É assim que é suposto ser?Crédito da foto: Radarsmum67Flickr

O que há de errado com a realidade? Um amigo está desapontado no amor. Ele me diz: "Não saiu como a imagem na minha cabeça." As linhas de energia ao longo da estrada pontilhada de árvores deslizam contra o céu como um bar vazio de partituras. "Amor", diz ele, "não é o que eu pensava que era."

Do rádio do carro, uma voz calma informa que as ações de uma conhecida empresa “caíram acentuadamente hoje, depois de não atender às expectativas dos analistas”. A empresa é, segundo a maioria das definições, bem-sucedida: lucrativa, inventiva e uma empregadora massiva. Mas o mercado o trata como um fracasso porque seu crescimento real não correspondeu ao crescimento projetado que um analista previu há um ano. Portanto, a avaliação da empresa cai.

Os executivos da empresa correm tentando encontrar maneiras de convencer o mercado de que ainda estão “inovando” e extraindo mais “produtividade” de um negócio que já estava em boa forma. O desempenho do negócio é secundário à versão anotada nos planos e projeções.

Ou se a empresa supera as expectativas, ela cria novas expectativas de cada vez mais crescimento, que o decepcionará no próximo ano. Em outro dia, ocorre uma queda no atacado nos mercados porque “o crescimento do emprego em julho acabou sendo decepcionante”. A decepção de que os eventos não coincidiram com as projeções dos economistas anulou o fato de que mais pessoas realmente tinham empregos. A expectativa, um modelo mental abstrato, é considerada mais real do que a realidade.

Especialistas discutem o que é sobre a realidade que ficou aquém. Nós franzimos o cenho quando os números caem e sorrimos quando eles se levantam. Temos um desejo compreensível de prever e controlar, de notificar eventos e esperar que eles sigam um roteiro. Se apenas a vida cooperasse!

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Uma expectativa que sempre é frustrada é a crença antinatural e antibiológica de que uma entidade viva, como uma empresa ou a atividade econômica das pessoas, deve ser capaz de continuar crescendo para sempre a uma velocidade cada vez maior.

A constante mutação de Is

O rádio me faz pensar em algo que eu gostaria de ter dito ao meu amigo: às vezes o amor que recebemos não é o amor que queríamos. Ou quando a recebemos, não nos sentimos como imaginávamos. Às vezes, quando expressamos nosso amor às pessoas, elas não reagem da maneira que pensávamos, ou dizem as palavras que esperávamos ouvir.

Esta é a carreira que eu esperava ter. É assim que eu esperava que meu país progredisse. Este é o amigo que eu esperava que você fosse. É assim que uma proposta de livro ou plano de negócios deve parecer. É assim que uma música pop ou um concerto deve soar. É assim que deveria ser ...

Com que frequência criamos uma obra de arte e a transformamos na imagem em nossa mente? Mesmo que tenhamos um projeto, fazer com que essa ideia funcione com materiais reais e pessoas reais a mudam. E depois de termos conseguido, continua mudando. Palavras que foram ajustadas e poderosas ontem podem desaparecer e decair amanhã. O mesmo se aplica às pedras, das catedrais. Prédios acabados se dobram, decaem, são destruídos em guerras ou restaurados em novas formas.

Não há como alguma coisa ser. Existe apenas a mutação constante de is.

Não há "O"

Uma reverenciada violinista clássica diz que se esforça para ser "a servidora da música" - que ela define como sendo "a servidora das intenções do compositor". Ela se refere a que o música: um artista habilidoso agindo como um veículo ou canal para os pensamentos e sentimentos de outro artista. Mas onde estão as intenções do compositor? Supostamente, eles estão codificados na partitura. É o manuscrito original, ou a primeira edição publicada, ou a edição revisada do compositor? Uma reconstrução posterior de um artista ou estudioso? De quem são as marcas de dedilhado, calúnias e sugestões de ritmo que entraram em qual edição? Que tipo de instrumentos usamos - históricos ou modernos - e como os configuramos?

O músico não tem escolha a não ser se colocar na performance. As apresentações que mais adoramos, mesmo aquelas de clássicos totalmente escritos, refletem as personalidades e a colaboração entre outros músicos e sua conexão com o público. Cada apresentação de uma peça, mesmo com os mesmos atores, é uma representação diferente para um público diferente, com uma atmosfera um tanto diferente.

Se nós tocamos Shakespeare, que edição variorum usamos? Nós jogamos Romeu e Julieta vestido com rufos e hosen e codpieces? Nós jogamos vestidos como gangbangers modernos? Nós jogamos Sonho de Uma Noite de Verão como fadas medievais ou alienígenas espaciais? Qual é mais realista?

Nós falamos de a Bíblia, mas não há que o . Existem muitas versões e traduções provenientes de tantas fontes, variações de livros que foram canonizados ou rejeitados, esquecidos e encontrados novamente séculos depois. Os primeiros livros do Antigo Testamento surgiram de quatro tradições textuais que foram editadas e entrelaçadas no quinto ao primeiro séculos aC: como embaralhar quatro baralhos de cartas em um. Quatro textos, quatro estilos, quatro ênfases - e quatro deuses muito diferentes. O primeiro capítulo de Gênesis se refere a Deus como Elohim - plural. O segundo capítulo refere-se ao Senhor, a ideia de rei ou imperador projetada no cosmos.

O deus do Antigo Testamento Yahweh cria pessoas e estabelece as regras para o seu mundo. Uma partitura divina, notada em pedra. Ele é o arquiteto, colocando planos, desenhando linhas, definindo o Caminho que Deveria Ser. No entanto, logo suas criaturas começam a desobedecer, com mentes e desejos próprios. Eles não seguem as linhas nítidas do plano estabelecido para eles, mas se comportam de maneira imprevisível e espontânea. O design, afinal, não importa o quanto seja atencioso, é sempre imperfeito.

Quando suas criações não se comportam como ele desejava, Yahweh fica zangado, pune suas criaturas, elimina-as e recomeça. Mas eles continuam desobedecendo. É por isso que o Velho Testamento é tão cheio de feridas. O esboço, o plano, o desenho arquitetônico são incessantemente desenvolvidos pelos processos intrincadamente confusos da vida.

Sofrendo: agarrando-se a “é assim que as coisas devem ser”

Como podemos aprender a alterar nossa visão para aceitarmos que mudamos, saímos em direções não planejadas, cometemos erros? Como podemos ver o crescimento e a decadência, a alegria e a dor como parte de um continuum indissolúvel?

Há uma antiga palavra sânscrita, dukkha, que se refere à frustração ou sensação de insatisfação. Os budistas falam da Primeira Nobre Verdade, que às vezes é mal traduzida para o inglês como "A vida está sofrendo". A declaração original é Upadana panca skandha dukkha“Apegando-se aos cinco skandhas é frustrante ”. skandhas são os componentes que compõem nossa existência física e mental.

Não podemos ser identificados com nossas partes, porque nossas partes estão sempre mudando e sua relação com as partes dos outros está sempre mudando. A vida não é sofrimento. Apegando-se a formas que tentamos prever e controlar - “é assim que as coisas devem ser” - que é a receita para o sofrimento.

A maneira como a realidade se desdobra pode parecer tão insatisfatória; o desejo cria as condições para sua própria decepção. Dukkha é o alongamento entre como as coisas são e como deveriam ser. Esperamos que as coisas estejam de acordo com as idéias. É claro que isso produz decepção ou sofrimento. Como não poderia?

Improvisar é agir de acordo com o que está acontecendo agora, com quem você é agora, com quem são seus companheiros. Ao mesmo tempo, percebemos que isso agora flui dentro de uma longa seqüência de nows.

Improvisar é encontrar o padrão nesses acontecimentos e transformá-lo em algo interessante, sem esperar que isso se concretize de certa maneira. Observe esse padrão, amplie e compartilhe onde for possível, e deixe-o ir quando chegar a hora.

Este não é o caminho que deve ser

Meu então filho de dezenove anos, Greg, me enviou uma mensagem de texto de Nova York, dizendo que ela estava quase em graus 90 no final de outubro. O mesmo aqui na Virgínia. Ele escreveu: “É muito louco o quão exponencialmente pior ele fica todo ano. Não foi assim no ano passado e ainda era um ano incrivelmente quente para Nova York. Não é mais essa coisa gradualmente avançando ”.

Podemos sentir fisicamente que a atmosfera da Terra está doente. Os seres humanos sabem há muitos anos que nossas atividades estão prejudicando o clima global, mas ainda não respondemos.

Apresentando nossos filhos com o desafio de viver em uma biosfera que tem sido cada vez mais envenenada - não é assim que deveria ser. Apresentar aos nossos filhos um mundo envenenado pela ganância, ódio e ilusão - não é assim que deveria ser.

O texto de Greg intrometeu-se em mim enquanto eu estava editando este capítulo escrito muito antes. Pode não ter sido assim que o capítulo deveria terminar antes da chegada do texto, mas é agora.

Vivemos em um mundo de impermanência, imperfeição e improvisação. Precisamos fazer uma rápida reinvenção de como a vida humana pode ser e ser. Ainda mais importante, precisamos aceitar a realidade de nossa situação. As artes, as ciências, as tecnologias - formatos das relações humanas e da ética que nos trouxeram até aqui - precisam ser constantemente reexaminados e recalibrados em relação ao contexto que nos rodeia, neste tempo, neste lugar.

© 2019 por Stephen Nachmanovitch.
Todos os direitos reservados. Extraído com permissão.
Editora: New World Library. www.newworldlibrary.com

Fonte do artigo

A arte de é: Improvising como um modo de vida
por Stephen Nachmanovitch

A arte de é: improvisando como um modo de vida por Stephen Nachmanovitch"A arte de é é uma meditação filosófica sobre viver, viver plenamente, viver no presente. Para o autor, uma improvisação é uma co-criação que surge da escuta e da atenção mútua, de um vínculo universal de compartilhamento que conecta toda a humanidade. Tirando da sabedoria das eras, A arte de é não só dá ao leitor uma visão interior dos estados mentais que dão origem à improvisação, mas também uma celebração do poder do espírito humano, que - quando exercido com amor, imensa paciência e disciplina - é um antídoto para o ódio . - Yo-Yo Ma, violoncelista  (O livro também está disponível no formato Kindle. Audiobook e MP3 CD)

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Sobre o autor

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD realiza e ensina internacionalmente como violinista de improvisação e nas interseções de música, dança, teatro e artes multimídia. Nos 1970s ele foi pioneiro na improvisação gratuita de violino, viola e violino elétrico. Ele apresentou master classes e workshops em muitos conservatórios e universidades, e teve inúmeras aparições em rádio, televisão e em festivais de música e teatro. Ele colaborou com outros artistas na mídia, incluindo música, dança, teatro e cinema, e desenvolveu programas que mesclam arte, música, literatura e tecnologia de computadores. Ele criou software de computador, incluindo O menu World Music e Pintor de Tom de Música Visual. Ele é o autor de Free Play (Penguin, 1990) e A arte de é (Biblioteca do Novo Mundo, 2019). Visite o site dele em http://www.freeplay.com/

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