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O que chamamos de meditação ou contemplação - por falta de uma palavra melhor - deve ser realmente divertido. Tenho alguma dificuldade em transmitir essa ideia porque a maioria das pessoas leva a sério a religião - e você deve entender que não sou uma pessoa séria. Eu posso ser sincero, mas nunca sério, porque não acho que o universo seja sério.
E o problema surge no mundo em grande parte porque vários seres se levam a sério, em vez de brincadeira. Afinal de contas, você deve se tornar sério se achar que algo é desesperadamente importante, mas só pensará que algo é extremamente importante se tiver medo de perdê-lo. De certa forma, no entanto, se você tem medo de perder alguma coisa, não vale a pena. Há pessoas que vivem com medo e depois se arrastam para a vida porque têm medo de morrer. Eles provavelmente ensinarão seus filhos a fazer o mesmo, e seus filhos, por sua vez, ensinarão seus próprios filhos a viver dessa maneira. E assim continua e continua.
Mas deixe-me perguntar-lhe, se você fosse Deus, você seria sério? Você gostaria que as pessoas o tratassem como se você estivesse falando sério? Você gostaria de receber oração? Pense em todas as coisas terríveis que as pessoas dizem em suas orações. Você gostaria de ouvir isso o tempo todo? Você encorajaria isso? Não, não se você fosse Deus.
Da mesma forma, a meditação é diferente do tipo de coisas que as pessoas deveriam levar a sério. Não tem nenhum propósito, e quando se fala em praticar meditação, não é como praticar tênis ou tocar piano, o que se faz para atingir certa perfeição. Você pratica a música para se tornar melhor nisso, talvez até com a ideia de que algum dia você possa subir ao palco e se apresentar. Mas você não pratica meditação dessa maneira, porque se você faz, você não está meditando.
A PRÁTICA DA MEDITAÇÃO
A única maneira de você falar sobre a prática no contexto da meditação é usar a palavra prática da mesma forma que alguém diz que pratica a medicina. Esse é o seu modo de vida, sua vocação, e eles fazem isso quase todos os dias. Talvez eles façam da mesma maneira, dia após dia - e isso é bom para a meditação também, porque na meditação não há um caminho certo e não há idéia do tempo.
Ao praticar e aprender as coisas, o tempo é geralmente da essência. Nós tentamos fazer isso o mais rápido possível, e até mesmo encontrar uma maneira mais rápida de aprender a fazer as coisas. Na meditação, uma maneira mais rápida de aprender não tem importância alguma, porque o foco é sempre no presente. E embora o crescimento possa ocorrer no processo, é o crescimento da mesma forma que uma planta cresce.
O PROCESSO ESSENCIAL
Este é o começo da meditação. Você não sabe o que deve fazer, então o que você pode fazer? Bem, se você não sabe o que você deve fazer, você assiste. Você simplesmente observa o que está acontecendo.
Quando alguém toca música, você escuta. Você apenas segue esses sons e, eventualmente, entende a música. O ponto não pode ser explicado em palavras, porque a música não é palavras, mas depois de ouvir por um tempo, você entende o ponto, e esse ponto é a própria música.
Exatamente da mesma maneira, você pode ouvir todas as experiências, porque todas as experiências de qualquer tipo são vibrações que chegam até você. De fato, vocês são essas vibrações, e se você realmente sente o que está acontecendo, a consciência que você tem de você e de tudo mais é a mesma coisa. É um som, uma vibração, todos os tipos de vibrações em diferentes bandas do espectro. Vibrações de visão, vibrações de emoção, vibrações de toque, vibrações sonoras - todas essas coisas se juntam e são tecidas, todos os sentidos são tecidos, e você é um padrão na tecelagem, e esse padrão é a imagem do que você sente agora. Isso está sempre acontecendo, quer você preste atenção ou não.
Agora, em vez de perguntar o que você deve fazer a respeito, você a experimenta, porque quem sabe o que fazer sobre isso? Para saber o que fazer a respeito disso, você teria que saber tudo e, se não o fizer, a única maneira de começar é observar.
Veja o que está acontecendo. Observe não apenas o que está acontecendo lá fora, mas o que está acontecendo lá dentro. Trate seus próprios pensamentos, suas próprias reações, suas próprias emoções sobre o que está acontecendo do lado de fora, como se essas reações internas estivessem também fora das coisas. Mas você está apenas assistindo. Apenas acompanhe e simplesmente observe como eles vão.
Agora, você pode dizer que isso é difícil e que você está entediado ao observar o que está acontecendo. Mas se você ficar quieto, você está simplesmente observando o que está acontecendo: todos os sons externos, todas as diferentes formas e luzes na frente de seus olhos, todos os sentimentos em sua pele, dentro de sua pele, roncos de barriga, pensamentos acontecendo dentro sua cabeça - tagarelice, tagarelice, tagarelice. "Eu deveria estar escrevendo uma carta para fulano .... eu deveria ter feito isso" - todo esse porão está acontecendo, mas você apenas assiste.
Você diz para si mesmo: "Mas isso é chato". Agora observe isso também. Que tipo de sentimento engraçado é aquele que faz você dizer que é chato? Cadê? Onde você sente isso? "Eu deveria estar fazendo outra coisa em vez disso." O que é esse sentimento? Em que parte do seu corpo está? Está em sua cabeça, está em sua barriga, está na sola de seus pés? Cadê? A sensação de tédio pode ser muito interessante se você olhar para ela.
Simplesmente observe tudo o que está acontecendo sem tentar modificá-lo de qualquer maneira, sem julgá-lo, sem chamá-lo de bom ou ruim. Veja só. Esse é o processo essencial da meditação.
Reproduzido com permissão do editor,
Biblioteca do Novo Mundo, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.
Fonte do artigo
Ainda Mente: Uma Introdução à Meditação
por Alan Watts.
Mark Watts compilou este livro a partir dos extensos diários e fitas de áudio de seu pai de conferências famosas que ele proferiu em seus últimos anos em todo o país. eu
Em três partes, Alan Watts explica a filosofia básica da meditação, como os indivíduos podem praticar uma variedade de meditações e como a sabedoria interior cresce naturalmente.
Também disponível como um Audiobook e como uma edição Kindle.
Sobre o autor
Alan Watts foi um dos escritores e palestrantes mais famosos e cativantes do século XX sobre os temas do pensamento oriental e da meditação. Ele nasceu na Inglaterra em 1915 e morreu em sua casa no norte da Califórnia em 1973.
Ao todo, Watts escreveu mais de vinte e cinco livros e gravou centenas de palestras e seminários. Ele se tornou amplamente conhecido por seus escritos Zen e por O Livro sobre o tabu contra a saber quem você é.
Para mais informações, visite www.alanwatts.com.
