Entenda que és um outro mundo em pouco
e tens dentro de ti o Sol e a Lua,
e também as estrelas.
                                     - Orígenes (185 / 86-254 / 55 CE)

Neste artigo, gostaria de explorar a excitante possibilidade de unir dois dos maiores sistemas psicológicos da história - a astrologia e os chakras. Convencionalmente, esses dois sistemas têm sido vistos como tendo pouco ou nada a ver um com o outro, o primeiro envolvendo principalmente o mundo externo, ou macrocosmo, e o último envolvendo o mundo interior, ou microcosmo. De fato, como veremos em breve, esses dois sistemas são apenas dois lados da mesma moeda, cada um complementando o outro e, assim, aumentando nossa compreensão de ambos.

Em direção a uma psicologia sagrada do horóscopo

O sistema básico de correspondências que vou usar aqui é extraído de professores com quem estudei na linhagem de Kriya Yoga. O sistema geral de "horóscopos de chacras" e suas diretrizes de interpretação são minhas, desenvolvidas ao longo de mais de uma década de trabalho com essas correspondências básicas. Com isso dito, vamos começar explorando algumas das idéias centrais da filosofia do chakr.

Em sânscrito, a palavra chakra (às vezes escrito "cakra") significa literalmente "roda". Na filosofia yóguica, este termo refere-se aos centros psico-espirituais localizados ao longo do comprimento da coluna, cada um dos quais está associado a um princípio arquetípico diferente da consciência. Embora existam literalmente milhares de chakras situados em todo o corpo sutil, a filosofia yogue normalmente enfatiza apenas sete ou oito deles. Vamos revisar brevemente esses pontos primários e suas associações planetárias.

Quais são os Chakras?

O Chakra 1, na base da espinha, é chamado Muladhara. Seu elemento é a terra e é governado pelo planeta Saturno. Psicologicamente, diz respeito ao relacionamento de alguém com o plano material e ao princípio de limitação em seus aspectos construtivos e destrutivos. Em sua expressão mais desequilibrada, ela governa o impulso pela sobrevivência, assim como estados como ganância e medo, enquanto sua expressão mais equilibrada aponta para qualidades como praticidade e habilidade mundana (negócios, ciência, etc.).

Chakra 2 é chamado Svadisthana. Seu elemento é a água, e é governado pelo planeta Júpiter. Psicologicamente, é um dos centros envolvidos com emoções. Em seus níveis mais grosseiros de expressão, ela rege tais estados como escapismo, excesso e dogmatismo, enquanto suas expressões mais construtivas incluem entusiasmo e devoção religiosa.

Chakra 3 é chamado Manipura. Seu elemento é fogo e Marte é seu planeta governante. Este chakra rege as emoções em suas formas mais dinâmicas e energéticas. Assim, em seu estado menos refinado, refere-se à raiva e à combatividade, e é mais positivamente expresso como força e assertividade.

Chakra 4 é chamado Anahata. Seu elemento é ar e seu planeta correspondente é Vênus. O foco psicológico está no amor, beleza e sedução, e governa a capacidade de harmonia em todas as interações românticas e sociais. Em sua forma desequilibrada, produz uma tendência ao hedonismo, à busca do prazer e à excessiva "doçura" do temperamento, enquanto, quando em equilíbrio, pode dar origem a um excepcional senso de estética e até mesmo amor altruísta.

Chakra 5 é chamado Vishudda. Seu elemento é éter e é governado pelo planeta Mercúrio. O foco psicológico deste chakra está na auto-expressão mental e na capacidade de formular ou verbalizar pensamentos. Quando desequilibrado, produz pensamentos caóticos e / ou comunicações, enquanto sua expressão construtiva tende ao pensamento espiritual criativo e habilidades de comunicação refinadas.

Chakra 6 é chamado de Chandra e é governado pela lua. Embora negligenciado na maioria das discussões publicadas sobre os chakras, Paramahansa Yogananda descreveu isso como a polaridade feminina do chakra Ajna, ou "terceiro olho" (a ser considerado a seguir). Sua ênfase está na consciência em seu modo mais reflexivo ou introspectivo, e governa qualidades como nutrir compaixão e sensibilidade psíquica. Suas expressões mais destrutivas incluem a experiência de medo, dependência emocional e preocupação com o passado.

Chakra 7 é chamado Ajna e está localizado no centro da testa, também conhecido como o "terceiro olho". Seu planeta correspondente é o Sol e governa o princípio da consciência pura em sua forma mais ativa, visionária e expressiva, bem como a vontade superior. Em seu estado equilibrado, ela governa a criatividade, a energia espiritual e a auto-expressão, enquanto que, em forma desequilibrada, pode se manifestar como egoísmo, obstinação, consciência "seca" sem compaixão e impulso por atenção.

Chakra 8 é chamado Sahasrara, o "chakra da coroa" ou "lótus de mil pétalas", e existe no topo da cabeça, acima dos outros chakras. Enquanto o antigo Ajna chakra representa a realização suprema da divindade pessoal (percebida na meditação como uma estrela de cinco pontos), o Sahasrara governa nosso ponto de contato com o divino transpessoal, o nível da "consciência de Deus". No entanto, como esse chakra representa um ponto transcendental além dos chakras mais pessoais (e, por inferência, de seus correlatos astrológicos), ele está em grande parte inativo para a maioria dos indivíduos e pode, por questões de clareza, ser deixado de lado em nossa discussão subsequente.

Palavras-chave planeta Chakra

(8) Sahasrara: O Transcendente, Inspiração

(7) Ajna - Sun: Consciência ativa, Vontade Superior

(6) Chandra - Lua: Consciência reflexiva de memória,

(5) Vishudda - Mercury: Pensar Comunicação,

(4) Anahata - Venus: Harmonia, Amor

(3) Manipura - Marte: Força, Força, Controle,

(2) Svadisthana - Jupiter: Expansividade Emotividade

(1) Muladhara - Saturn: Estrutura Limitação,
 

Os Doze Secundária de chacras Estados

Até agora estivemos olhando para os chakras apenas em sua descrição mais simples possível. De fato, a maioria dos chakras possui pelo menos três aspectos diferentes, ou faces: feminina (introvertida), masculina (extrovertida) e espiritual (equilibrada). Em outras palavras, cada chakra pode ser desviado para o lado direito ou para o lado esquerdo, ou pode ser experimentado de maneira perfeitamente equilibrada no centro da coluna. Em seus aspectos da mão direita e esquerda, os chakras estão associados aos doze signos do zodíaco.

Em cada um desses três aspectos, a energia psicológica de um determinado chakra se manifestará de maneiras singularmente diferentes. Por exemplo, quando experimentado em seu modo mais masculino (Gêmeos), o quinto, ou Mercúrio, o chakra geralmente se manifestará como comunicações interpessoais no mundo desperto, enquanto seu lado mais feminino (Virgem) tenderá para processos de pensamento mais internalizados, ou talvez até aparecer dentro do estado de sonho. Em seu estado equilibrado dentro do canal central, no entanto, Mercúrio rege a mente mística, aquele aspecto da mentalidade que verdadeiramente comunga com o espírito.

Algumas fontes esotéricas tradicionais, tais como Cornelius Agrippa, expressou a mesma idéia da seguinte maneira: Saturno governa Aquário de dia e Capricórnio à noite; Júpiter rege Sagitário de dia e Peixes à noite; Marte rege Áries de dia e Escorpião à noite; Vênus governa Libra de dia e Touro à noite; Mercúrio governa Gêmeos de dia e Virgem à noite; enquanto o Sol e a Lua controlam um signo cada, Leão e Câncer. No entanto, é somente no centro de cada nível de chacras que a energia desse chakra se manifesta de maneira espiritualmente equilibrada, além das qualidades dualísticas da roda zodiacal.

Em seu sentido mais amplo, os sete planetas clássicos se relacionam com os doze signos de uma maneira surpreendentemente precisa. Um simplesmente gira o zodíaco ao redor até que eles se encaixem com essas colocações raciais.

O que fazer com os três planetas exteriores? Eles se alinham com os três primeiros chakras, de acordo com os signos zodiacais com os quais são comumente associados pelo governo. Assim, Plutão equivale ao lado feminino do chakra Marte (Scorpio), Neptune para o lado feminino do chakra Júpiter (Peixes), e Urano para o lado masculino do chakra Saturn (Aquário).

Na filosofia yóguica, cada um desses centros de chacras periféricos representa um tipo de trato de memória ou "depósito" para karmas e impressões de vida; tudo o que sentimos, pensamos e experimentamos é registrado nos campos de energia da coluna vertebral. Dessa forma, padrões de hábitos (ou samskaras, na terminologia yóguica) são construídos ao longo do tempo, e gravados na psique subconsciente, onde eles continuam a nos obrigar a comportamentos específicos, da vida à vida.2

A Ciência de chacras da Personalidade

Toda personalidade é composta desses elementos arquetípicos básicos, embora em combinações muito variadas. Dependendo dos padrões cármicos de um indivíduo, as energias sutis se concentram em diferentes áreas do sistema chakric, onde são empregadas para fins construtivos ou destrutivos. Dessa maneira, padrões complexos são constelados ao longo dos centros de chacras de um indivíduo. Embora cada pessoa experimente todos esses centros em um grau ou outro, certos chakras tenderão a ser mais dominantes para alguns do que para outros. Assim, uma pessoa mais artística pode ter o quarto chakra enfatizado, enquanto um tipo intelectual pode ter o quinto chakra enfatizado, e assim por diante.

Uma maneira útil de ilustrar este ponto é através da noção de subpersonalidades, uma vez que cada chakra tem seus próprios traços únicos ou "personificações". Utilizando esse sistema de correspondências, podemos descrever os diferentes chakras da seguinte maneira: o primeiro, ou Saturno, chakra pode ser descrito metaforicamente como o "Político Interno" ou o "Arquiteto Interior"; o segundo chakra, ou Júpiter, é o "Otimista Interno" ou o "Pregador Interior"; o terceiro, ou Marte, chakra é, claro e simples, o "Guerreiro Interior"; o quarto, ou Vênus, chakra é o "Amante Interior" ou o "Artista Interno"; o quinto, ou Mercúrio, chakra é o "Comunicador Interno" ou o "Pensador Interior"; o sexto chakra lunar é a "Mãe Interior" ou a "Rainha Interior"; o sétimo chakra solar é o "Pai Interior" ou o "Rei Interior". Certos níveis de chacras serão enfatizados em qualquer horóscopo dado, e isso determinará as subpersonalidades mais dominantes de um indivíduo.

Interpretação de chacras usando os sinais

Vimos como os doze signos correspondem de perto aos diferentes chakras, girando o zodíaco em volta até que Câncer e Leão estejam posicionados no topo da roda. A colocação dos planetas de uma pessoa dentro desses diferentes signos, portanto, fornecerá pistas importantes sobre quais níveis de chacras são enfatizados. Por exemplo, qualquer grande constelação de planetas em Libra ou Touro indicaria um foco pesado de atenção, karmicamente falando, nas lições do coração, ou quarto chakra, enquanto os planetas em Escorpião ou Áries indicariam um foco de energia na naval. ou terceiro, chakra e assim por diante. Em teoria, essas ênfases chakric se manifestariam como padrões de energia dentro daquelas áreas correspondentes da aura da pessoa, que por sua vez seriam perceptíveis para indivíduos suficientemente clarividentes.

Esse tipo de interpretação pode ser refinado em um grau considerável, uma vez que cada planeta é sutilmente diferente no modo como amplifica qualquer dado nível de chacras. Por exemplo, Saturno localizado em um chakra tem um efeito dramaticamente diferente do que quando Júpiter é encontrado no mesmo centro de chacras. Especificamente, onde quer que Saturno seja colocado, mostra em qual área de experiência alguém pode se sentir especialmente desafiado a crescer, ou, em sua forma mais frustrante, onde alguém pode se sentir negado de alguma forma. Em um sentido mais sutil, é claro, a colocação de Saturno indica o nível de chacras em que se pode encontrar também a maior profundidade de sabedoria herdada de vidas passadas. Em qualquer caso, alguém provavelmente teria que trabalhar muito para alcançar os resultados desejados no nível de chacras habitados por Saturno, embora, por essa mesma razão, também se pudesse apreciar muito mais as recompensas desse chakra, assim como um homem encalhado no chakra. o deserto teria uma maior apreciação por um copo de água do que um homem nadando em um rio. Em contraste, em qualquer que seja o chakra colocado, Júpiter indica onde se experimentam bênçãos mais óbvias e boa fortuna, onde há uma abertura mais fluida e expressão de energias vitais - possivelmente em excesso.

Indiscutivelmente, os significadores mais importantes para procurar, chakricamente, são o Sol, a Lua e o Ascendente. Simplesmente estudando esses pontos básicos, pode-se, eu acredito, aprender muito sobre o foco de um indivíduo nesta vida. Por exemplo, o Sol em Gêmeos sugeriria fortemente um foco maior no chakra da garganta da mentalidade e da comunicação, enquanto o Sol em Capricórnio apontaria para uma direção intensa de energias em direção ao plano terrestre e o estabelecimento do sucesso, reconhecimento ou simplesmente equilíbrio nível. Como a maioria dos astrólogos sabe, esses indicadores primários (Sol, Lua e Ascendente) têm suas próprias nuances de significado únicas e sutilmente diferentes - uma fonte de animado debate entre os astrólogos ao longo dos anos. Meu próprio sentimento sobre esse assunto é que a Lua indica que o nível do chacral está vindo emocional e carmicamente; o Ascendente mostra onde a personalidade cotidiana nesta vida está atualmente, em termos de modos visíveis e habituais de pensar e se relacionar; e o Sol indica a direção do chacra em que se está aspirando nesta vida, e qual está tentando trazer à manifestação criativa.

Esta, então, tem sido apenas a introdução mais breve à filosofia chakica iogue, e algumas das maneiras pelas quais ela pode iluminar nossa compreensão do horóscopo convencional, ou ocidental. É minha esperança que nos próximos anos a exploração adicional desta síntese nos forneça a base para uma verdadeira "psicologia sagrada", que desbloqueia mais completamente os potenciais espirituais da astrologia.

Fonte do artigo

Este artigo foi adaptado do livro de Ray Grasse O Despertar Sonho: Desbloquear a Linguagem Simbólica de Nossas Vidas  (editora: Quest Books). Uma discussão expandida dos aspectos práticos da interpretação de horóscopos chacríticos é apresentada em Sistemas orientais para astrólogos ocidentais: uma antologia, publicado por Weiser Publications.

Info / Ordem do livro: O sonho acordado

Info / Ordem do livro: Eastern Systems for Western Astrologers

Encomenda Sinais dos Tempos.

© 1995 Ray Grasse - todos os direitos reservados.
Este artigo foi extraído de um artigo mais longo
publicado no The Mountain Astrologer, Abril 1996.
www.MountainAstrologer.com

Sobre o autor 

Ray Grasse é editor associado de The Mountain Astrologer MagazineE autor do livro O sonho acordado: Desbloquear a linguagem simbólica de nossas vidas (Quest, 1996), ea próxima Sinais dos Tempos (Hampton Roads, April 2002), um exame da Era de Aquário. Ray mantém uma prática astrológica ativa e pode ser acessado pelo site dele https://www.raygrasse.com/

Mais livros deste autor

at InnerSelf Market e Amazon