Imagem por Mylene2401
O nível de fome de “pertencimento” expresso por um grande número de americanos brancos hoje reflete um impulso primário que todas as pessoas sentem de pertencer a uma família, uma tribo, um grupo social ou um sistema comunitário acolhedor. Por sermos seres inatamente sociais, todos nascemos com um impulso instintivo de pertencer, de nos conectar e de se relacionar regularmente com outras pessoas. Na verdade, nosso impulsionador biológico mais convincente - o desejo de procriar - exige que primeiro nos conectemos intimamente com um “outro” para cumprir nosso destino reprodutivo. Sem uma conexão interpessoal regular, a humanidade como espécie deixaria de existir.
O impulso de pertencer, no entanto, expõe um lado mais sombrio da condição humana. Como a maioria de nós (especialmente nas culturas ocidentais) ainda se percebe como indivíduos separados competindo por recursos cada vez mais escassos em um planeta finito, nosso melhor meio para determinar nosso próprio sucesso tem sido observar o que os outros estão adquirindo e alcançando e, em seguida, observar o quão bem nós comparar-se com os outros. Então, temos usado esses mesmos julgamentos sobre nós mesmos e os outros para nos auto-organizarmos socialmente de forma hierárquica há milhares e milhares de anos.
Quer percebamos ou não, quase todos nós nos tornamos especialistas em atribuir vários valores (positivos ou negativos) a atributos observados externamente, como riqueza pessoal, posses materiais, direitos de nascença, linhagens familiares, propriedade de terras, origens culturais, valores e sistemas de crenças, origens nacionais, etc. Em seguida, usamos esses rótulos e julgamentos de valor para construir mentalmente uma pirâmide 3-D complexa de valor humano imaginado dentro de nossas próprias mentes.
Cada vez que conhecemos alguém novo, estamos profundamente condicionados a colocar essa nova pessoa em algum lugar dentro do mapa mental que desenhamos para definir nossa própria pirâmide pessoal para determinar o valor humano. Isso não é uma falha na sociedade humana moderna; é uma característica fundamental de como fomos treinados para pensar sobre a maioria das outras pessoas quase o tempo todo.
Fome de pertencer ao grupo "In" ou aos grupos "superiores"
A maioria das pessoas, obviamente, deseja pertencer aos grupos “in” ou aos grupos “superiores” dentro da hierarquia social que eles têm em suas mentes. Isso nos leva a olhar para cima, para aqueles nas camadas vivas acima de nós, com saudade, desejo e inveja; e olhar para baixo através das abundantes camadas de indivíduos lutando abaixo de nós com desconfiança, aversão e um medo ilimitado de cair em uma indesejável camada inferior de status.
Essa prática de avaliar e classificar todos os outros por classe - tão sutil ou mesmo inconsciente quanto possa ser em nossas próprias mentes - é algo que aprendemos muito cedo e em todos os sistemas sociais com os quais nos engajamos. Isso nos leva a rotular naturalmente aqueles que percebemos em algum lugar abaixo de nós nas camadas hierárquicas como "indesejáveis".
E quando se trata de quem queremos para nossos familiares, amigos, colaboradores de trabalho ou parceiros íntimos, tendemos a "escolher para cima" e "rejeitar para baixo" para que possamos solidificar, ou mesmo melhorar, nossa própria posição dentro da pirâmide social .
Idealmente, iremos erradicar os meios mais inteligentes e simples disponíveis para avançarmos na hierarquia social por meio de nossos relacionamentos e afinidades com os outros. Talvez façamos isso polindo nossas forças únicas e minimizando nossas fraquezas imaginárias - embora trapacear, mentir e nos disfarçar como algo que não somos pode parecer muito tentador para aqueles que se sentem frustrados ou socialmente privados de direitos, sem culpa própria.
E porque tendemos a honrar e emular os valores, crenças e atitudes daqueles que percebemos como acima de nós na hierarquia social, também tendemos a denegrir e descartar os pensamentos e sentimentos daqueles que percebemos como classificados abaixo de nós.
Escalando a escada da hierarquia social
Em termos simples: quando se trata de subir a escada da hierarquia social e nos proteger do dano duradouro que surge de uma vida de luta e desespero, praticamos a filosofia de que os fins justificam os meios - contanto que não sermos pegos e punidos por quaisquer meios menos que morais que usamos no passado para atingir nosso objetivo pessoal.
Como consequência de inúmeras escolhas pragmáticas de “seleção natural” que fizemos ao longo dos séculos para melhorar nossas posições individuais dentro de nossas várias hierarquias sociais, nossos sistemas hierárquicos começaram a gerar consequências indesejáveis e dolorosamente inesperadas a longo prazo. Essas consequências agora têm efeitos violentos, destrutivos e altamente desestabilizadores em toda a sociedade global.
As hierarquias institucionalizam o sofrimento humano valorizando o egoísmo e honrando o impulso negador da vida de escalar e / ou explorar ativamente ou oprimir outras pessoas, em vez de selecionar o desejo de estender uma mão amiga e encorajar amorosamente todos os outros ao nosso redor a ter sucesso e contribuir com o o melhor de si para este mundo.
Conversão de um sistema hierárquico para um sistema holárquico.
A receita mais provável para compensar os desafios intermináveis que surgiram de nós, ansiosos para encontrar pertencimento a um sistema hierárquico que nega a vida - particularmente um sistema que envelhece como o nosso, que cada vez mais desumaniza e explora implacavelmente os que estão na extremidade inferior da hierarquia social - aparece envolver uma conversão coletiva de um sistema hierárquico em um holárquico. Um sistema holárquico é um sistema aninhado de todos menores que se aglutinam em todos maiores. É redondo, como uma esfera ou uma célula; não tem estrutura piramidal.
Um holarquia não depende de um sistema construído mentalmente para determinar o valor humano, e não treina nem exige que rotulemos ou julgemos os outros para determinar seu status na sociedade em relação a nós mesmos. Em vez disso, busca incluir criativamente cada um de nós, em toda a nossa grande diversidade, à medida que vivemos, sentimos, fluxos de energia inteiros infinitamente criativos, capazes de mudar continuamente a nós mesmos e nossas próprias expressões dentro de um campo quântico complexo e totalmente interconectado. Neste sistema social, contamos menos com a troca direta e mais com a troca indireta, porque percebemos que cada pensamento, sentimento e ação que expressamos ondula para fora em todas as direções e gera efeitos indiretos que não podemos ver ou começar a medir.
Honrando o Projeto Vivo em Todas as Coisas Vivas
As holarquias, ao contrário das hierarquias, honram o projeto vivo já à nossa disposição e que experimentamos na forma de cada átomo, molécula, célula, organismo, ecossistema planetário e biosfera - o que está dentro de nós e o que todos nós existimos dentro.
Se 100,000,000,000,000 de células vivas com diversidade única - muitas delas nem mesmo humanas! - podem unir forças de forma colaborativa para criar e sustentar a magnífica forma de vida que é você, certamente oito bilhões de nós podemos imitar os projetos de vida e criar uma vida mais sábia, mais amorosa e forma integralmente colaborativa de design social humano que honra a maneira como a própria vida tem se expressado o tempo todo.
Ao renunciar consciente e voluntariamente ao nosso impulso condicionado de "superar" os outros, em vez disso, invocando o melhor em cada pessoa, ganharemos a capacidade de colocar o melhor autêntico que cada um de nós tem a oferecer a serviço de toda a humanidade - e por extensão, a serviço da própria vida.
Assim que começarmos a praticar um meio mais confiante, aberto, corajoso, compassivo, gentil, paciente e pacífico de fazer a polinização cruzada dentro de nós e entre nós, quem sabe o que nossa próxima sociedade poderá alcançar?
legendas adicionadas por InnerSelf
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Economia sagrada: a moeda da vida
por Eileen Workman
"O que diminui um de nós diminui a todos nós, enquanto o que melhora um de nós melhora a todos nós." Esta filosofia de se envolver uns com os outros para criar uma nova e maior visão para o futuro da humanidade lança a base para Economia sagrados, que explora a história, evolução e estado disfuncional da nossa economia global a partir de uma nova perspectiva. Ao nos encorajar a parar de ver o nosso mundo através de um quadro monetário, Economia sagrados nos convida a honrar a realidade em vez de explorá-la como um meio para o lucro financeiro de curto prazo. Economia sagrados não culpa o capitalismo pelos problemas que estamos enfrentando; explica porque superamos o motor de crescimento agressivo que impulsiona nossa economia global. Como espécies em amadurecimento, precisamos de novos sistemas sociais que reflitam melhor nossa situação de vida moderna. Ao desconstruir nossas crenças compartilhadas (e muitas vezes não examinadas) sobre como funciona nossa economia, Economia sagrados cria uma abertura através da qual reimaginar e redefinir a sociedade humana.
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Sobre o autor
Eileen Workman formou-se no Whittier College com um diploma de bacharel em Ciências Políticas e menores em economia, história e biologia. Ela começou a trabalhar para a Xerox Corporation, depois passou anos 16 em serviços financeiros para Smith Barney. Depois de experimentar um despertar espiritual em 2007, a Sra. Workman dedicou-se a escrever “Economia sagrada: a moeda da vidaâ € “como meio de nos convidar a questionar nossas antigas suposições sobre a natureza, benefÃcios e custos genuÃnos do capitalismo. Seu livro foca em como a sociedade humana pode se mover com sucesso através dos aspectos mais destrutivos do corporativismo de estágio final. Visite o site dela em www.eileenworkman.com
