros dissimilares? Encontramos em nossa pesquisa que uma classe específica de valores morais está relacionada a preocupações com a pureza - nossas crenças espirituais, definições da alma, o que percebemos como “sujos” ou “limpos” e quais instintos mais básicos nós sentimos que devemos transcender - um papel central na homofilia.

Pureza como divisor moral

Para nossa pesquisa, coletamos tweets de usuários do 220,000 Twitter durante a paralisação do governo dos Estados Unidos da 2013. Usando um novo método computacional de big data para analisar automaticamente o texto, medimos quanto cada usuário do Twitter falou sobre cada um dos cinco tipos de preocupações morais em seus tweets.

Então, investigamos suas redes sociais - as pessoas que eles seguem - até cinco graus de separação. Descobrimos que as pessoas que estão mais próximas umas das outras (amigos ou amigos de amigos) falaram sobre preocupações de pureza de forma mais semelhante em comparação com as pessoas que estão mais distantes.

Quão similar um usuário do Twitter era para outra pessoa na maneira como falavam sobre coisas que eram “sujas” ou “limpas” (metaforicamente ou não) predizia a distância social de forma mais forte e confiável do que similaridade na maneira como falavam sobre qualquer um dos outros quatro domínios.

Mesmo quando compartilhamos ideologias políticas ou antecedentes religiosos semelhantes, a semelhança com os outros nas palavras que usamos para falar sobre preocupações de pureza (por exemplo, “religioso” versus “espiritual”, lascivo ”versus“ sexualmente fortalecido ”) prediz se somos amigos ou não. alguém ou não.

Como um follow-up, nós testamos se as percepções de dissimilaridade moral e semelhança têm um efeito causal nas interações sociais.

Em ambos os estudos, medimos os valores morais das pessoas nos cinco domínios fazendo-os ler cenários como “Você vê uma garota dizendo que outra garota é muito feia para ser uma líder de torcida” e “Você vê uma mulher arrotando e peidando em voz alta ao comer em um caminhão de fast food ”(pureza) e então avalie se a ação foi ou não moralmente errada.

Finalmente, dissemos a eles que tinham que trabalhar com outro participante que tivesse respondido de maneira diferente (estudo 2) ou similarmente (estudo 3) a eles sobre essas questões para um dos cinco domínios de valores morais. Nós então pedimos que eles nos dissessem o quão perto eles estavam dispostos a estar para aquela outra pessoa tanto fisicamente (quão perto você se sentaria em um banco para essa pessoa) e socialmente (você estaria disposto a ter alguém como essa pessoa se casar com sua família? ).

A linguagem diz muito

Nossos resultados foram notavelmente consistentes com nosso primeiro estudo. Quando as pessoas pensavam que a pessoa com a qual estavam sendo parceiras não compartilhava de suas preocupações com a pureza, elas tendiam a evitá-las. E quando as pessoas achavam que seu parceiro compartilhava suas preocupações com a pureza, elas queriam se associar a elas.

Como no Twitter, as pessoas eram muito mais propensas a se associar com a outra pessoa quando tiveram uma resposta similar aos cenários de pureza moral e a evitá-las quando tiveram uma resposta diferente. E esse padrão de resposta era muito mais forte para preocupações de pureza do que semelhanças ou diferenças para quaisquer outras preocupações morais, independentemente da afiliação religiosa e política das pessoas e da afiliação religiosa e política que eles atribuíam ao parceiro.

Há muitos exemplos de como as preocupações com a pureza moral estão profundamente envolvidas no tecido da vida social. Por exemplo, você percebeu que quando derrogamos outra pessoa ou grupo social, muitas vezes confiamos em adjetivos como “sujo” e “nojento”? Quer estejamos falando de “hippies sujos” ou de uma classe inteira de “intocáveis” ou “deploráveis”, tendemos a sinalizar inferioridade e separação por meio de termos morais baseados em noções de pureza corporal e espiritual.

No entanto, como nossa pesquisa indica, a homofilia da pureza não reflete apenas a evitação de outros dissimilares; em vez disso, ela provavelmente surge de um processo dinâmico de empurrar e puxar, no qual os laços sociais das pessoas são uma função de ambos quererem estar mais próximos de outros semelhantes e evitar outros diferentes. E, este parece ser o caso tanto no contexto rigidamente controlado de experimentos de laboratório quanto nas confusas regiões do mundo real das mídias sociais.

Valores morais e a divisão política

Além de afetar nossas preferências diárias de interação social, também acreditamos que a homofilia da pureza provavelmente desempenha um papel importante em domínios socioculturais, como política e religião. Por exemplo, nossas preferências por certos candidatos políticos podem ser parcialmente impulsionadas pela percepção de que esses candidatos compartilham nossas preocupações com a pureza, independentemente de suas posições em outros assuntos potencialmente mais relevantes. Da mesma forma, muitas vezes usamos linguagem relacionada à pureza para motivar nosso grupo contra o candidato político “sujo” a quem nos opomos.

Além disso, a tendência de nos cercarmos de pessoas que compartilham nossas preocupações de pureza moral e evitam aqueles que não as compartilham provavelmente contribui para a polarização social e política. Isso, por sua vez, pode facilitar o surgimento de comportamentos extremos e prejudiciais, que vão desde a recusa em vacinar crianças até o bombardeio de clínicas de aborto.

À medida que nosso país se tornou mais polarizado e nos auto-classificamos em enclaves políticos e moraisPerdemos a capacidade de ver além das nossas diferenças morais. Nós não estamos nem usando a mesma linguagem um do outro para falar sobre nossos problemas sociais. Para colmatar o fosso no nosso governo, devemos primeiro aprender a colmatar a divisão entre nós.

Talvez concentrando-nos em valores que todos compartilhamos, como cuidado e justiça, e evitando a retórica de pureza que nos divide, podemos ser capazes de comunicar nossas necessidades com o outro lado para trabalhar em direção a um objetivo comum.

A Conversação

Sobre o autor

Kate Johnson, Doutoranda em Psicologia, University of Southern California e Joe Hoover, Doutorando em Psicologia, Faculdade de Letras, Artes e Ciências da Universidade do Sul da Califórnia - Dornsife

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

Livros relacionados

at InnerSelf Market e Amazon