Imagem por Ralf Kunze
Quando começamos a fazer algo significativo e importante, como a meditação, as desculpas surgem que nos impedem de dar-lhe todo o nosso coração e atenção.
Nós podemos desperdiçar dias e noites sobre desvios irracionais, mas quando chega a hora de meditar, de repente todos os tipos de obrigações, expectativas falsas, ou dúvidas. Poderíamos pensar, "eu deveria estar com minha família", ou "eu preciso me concentrar em ganhar dinheiro", ou "eu deveria estar fazendo algum trabalho social." Ou, então, duvidar da meditação: "Eu não estou preparado para este Talvez há um método melhor." E assim por diante. As desculpas de auto-enganando são infinitas.
Obstáculos como esses, tanto na vida cotidiana e na meditação, pode começar como diabinhos inocentes, mas se transformam em demônios destrutivos se não tivermos cuidado. Alguns anos depois de chegar na Índia como refugiado, comecei a aprender Inglês. Sempre que eu peguei meu leitor Inglês, a minha concentração estava sempre quebrado por pensamentos como: "É mais importante para rezar e meditar do que para estudar Inglês. Antes que eu possa aprender Inglês, eu poderia estar morto. Com a morte de nada, mas os hábitos positivos de mente irá me beneficiar. " Mas então, quando eu rezava, as mensagens vinham em minha cabeça, tais como, "A vida é longa, a vida dos refugiados é difícil, e para sobreviver, tenho que aprender Inglês."
Eu entregava em todos os tipos de festas de preguiça para evitar o que era bom para mim. Demorou muito tempo e esforço para superar a minha resistência e sentir Inglês aprendizagem confortável quando eu deveria estudá-la e dizendo orações quando eu deveria rezar.
Superar essas tendências habituais, reprogramação meus hábitos mentais, veio como resultado de uma disciplina longa e consistente através de dois métodos: (I) consciência vigilante e (2) aplicando o chicote de mensagens certas.
Mindfulness: doação de si até o momento
Mindfulness é os budistas prazo usar para descrever a doação de si até o momento. Em vez de se preocupar com o passado ou o planejamento para o futuro, aprendemos a sentir em casa no presente. Ele é o guardião mais maravilhosa do nosso bem-estar se viver dessa maneira. Assim, não importa se estamos a cortar a relva ou meditando, devemos dar-nos completamente a isso. Nossas mentes são realmente mais em casa viver plenamente como este, mas pode levar a prática, antes de aprender a estar no momento presente, sem correr atrás de desejos ou preocupações.
Se sentir resistência a alguma coisa, uma abordagem é simplesmente estar consciente da resistência, sem julgamento ou culpa. Então, podemos facilitar para a atividade lentamente, com um sentimento de coração aberto que vamos simplesmente dar-nos a fazer isso. É surpreendente o quanto podemos aprender a apreciar o que estamos fazendo se formos pacientes e aberto, se acabamos de viver no presente.
Também poderia ajudar a empurrar-nos um pouco, delicadamente mas com firmeza. Podemos reconhecer os truques da mente selvagem e errante e nos dar uma mensagem positiva para voltar à pista. Quando eu estava crescendo no mosteiro, meus tutores sábios e digna sabia todos os truques dos meninos que poderiam ser preguiçoso e indisciplinado. Muitas vezes, os professores poderiam ser rigoroso, mas meus professores foram sempre amando. Às vezes, o treinamento que damos nossas mentes é como a formação de amar os pais dão aos filhos pequenos, que devem ser orientados a mantê-los de perambular em possíveis danos.
Precisamos aprender uma abordagem equilibrada para nossas mentes, às vezes empurrando gentilmente mas com firmeza, se a mente é muito preguiçoso ou vagando, mas nunca ser demasiado forte ou agressiva. Quando estamos meditando, pode ser fácil desistir ao menor sensação desagradável ou resistência. Novamente, devemos simplesmente ter consciência desses sentimentos e, em seguida, a facilidade de volta para a meditação.
Sentindo-se bem com a meditação
Meditadores iniciantes Muitos queixaram-se para mim: "Não é justo para mim a meditar em um lugar agradável e de paz experiência, enquanto outros tantos estão lutando."
Embora este seja um belo pensamento, também é ultrajante. Se formos honestamente preocupado em ser egoísta, estamos a ser elogiado por uma atitude tão maravilhosa. Se nós respeito e cuidado com os outros mais do que nós, que é o coração da prática budista. Essa atitude irá, naturalmente, dar-nos mais força e abertura, e aqueles que ele merece ser saudado. Mas a maioria desses sentimentos de culpa ("eu deveria estar ajudando os outros, não meditando") são desculpas para evitar fazer um compromisso com alguma coisa digna. Aqueles que habitam sobre a necessidade de ser "desinteressada" como um substituto para nutrir a paz de espírito pode estar usando isso como uma desculpa para permanecer ocioso.
Tais sentimentos de culpa pode ser um sinal de choque, uma reacção a ter as nossas feridas interiores picado por nossa nova experiência de meditação. A experiência pode ser tão intensa e estrangeiros que alguns de nós se sentem mais seguras se afastando dele do que suportá-lo.
Devemos entender que, a fim de ajudar os outros, precisamos melhorar nossas próprias mentes e permitir-nos a oportunidade de experimentar a paz. Se não temos pão, como podemos partilhar um pedaço de pão com uma outra pessoa com fome? Se as nossas mentes estão cheias de preocupações, ódio e dor, como podemos ajudar os outros a encontrar paz e alegria?
Como disse o contemplativo cristão Thomas à Kempis: "Mantenha-se em paz primeiro, e então você será capaz de levar paz aos outros."
Tornando Simples
Às vezes, uma abordagem muito simples de meditação é necessária, seja por limitações de tempo ou porque a simplicidade absoluta se adapte ao seu temperamento e de fundo.
Um dos mais simples meditações de todos é seguir sua respiração. Trazendo a sua consciência para a sua respiração é um ato elementar de contemplação. Ele se concentra e acalma-lo, e ao mesmo tempo é absolutamente apropriado para iniciantes, mas também pode levar a uma maior realização. Durante as atividades do dia, você pode se reconectar com sua respiração a qualquer momento, tocando calma e paz na inspiração e expiração. Quando você estiver angustiado, com foco na expiração pode ajudar a acalmá-lo.
Outra abordagem simples é meditar na primeira vigília da manhã, ainda na cama. Quando as pessoas estão procurando por algo "fácil", mas eficaz, esta é a prática na maioria das vezes eu recomendo. Sua consciência é tão aberto ao acordar primeiro, é um momento fértil para estimular a sua mente em paz. Em vez de perseguir os pensamentos dispersos e preocupações, simplesmente descansar no sentimento aberto de acordar. Esteja ciente do calor do seu corpo ou sua respiração ou a luz que vem da janela. Descanse abertamente em qualquer sentimento que você tem. Você também pode pensar em seu corpo como sendo um corpo de luz, como a luz de um novo dia.
Quando você se levanta, levanta-se conscientemente, com um coração aberto para o novo dia. Em seguida, pausa durante a sua rotina diária e trazer de volta o que pacífica ou espaçosa sensação de que você pode ter experimentado na parte da manhã. Permita-se alguns momentos para descansar na abertura.
Você precisa saber o suficiente sobre a sua mente para escolher qual a meditação é mais adequado às suas necessidades. Suas necessidades, como um praticante e participante na vida, pode mudar de acordo com o momento e as exigências de humor e circunstância. O sábio conselho de outras pessoas podem ajudá-lo. Mas, afinal você é responsável por seu próprio bem-estar e deve procurar a sua sabedoria interior para ajudar a guiá-lo.
Evitando expectativas
Para a cura, é importante ter inspiração. Um sentimento de esperança e inspiração gera entusiasmo, confiança, transparência e e torna mais fácil para nós a meditar.
No entanto, não devemos ficar obcecado sobre a experiência de meditação ou ter expectativas rígidas sobre o que deve acontecer. Agarrando após os resultados só se tornará um torniquete que restringe as nossas energias físicas e mentais.
Não devemos impor limites mentais de tempo, qualidade ou escopo, tais como o pensamento: "Eu deveria ser curado dentro de tal e tal hora", ou "Preciso fazer um trabalho eficaz de curar o meu problema." Tal mentalidade pode limitar o nosso progresso.
De forma natural, devemos tomar cada respiração e cada dia de nossas vidas, não importa o que ela traz, como parte do processo de cura, assim como as pessoas vão trabalhar todos os dias de chuva ou faça sol.
Permanecendo com isso
Algumas pessoas que vêm aos meus workshops de pensar que todos os seus problemas serão curados, como mágica, em uma sessão. Infelizmente, quase não funciona dessa maneira. Esses dias, nós estamos condicionados a querer uma "solução rápida" e resultados imediatos. Se meditarmos com a abertura de todo o coração, pode fazer a diferença mesmo em um fim de semana. Mas temos que continuar.
Não muito tempo atrás, um grande mestre budista espiritual deu uma palestra para um público ocidental, aconselhando-os a meditar um pouco a cada dia. "Não pode fazer a diferença no curto prazo", disse ele, "mas em semanas, meses, anos ou talvez décadas, então você vai sentir algo diferente." As pessoas começaram a rir, pois eles queriam ouvi-lo dizer que todos os benefícios seriam alcançados imediatamente. Mas isso pode levar tempo, e que desencoraja muitos de nós. Se resolver a praticar esta semana durante dez horas e não estamos totalmente mudado as pessoas, como resultado, estamos prontos para desistir. Achamos que não está funcionando.
Durante anos, muito de nossa energia tem ido para se preocupar com os problemas e sobre o que queremos. Isto é como meditação negativo. Então, nós estamos treinando-nos na direção errada. Reverter esse leva mais do que algumas horas ou dias.
Precisamos ser paciente e consistente. Nós comemos comida todos os dias. Não questionamos a fazer isso. Mas quando se trata de meditação, de alguma maneira pensamos: "Eu fiz isso uma vez, eu não quero fazê-lo novamente."
A chave é fazer uma meditação parte de nossas vidas, como tecer um fio no tecido de uma tapeçaria. Trazendo uma atitude de gozo para nossa meditação ajuda tremendamente. Ela também ajuda para que possamos trazer os sentimentos pacíficos de meditação em nossas atividades diárias. É assim que podemos começar a saborear os frutos de nossos esforços.
Quando a cura da mente torna-se um hábito, nossa mente se torna como um grande rio. Embora o rio nem sempre parecem estar se movendo, se olharmos bem de perto, veremos como a água aos poucos, lentamente fazendo o seu caminho para o mar.
Regozijo em andamento
É sempre importante ver e reconhecer o progresso que você fez como o resultado de sua meditação, mesmo que seja pequena. Observe qualquer mudança positiva na forma como você pensa, sente, ou agir. Dê a si mesmo a oportunidade de desfrutar da experiência de se sentir bem, tanto e tão longo quanto possível. Celebrar e se alegrar em qualquer progresso algum. Quando você tropeça, não se contente com isso, também, uma vez que a luta pode ser uma parte frutífera de crescimento, se você pensar dessa maneira.
Mesmo se você tiver feito um bom progresso, você irá diminuí-la, pensando: "Oh, meu progresso meditativo é tão insignificante", ou "O que pode um pouco de experiência meditativa fazer em relação às montanhas de problemas que estou enfrentando?" Em seguida, a energia positiva que você tenha gerado pela meditação irá se dissipar, e as suas energias negativas terão a chance de recuperar a sua posição.
Se você meditar por cinco minutos, não diga: "É muito ruim eu não poderia ter meditado durante meia hora." Em vez disso, diga a si mesmo: "Eu fiz cinco minutos. Maravilhoso!" Às vezes nós somos preguiçosos, loucos, ou selvagem, então talvez seja necessário empurrar-nos de volta no caminho. Mas cuidado de sempre colocar um giro negativo no que você faz. Em vez disso, observe o lado positivo, expandir o sentimento, e manter a energia de cura fluindo.
Quando você se alegrar durante a meditação que você fez, então, mesmo que a sua meditação e seus resultados são insignificantes, o poder de cura gerada por eles será ampliada. A cura de sua mente aflita pode continuar dia e noite por causa do poder de regozijo. É como investir um pouco de capital em um estoque extremamente quente em um mercado em expansão.
Reproduzido com permissão do editor,
Shambhala. © 2000. www.shambhala.com
Fonte do artigo
Cura ilimitada: Exercícios de meditação para iluminar a mente e curar o corpo
por Tulku Thondup.
Este livro oferece técnicas de meditação simples para despertar energias de cura do corpo e da mente. Usando princípios budistas como base, Tulku Thondup criou um guia universal que todos podem utilizar. Ele vai beneficiar aqueles que querem preservar a boa saúde, bem como aqueles que precisam de conforto e alívio de uma doença ou sofrimento mental.
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Sobre o autor
Tulku Thondup nasceu no Tibet e estudou na Mastery Dodrubchen. Ele fugiu para a Índia em 1958, onde lecionou por muitos anos. Em 1980 ele se mudou para os Estados Unidos como professor visitante na Universidade de Harvard. Sua muitos livros sobre o budismo tibetano incluem O Poder de Cura da Mente, Masters of Miracles Meditação, Viagem Iluminado, ea prática de Dzogchen.
