Imagem por Paul Stachowiak
A afirmação “Não existem coincidências” revela um paradoxo no cerne do tema das coincidências. Incorporada na definição de coincidência – como dois ou mais eventos que se juntam de uma forma surpreendente e inesperada sem uma explicação causal óbvia – está uma sugestão de que pode haver uma explicação. Mas a possibilidade de uma explicação cria a oportunidade para dizer “não há coincidências”. Porque se uma causa pode ser definida, então não é uma coincidência. Ou “é coincidência demais para ser coincidência”.
Se, como algumas pessoas acreditam, Deus é a causa por trás de uma coincidência, não é mais uma coincidência. Quando Deus é chamado para explicar coincidências, você é o recipiente da graça divina. Se você acha que teve algo a ver com isso, você está se iludindo. “As coincidências são a maneira de Deus permanecer anônimo”, dizem eles. Ou: “Era para ser”.
Aleatoriedade ou coincidência?
Experiências envolvendo GPS humano e outras formas de habilidade psíquica parecem ser coincidências. Mas porque psi não é reconhecido pela ciência dominante, os eventos psi, que claramente acontecem, são considerados apenas uma coincidência. Mas uma vez que a ciência convencional reconheça psi como real, esses eventos não serão mais considerados coincidências. Exceto, isto é, pelo incômodo problema de explicar os eventos psi. Rotulá-los como eventos psi é um começo.
Então, o que resta depois de esgotadas todas as explicações possíveis para uma coincidência? Aleatoriedade. Mas neste caso, até a palavra coincidência não se aplicaria mais, pois seriam apenas eventos aleatórios, não coincidências.
Como a pesquisa de coincidências é, em parte, uma tentativa de entender as causas subjacentes das coincidências, uma vez compreendidas, não são mais coincidências!
Mesmo que Deus, estatísticas, habilidades psíquicas e outros meios de ação pessoal sejam considerados como explicação para coincidências, alguns permanecem inexplicáveis – sem uma causa. É nesse resíduo de casos que alguns pesquisadores buscam a compreensão da natureza da realidade. Coincidências em série, por exemplo, muitas das quais parecem não ter significado pessoal, sugerem a alguns que há um padrão subjacente à realidade que está sendo insinuado.
Criando coincidências?
Paul Kammerer, um biólogo vienense, tentou sistematizar suas observações dessas séries e desenvolver explicações sobre como elas ocorrem dentro dos limites do conhecimento científico atual. Ele propôs que a informação não poderia ser destruída. Quanto mais tempo um sistema permanece unido, cada parte dentro e ao redor dele ganha a marca do sistema. Quando o sistema se desfaz, as peças quebradas carregam consigo as marcas do sistema original.
Uma maneira de criar coincidências vem de seu movimento constante; as peças podem bater umas nas outras. Usando a ideia de que semelhante atrai semelhante, partes semelhantes do mesmo sistema se unem para criar uma série de coincidências. Kammerer acreditava que nosso ambiente contém quantidades ilimitadas de informações que estão em constante movimento e principalmente fora de nossa capacidade de percebê-las.Jung desconsiderou essa teoria, mas foi capaz de usar a sugestão de Kammerer de uma causa ainda a ser definida como suporte para seu princípio de sincronicidade acausal.
Sincronicidade Baseada em Quântica?
O psicólogo Gary Schwartz ofereceu uma lista abrangente de explicações para longas sequências de coincidências que se estendem da probabilidade a One Mind, a ideia de que nossas mentes individuais são parte de uma consciência maior, em seu livro, Super Sincronicidade. Ele então concluiu com uma teoria de “sincronicidade baseada em quântica” que é construída sobre a suposição de que as ondas de partículas quânticas são “reais como aço”, que foi sugerida a ele pelo trabalho de Victor Stenger. Deuses Quânticos: Criação, Caos e a Busca da Consciência Cósmica.
Em seu livro, Stenger abordou a bem conhecida dualidade onda-partícula que sugere que as partículas quânticas podem existir na forma de uma onda ou de uma partícula. Em vez de ser um estado alternativo das partículas, ele afirmou que as ondas da dualidade partícula-onda são descrições do comportamento das partículas. As ondas carregam forma, padrão e, em última análise, significado. Com base nisso, Schwartz propôs que longas sequências de coincidências são como partículas quânticas e formam uma onda com significado.
Eu questiono como uma série de patos pode ser comparada a uma série de partículas. Suas diferenças de tamanho são imensas e permanecem questões sobre até que ponto a teoria quântica alcança os objetos da vida cotidiana. Quais são então os significados implícitos das “ondas” criadas por longas sequências de coincidências? O que suas formas e movimentos nos dizem sobre a natureza da realidade? Schwartz tem mais teoria para desenvolver.
Ressonância Mórfica?
O biólogo Rupert Sheldrake sugere que as entidades auto-organizadas seguem padrões estabelecidos por outras entidades como elas. (Entidades auto-organizadoras se organizam sem orientação externa. Máquinas exigem que humanos as organizem.) Ele propõe que a natureza armazena padrões de experiências coletivas que ajudam a guiar entidades semelhantes no presente. Ele chama esses hábitos da natureza ressonância mórfica– que são formas que ressoam com os padrões de criaturas como eles.
“Ressonância mórfica”, escreveu Sheldrake, “é a influência de estruturas de atividade anteriores em estruturas de atividade semelhantes subsequentes organizadas por campos mórficos. Ele permite que as memórias passem pelo espaço e pelo tempo do passado. Quanto maior a semelhança, maior a influência da ressonância mórfica. O que isso significa é que todos os sistemas auto-organizados, como moléculas, cristais, células, plantas, animais e sociedades animais, têm uma memória coletiva na qual cada indivíduo se baseia e para a qual contribui. Em seu sentido mais geral, essa hipótese implica que as chamadas leis da natureza são mais como hábitos”.
Esta imagem de repetição de padrões ressonantes soa como fractais ressoando uns com os outros. Coleções de ressonâncias mórficas semelhantes e recorrentes criam campos mórficos. O conhecimento desses campos pode ser paralelo às mudanças no conhecimento dos campos magnéticos que, quando foram observados pela primeira vez, ninguém conseguiu explicar. Agora a ciência tem uma melhor compreensão de como os campos magnéticos operam. Os campos mórficos permanecem teóricos, aguardando mais testes experimentais para descobrir como eles funcionam. A ressonância mórfica tenta explicar fenômenos que a ciência convencional não consegue.
Ciência, máquinas e seres vivos?
A ciência é ótima com máquinas. Não é tão bom com coisas vivas.
Novamente, uma diferença crucial entre máquinas e seres vivos é que os seres vivos se organizam. Uma máquina precisa de um ser auto-organizado para lhe dizer o que fazer. Animais e plantas usam seu próprio DNA e algo mais para se organizar. Essa outra coisa poderia ser os campos mórficos gerados pela ressonância mórfica.
Sheldrake usa campos mórficos como forma de explicar a telepatia. Ele estudou telepatia na vida real, não no laboratório. Sua pesquisa mostra que as pessoas que estão ligadas são muito mais propensas a serem telepáticas umas com as outras. Por terem tantos padrões em comum, eles compartilham um campo mórfico que fornece um meio teórico para a transmissão do pensamento.
Famílias, equipes esportivas e músicos de jazz compartilham fortes campos mórficos através dos quais as informações telepáticas podem ser transmitidas. Os campos podem levar anos para serem criados. Eles existem entre qualquer grupo de pessoas que têm feito coisas juntas. Os membros do grupo permanecem ligados em graus variados, mesmo depois de terem se separado.
O pensamento pode influenciar a realidade?
A hipótese do campo mórfico dá suporte àqueles que acreditam que o pensamento pode influenciar a realidade – principalmente quando carregado pela necessidade e pela intenção. A necessidade impulsiona a intenção em campos mórficos, encontrando e criando padrões semelhantes.
O padrão da intenção ressoa com seu emparelhamento em um campo mórfico, produzindo um análogo do padrão pretendido. Dessa forma, Sheldrake acredita que a oração pelos outros pode ajudar a curá-los e que objetos, ideias e pessoas necessárias podem aparecer.
Deixando todas as teorias de lado, coincidências existem, ou pelo menos eles parecem existir. Dizer que não há coincidências interrompe a investigação. Desafiar a declaração nos força a entender sua ambiguidade e explorar nosso envolvimento potencial.
Você pode escolher a perspectiva aleatória e, com um aceno mental, descartar a maioria das coincidências como se não merecessem mais atenção. Ou você pode buscar suas possíveis implicações pessoais e transformar a vida em uma aventura de descoberta.
Copyright 2022. Todos os direitos reservados.
Impresso com permissão da Park Street Press,
uma impressão de Tradições Internas Intl.
Fonte do artigo:
LIVRO: Coincidências Significativas
Coincidências significativas: como e por que a sincronicidade e a serendipidade acontecem
por Bernard Beitman, MD
Cada um de nós tem mais a ver com a criação de coincidências do que pensamos. Nesta ampla exploração do potencial das coincidências para expandir nossa compreensão da realidade, o psiquiatra Bernard Beitman, MD, explora por que e como coincidências, sincronicidade e serendipidade acontecem e como usar essas ocorrências comuns para inspirar crescimento psicológico, interpessoal e espiritual.
Explorando o papel crucial da agência pessoal - pensamento e ação individual - em sincronicidades e serendipidades, o Dr. Beitman mostra que há muito mais por trás dessas ocorrências do que "destino" ou "aleatoriedade".
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Bernard Beitman, MD, também conhecido como Dr. Coincidence, é o primeiro psiquiatra desde Carl Jung a sistematizar o estudo das coincidências. Formado pela Yale Medical School, fez residência psiquiátrica na Universidade de Stanford. Foi presidente de psiquiatria da faculdade de medicina da Universidade de Missouri-Columbia por 17 anos,
Ele escreve um blog para Psychology Today sobre coincidência e é coautor do livro premiado Aprendendo psicoterapia. O fundador do The Coincidence Project, ele mora em Charlottesville, Virgínia.
Visite o site em: https://coincider.com/
