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Dependência de tempo, escolha e hora do relógio

Humano sentado na areia na parte superior de uma ampulheta
Imagem por xaviandrew 

Nossa maior reclamação hoje é que não temos tempo para nada. Não há tempo para nossos filhos, nossos cônjuges ou amantes, não há tempo para nossos amigos e comunidade. Não há tempo nem para nós mesmos!

Excesso de trabalho por pouca recompensa, seja de dinheiro ou lazer, e separados de nosso ambiente por uma névoa de ocupação (nosso sonho ocupado) que se tornou um hábito da mente, perdemos o gosto pela vida. Poucos hoje se lembram da exortação de Deus a Abrão, Lekh lekha, vá para si mesmo, ou o prompt mais simples de Horace: Curta o momento! Aproveite o dia.

Dizemos a nós mesmos que nossa “pobreza de tempo” é um fato. Bem, na verdade, não é. Temos mais tempo de lazer do que nunca, mas será que o usamos? “Tempo é a matéria de que o dinheiro é feito” (Benjamin Franklin) infelizmente tornou-se um truísmo que muitos de nós vivemos, em um mundo onde as necessidades são cenouras, fabricadas com o único propósito de enganar o consumidor para gastar dinheiro. E se você quer coisas, você deve tirar um tempo de outras coisas, para ganhar o dinheiro que você precisa para poder comprá-las.

Nós fechamos o círculo. Manter-se em dia com as coisas que achamos que precisamos é uma ocupação estressante, e o estresse é a maior causa das doenças físicas e psíquicas que nos afligem e encurtam nossa expectativa de vida.

Então, trata-se simplesmente de aprender a controlar nossos impulsos? Se precisarmos de menos, precisaremos de menos dinheiro e teremos mais tempo para a vida.

Mas então devemos saber o que queremos fazer com nossas vidas. O sentido da nossa vida está intimamente ligado ao fato de que o tempo existe. Se usarmos o tempo de forma produtiva – o que quer que isso signifique para cada um de nós – nossa vida parecerá significativa. Se desperdiçarmos nosso tempo, nossa vida parecerá vazia.

Tentar encontrar o caminho para o ouro que o imperador, o governante do nosso mundo interior quer nos dar, é uma busca que apenas nosso subconsciente pode mapear para nós. O objetivo é sair do nosso vício e desespero do tempo e entrar na sabedoria atemporal, que é “uma árvore de vida para aqueles que a abraçam”. (Provérbios 3:18)

O tempo está acelerando?

Enquanto falamos, o boato que circula pela cidade é que o tempo está acelerando. Mas até nossos cosmólogos discordam. Eles podem receber um Prêmio Nobel por dizer que a expansão do universo está acelerando, e o tempo com isso, mas outros já estão questionando essas descobertas e ainda podem ganhar seu próprio Prêmio Nobel. Mas como realmente saberíamos?

Se o mundo está indo mais rápido, tudo no mundo também está acelerando e não temos nada para comparar. Precisaríamos de relógios fora do nosso universo para medi-lo. Somos todos um navio gigante de tolos viajando juntos. Tendo comido do fruto do conhecimento do bem e do mal, muitos de nós acreditamos que o tempo, a labuta e a dor são companheiros inescapáveis ​​no caminho do pó e das cinzas, uma triste atitude que a ciência até agora só serviu para exacerbar.

Deixando a ciência de lado, as tradições místicas têm outra explicação. Siga o rastro das culturas indígenas ao redor do mundo, e você encontrará suas tradições unânimes em prever um despertar maciço iminente, uma mudança na consciência que acelerará muito nossas taxas de vibração, a taxa de passagem de nossa energia da matéria densa para a luz. Aqui está o que o Zohar tem a dizer:


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“No ano seiscentos do sexto milênio, [Isso é 1840 CE ou 5600 no calendário lunar judaico] os portões da sabedoria acima, juntamente com as fontes da sabedoria abaixo serão abertos, e o mundo se preparará para inaugurar o sétimo milênio”.

Estamos agora no ano 5782 (2022 EC) e estamos nos aproximando rapidamente do sétimo milênio. Mas mesmo os 218 anos restantes neste milênio estão sujeitos a aceleração! Com “despertar de baixo” – o que significa: com nossa participação ativa – o processo se acelerará e o “Senhor o acelerará a seu tempo”. Essa mudança na taxa de nossas vibrações é o que estamos experimentando à medida que o tempo acelera?

O Gaon de Vilna, talmudista e cabalista do século XVIII, profetizou que a ciência e o misticismo, tendo se tornado globais e divulgado seus segredos mais íntimos, pareceriam fundamentalmente divergir e seguir caminhos separados, mas finalmente se reuniriam em uma grande visão de mundo unificada, inaugurando o novo despertar. Ele exortou seus seguidores a se engajarem e aprenderem sobre as ciências, como forma de acelerar a chegada da nova consciência, que no pensamento judaico é chamada de Era Messiânica.

Enquanto isso, os crentes na ciência e os crentes na verdade mística andam confusos, geralmente desdenhando uns aos outros. Será que os dois vão se encontrar novamente? Se, de acordo com Alfred North Whitehead [1861-1947] , “o que acelerou é a velocidade com que a novidade entra no mundo”, podemos aprender a nos adaptar rápido o suficiente?

O ritmo da mudança

Desde a Revolução Industrial, vimos uma explosão de invenções que revolucionaram nossas vidas. O ritmo da mudança está diminuindo de um período indeterminado de milhares de anos (a roda), para trinta anos (carros e aviões), para sete anos (a explosão da informação com o computador, o iPhone, a internet etc. . . . ) e agora estamos vendo um período de três anos em que a novidade entra no mundo. Como um técnico da Apple disse a uma senhora que procurou reparos para seu computador de três anos: “Sua máquina é vintage, senhora”.

A lei de Moore, que prevê que o desempenho do microchip dobrará a cada dois anos, está “causando um aumento no ritmo de mudança que está desafiando a capacidade de adaptação do ser humano”. [George Moore] Devemos abandonar toda a tecnologia e retornar à natureza?

Sabendo que as mudanças que estamos experimentando em todas as esferas da vida hoje não são fenômenos separados, mas parte de uma consciência mutável unificada, e que tentar conter a maré só tornará as mudanças mais dolorosas, como podemos participar da “excitação? de baixo?" Para apressar a chegada de uma nova era prevista para ser de “paz e fraternidade universais”, devemos aprender a nos livrar do vício do tempo e dos vários padrões emocionais e sistemas de crenças que bloqueiam nosso caminho para nos tornarmos mestres do tempo.

Saindo do Tempo

Se pudermos experimentar sair do tempo, há mais nuances na experiência do tempo do que aparece na página vazia. Agora mesmo, sua mente pode estar ocupada com o passado, lembrando o que sua avó lhe disse quando você tinha quatro anos. Ou está imaginando um futuro em que você está dirigindo um carro voador? Seu tempo pode estar no fundo, contemplando sua amada, ou apenas na superfície das coisas, imaginando se você terá tempo para terminar seu relatório antes de pegar as crianças.

A cronologia é algo a que nos apegamos, para compreender a jornada da vida. Mas, como acontece com o sonho, existem quatro níveis de realidade interior, que são simultaneamente muitas realidades giratórias que experimentamos todas ao mesmo tempo. Temos a realidade de P'shat, o passado, nosso enredo; a realidade de Remez, nossa configuração do Now; a realidade de Drash, nossas esperanças e fantasias sobre o futuro. O quarto nível é Sod, a resposta, um ser eterno sem tempo “que não passa” e que chamamos de PRDS, o Jardim do Éden. Passado, presente, futuro e Não-Tempo. A espantosa declaração do Talmud de que “não há ordem cronológica na Torá” também pode ser aplicada a uma vida humana.

Embora seja indiscutível que nossos corpos caminham no tempo sequencial, nossa experiência interior vai e volta, saltando à frente ou invertendo o tempo à vontade. O tempo tem muitas maneiras de se manifestar, assim como muitas direções, sons e cores.* O tempo é um Agora em constante expansão.

Podemos abrir mão do tempo do relógio e, usando a mente sonhadora, aprender a expandir o tempo (tempo do oceano), contrair o tempo (tempo da grama) ou até parar o tempo (tempo da pedra) à vontade? Mas antes de irmos lá, vamos mencionar este fato surpreendente: não há evidência alguma de qualquer força que faça o tempo fluir. O tempo como força não existe. Então, o que é essa ilusão que é tão real que vivemos e morremos por ela? “Se não me perguntam sobre o tempo, eu sei o que é o tempo. Mas se me perguntarem, não”, disse Santo Agostinho no século V. Hoje estamos igualmente no escuro, e o tempo governa nossas vidas até a hora, minuto e segundo. Nossos relógios digitais proclamam um tempo livre de qualquer pretensão aos ciclos naturais.

Com o aparecimento dos primeiros relógios mecânicos no século XIV, iniciou-se um lento processo de divórcio entre o homem e seu ambiente. Já não precisávamos consultar nosso tempo biológico, nem os ciclos celestes. O tempo artificial começou a impor um ritmo não natural em nosso tempo biológico, interrompendo nossos processos corporais subconscientes e afetando nossa saúde que é baseada no ritmo. Para enganar o tempo do relógio, devemos nos afastar do tempo como uma força constritiva imposta a nós.

Tempo de inversão

Como a tirania do tempo é vivida principalmente como uma história de inevitável historicidade, reverter sistematicamente a flecha do tempo ajudará a afrouxar ainda mais o domínio que esse vício tem sobre você. Aqui está o exercício formal de reversão ensinado em minha linhagem. Baseia-se na ideia de t'shuvah, TSHVH, que muitas vezes é traduzida como arrependimento, mas na verdade significa “retorno”.

A que estamos voltando? Um tempo mais inocente, um presente atemporal, “que se estende de um lado do céu ao outro”.

Exercício noturno de reversão:

Faça isso todas as noites sem falhar. Faça na cama, com os olhos fechados, antes de dormir:

Olhe para o seu dia de trás para frente, como se estivesse rebobinando a fita do seu dia. Quando você se deparar com um encontro difícil com alguém, coloque-se no lugar dessa pessoa. Olhe para si mesmo do ponto de vista dessa pessoa. Quando você perceber claramente como estava se comportando, retorne ao seu corpo e continue invertendo os eventos do dia.

Se você adormecer, lembre-se de que o cérebro não dorme e continuará invertendo. Você acordará revigorado, seus fardos aliviados.

Meu filho uma vez reclamou que eu não tinha ensinado a ele sobre a realidade. “Qual realidade?” Eu perguntei. Voltar no tempo nos permite acessar as raízes da realidade em que estamos presos.

Trocar de lugar abre novas percepções, novas realidades, em nossa construção espaço-tempo. Ela afrouxa nosso sistema de crenças de que há apenas uma maneira de ver as coisas, rompendo assim a relação espaço-tempo específica que concebíamos como um fato. A crença de que existe apenas uma realidade fixa o tempo mais do que qualquer outra coisa. Existem outras realidades. E um deles é o tempo cíclico.

O tempo é um ciclo ou uma espiral?

A natureza cíclica do tempo é evidente para a criança menor. O dia segue a noite e a primavera segue o inverno. O sol nasce no leste e se põe no oeste. A lua crescente e minguante afeta as marés do oceano e também afeta nossas águas e humores internos.

Desde tempos imemoriais, as pessoas ao redor do mundo basearam sua compreensão do tempo na natureza cíclica dos planetas e estrelas em nosso céu. Os rituais que celebram os ciclos fazem parte integrante de todas as cerimónias religiosas. Shavuot e Sucot são festas da colheita. O Natal é o dia mais curto e a noite mais longa do ano e, para o deleite das crianças, volta a cada trezentos e sessenta e cinco dias.

Os antigos imaginavam as estrelas e os planetas fixos em esferas celestes rotativas. O universo é um relógio mecânico gigante? Esta foi a afirmação de Isaac Newton†, tempo absoluto, fluindo em um ritmo consistente, não afetado por qualquer observador ou influência externa. A inevitabilidade da recorrência de dias e estações é tanto um conforto quanto uma ansiedade.

Heráclito nos lembra que "nenhum homem jamais pisa no mesmo rio duas vezes, pois não é o mesmo rio e ele não é o mesmo homem". O que significa que nossos ciclos não são realmente ciclos. Nossas vidas, nossos planetas e nossas galáxias, na verdade, descrevem um padrão em espiral.

O padrão em espiral está garantindo que nunca possamos pisar no mesmo rio duas vezes, nem fazer duas coisas de maneiras exatamente idênticas. Se fosse de outra forma, seríamos como máquinas cuspindo exatamente a mesma cópia todas as vezes. O livre arbítrio não existiria e nunca evoluiríamos. Nosso propósito criativo, que é a respiração viva dentro de nós, não se manifestaria. Mesmo que os mesmos eventos se repitam indefinidamente, a pessoa que revive esses mesmos eventos tem a capacidade de responder de maneira diferente, como é perfeitamente ilustrado no filme Dia da Marmota.

A neutralidade não se aplica aqui. Escolhemos ficar desesperados ou responder à necessidade da situação. Tikun, ou correção, pode ser aplicado conscientemente aos desafios da vida.

Copyright 2022. Todos os direitos reservados.
Impresso com permissão do editor,
Inner Traditions Internacional.

Fonte do artigo:

LIVRO: A Cabala da Luz

A Cabala da Luz: Práticas Antigas para Acender a Imaginação e Iluminar a Alma
por Catherine Shainberg

capa do livro A Cabala da Luz de Catherine ShainbergNeste guia passo a passo de práticas cabalísticas para se conectar com seu gênio interior natural e liberar a luz dentro de você, Catherine Shainberg revela como acessar instantaneamente o subconsciente e receber respostas para perguntas urgentes. Este método, chamado de Cabala da Luz, originou-se com Rabi Isaac, o Cego de Posquieres (1160-1235) e foi transmitido por uma antiga família cabalística, os Sheshet de Gerona, em uma transmissão ininterrupta de mais de 800 anos.

O autor, que é o detentor da linhagem moderna da Cabala da Luz, compartilha 159 pequenos exercícios e práticas vivenciais para ajudá-lo a começar a dialogar com seu subconsciente por meio de imagens. 

Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle.

Sobre o autor

foto de Catherine Shainberg, Ph.D.Catherine Shainberg, Ph.D., é psicóloga, curadora e professora com consultório particular na cidade de Nova York. Ela passou 10 anos de intenso estudo da Cabala da Luz em Jerusalém com Colette Aboulker-Muscat e mais 20 anos em colaboração contínua com ela.

Em 1982, Catherine Shainberg fundou a Escola de Imagens, dedicada a ensinar o sonho revelador e cavanha (intenção) desta antiga tradição da Cabala Sefardita. Ela realiza workshops de imagens e sonhos internacionalmente.

Visite seu website em schoolofimages. com/

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