Imagem por Gerd Altmann
Narrado por Marie T. Russell.
Nota do Editor: No Budismo, um bodhisattva é qualquer pessoa que está no caminho para o estado de Buda.
A principal característica de um bodhisattva é sua qualidade de presença, o que significa que ela está totalmente presente no aqui e agora. Essa presença é terna, modesta e poderosa ao mesmo tempo. Tem uma qualidade de nudez, uma vez que não se veste com características impressionantes ou marcantes. Um bodhisattva não tem personalidade que chame a atenção das câmeras de TV. Um bodhisattva não tem personalidade no sentido de um conjunto de traços de caráter intimamente entrelaçados que escondem o ser interior. Portanto, ela pode ser difícil de descobrir e ainda mais difícil de se relacionar, pois ela não lhe dá um jeito fácil de pegá-la.
Você não pode empurrar ou puxar um bodhisattva. Se você quiser acertá-lo, é como se estivesse atingindo o ar. Se você quer insultá-lo, parece que não há ninguém para ser insultado. E se você quiser amá-lo, ele se esquiva de todo o apego possessivo que o amor tantas vezes acarreta.
No entanto, um bodhisattva está muito presente. Ela está lá quando você simplesmente decidiu desistir dela e parou de amá-la, temê-la ou procurá-la. Se ela estiver lá, você se sentirá cercado por uma presença amorosa, um tipo de energia que você só pode sentir depois de ficar quieto de desejo. É uma energia de cura no sentido mais verdadeiro, pois cura as ações divisivas da mente. É uma energia que preenche as fissuras e lacunas do coração da humanidade. Um bodhisattva traz paz a este mundo não como uma solução política, mas como uma experiência viva. Ela é uma pacificadora de base, gentil, mas destemida.
Um bodhisattva traz luz a este mundo não por causa de uma cruzada contra as forças das trevas e do mal, mas pela pura alegria de irradiar sua verdadeira essência em todas as direções e em todas as situações.
Um bodhisattva traz cura a este mundo não por medo da doença e da morte, mas por trazer as pessoas de volta à sua verdadeira natureza, sua pureza original: a luz interior de sua própria alma, coração e mente.
Sendo "Uma Luz para este Mundo"
A ioga da coragem e da compaixão é, na verdade, uma peregrinação para chegar a essa luz interior e se tornar uma "luz para este mundo". Não é uma peregrinação visitar algum lugar sagrado ou encontrar um homem santo. É tudo sobre se tornar o seu próprio eu verdadeiro: tornar-se um bodhisattva. É sobre se tornar Buda, se tornar Cristo. Trata-se simplesmente de se tornar uma pessoa real.
Enquanto não tivermos coragem de cruzar a distância que nos separa de um bodhisattva, de Buda e Cristo, permaneceremos aprisionados em nossa própria mente dualística. Enquanto não tivermos a coragem e o poder de romper as paredes que separam Buda e Cristo, Budismo e Cristianismo, Oriente e Ocidente, norte e sul, a paz não terá chance. Enquanto precisarmos preservar nossas queridas identidades de sermos tão diferentes uns dos outros - judeus, muçulmanos, hindus, cristãos, budistas - nunca seremos capazes de identificar nossa natureza mais profunda e mais íntima. No fundo do nosso ser, somos todos irmãos e irmãs, todos somos um. Somente do fundo do nosso ser podemos ser verdadeiramente amorosos e compassivos.
Tornar-se um é o objetivo final de nossa peregrinação. Só então a paz terá uma chance. A paz interior e a paz mundial serão, então, fundamentalmente uma e a mesma, pois uma (paz interior) não pode existir sem a outra (paz mundial). No fundo do nosso ser, somos irmãos e irmãs uns dos outros. Nós somos todos um.
Este ainda pode parecer um ideal distante, mas é a única opção para nossa sobrevivência como raça humana.
O que é a verdadeira manutenção da paz?
A verdadeira manutenção da paz significa treinar nossos corpos e mentes de tal forma que a paz se torne uma experiência viva, o presente mais precioso de nossas almas.
A ioga da coragem e da compaixão pode guiar o seu caminho para dentro e através da mente do seu corpo, a fim de experimentar a luz interior da paz. Isso pode ajudá-lo a guiar essa luz interior para o mundo, até que a última folha de grama seja tocada por você.
Meditação Respiratória Básica de Buda
Encontre uma posição confortável e siga dez ciclos de respiração com total atenção.
Exercícios de respiração meditativa
Sente-se reto em uma cadeira ou de pernas cruzadas ou em meio-lótus em uma almofada no chão.
Sinta-se bem conectado com a terra abaixo de você.
Coloque a mão direita na palma esquerda. As pontas dos polegares se tocam levemente.
A ponta da língua toca levemente o palato, logo atrás dos dentes da frente.
Conecte-se com a terra abaixo de você por meio do triângulo de seus dois ísquios e do cóccix.
Gere a tigela, visualize-a e deixe-a se tornar uma experiência viva.
Gere o centro dentro do espaço da tigela. Visualize-o irradiando luz branca.
Gere um fio de luz branca através da coluna vertebral, conectado aos centros de energia acima da cabeça e no fundo da tigela.
Gere o campo de energia dentro e ao redor de seu corpo.
Abra seu coração de coragem e compaixão.
Visualize uma bela luz branca suave no ponto entre e um pouco acima de seus olhos.
Sinta uma conexão interna entre a luz no centro de sua tigela e a luz entre seus olhos.
Inspire e passe a atenção pelo centro da tigela, pela coluna, pela linha média da cabeça e pelo espaço entre os olhos.
Pare aí por um breve momento.
Expire e vá com sua atenção para baixo - para baixo em seu nariz, língua, garganta, peito, estômago, barriga, tigela e em seu centro.
Faça os sons silenciosamente OM. . . AH. . . ZUMBIR . . .
OM Inspirando, AH parando no espaço entre seus olhos, HUM Expirando.
Repita sete vezes. . .
Relaxe e, com um sorriso interior suave, deixe a luz entre os olhos se espalhar silenciosamente pelo rosto. . . em sua cabeça. . . pelos ombros, pelos braços, enchendo o peito, enchendo a barriga e a tigela. . . espalhando em suas pernas, pés e dedos dos pés. Espalhando-se além do seu corpo, preenchendo a sala em que você está. . . sua casa. . . a rua . . .
Deixe-o se espalhar o mais longe que puder naturalmente, entrando em todos os cantos escuros, onde quer que haja sofrimento. . . aliviador, transformador, esclarecedor.
Meditação em Ação
Experimente esta luz viva e transformadora onde quer que esteja, o que quer que faça, com quem quer que esteja.
Cure o mundo com sua presença.
Tradução para o inglês © 2021 por William Yang.
Reproduzido com permissão do editor,
Inner Traditions Intl. www.InnerTraditions.com.
Fonte do artigo
Ioga de coragem e compaixão: respiração consciente e meditação guiada
por William Yang
Ao longo de décadas ensinando ioga e meditação para pacientes com câncer, William Yang testemunhou centenas de avanços na presença radical e no coração aberto. De muitas maneiras, seus pacientes lhe ensinaram mais do que ele os ensinou. A partir dessa colaboração com os enfermos e moribundos, Yang desenvolveu uma série de exercícios simples, práticos e profundos de respiração, movimento e meditação conscientes que ajudam a contornar a mente centrada no ego, abrir o coração e viver sem medo no momento presente.
Os exercícios de William Yang começam com um convite para redescobrir uma maneira natural e não forçada de respirar, para que possamos deixar nosso ego ansioso e deixar a vida entrar novamente. A partir daí, ampliando a sequência passo a passo, o autor se concentra no aterramento e na conexão com a Mãe Terra, trabalhando com a coluna para desenvolver um novo senso de autoconfiança e abrindo o coração para o amor novamente.
À medida que nos livramos dos elementos da pessoa estressada e ansiosa que éramos, podemos estar mais sintonizados com o mundo ao nosso redor de uma forma amorosa e atenciosa. Por meio das lições aprendidas com seus pacientes com câncer, o autor mostra como, com coragem e compaixão, podemos viver e amar sem reservas em qualquer momento de nossas vidas.
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição Kindle
Sobre o autor
William Yang ensina exercícios de relaxamento, respiração, meditação e ioga para pacientes com câncer desde o início dos anos 1980. Inspirado pelos benefícios relatados pelos pacientes no hospital onde trabalhava, fundou um centro dedicado a esses programas, que posteriormente se tornou a Fundação William Yang, com sede na Holanda.
Em 1995 ele recebeu o prêmio Dr. Marco de Vries em medicina biopsicossocial e em 2005 ele se tornou um cavaleiro da ordem de Oranje Nassau, uma honra concedida por Sua Majestade a Rainha Beatrix por seu trabalho com pacientes com câncer e crianças desfavorecidas na Índia.
