Matando os dragões que estão dentro e sem

Pequenos dragões, mas insidiosa espreitam para interceptar o nosso caminho espiritual através da terra de êxtases e vazios. Um deles é o dragão infame abrigar.

O Dragão Protege

Lembro-me de andar um dia a um lote baldio que tinha aberto pedras escarpadas tudo sobre o assunto em que as crianças estavam brincando. Uma menina estava pronta para saltar de uma pedra de quatro metros no chão de areia e meu instinto imediato foi para protegê-la, para avisá-la para não saltar com medo de ela se machucar. Eu me peguei, no entanto, e guardou o meu silêncio. Em vez disso, eu explorei os meus sentimentos em todo esse episódio. Que tipo de pessoa eu seria se alguém tivesse me privou da minha infância até aos dias de hoje de cada joelho esfolado ou ferir sentimentos ou braço sangrento cada vez que eu desejava "saltar" literalmente ou simbolicamente?

O que é isso de enfermagem reação instinto como aquele que temos para empreendimentos de risco dos outros? Será que essa cautela vestido com simpatia muitas vezes prevalecer e assim evitar a experiência de extremos e até mesmo de Deus? Por que não deixar o outro ser, inclusive deixar o outro sofrer as conseqüências de nossos desejos e decisões? Porque, se eu estou disposto (embora uneager) sofrer alguma dor me, eu quero privar os outros de esta experiência real? Quem somos nós para dizer o que é melhor ou melhor para uma pessoa, como se estivesse sendo protegido de dor é sempre e cada vez que a melhor coisa? Talvez a resposta é mais freqüentemente encontrado em nossas atitudes para com a nossa "visão de felicidade" próprio - um lugar, imaginamos, onde não haveria dor nem conflitos. A existência perfeitamente protegido; uma sociedade protegida.

Essa liberdade da dor pode ser o preço espiritual mais caro que as pessoas do final do século XX tiveram que pagar pela compulsão de segurança de nossa cultura. Mas abrigar não é viver e, portanto, não é um objetivo digno para um povo; Como Rilke Colocou: "Por que você quer excluir da sua vida qualquer agitação, qualquer dor, qualquer melancolia, desde que você realmente não sabe o que esses estados estão trabalhando em você?"

Apenas algumas semanas depois de minha experiência com a criança no terreno baldio, vários adultos e eu estávamos sentados discutindo as nossas preocupações e necessidades diversas da época. Uma mulher, mãe de três filhos e um amigo muito bem, estava falando de doença grave de seu pai e até a morte (ele estar bem ao longo de anos e de ter sofrido vários ataques cardíacos). Ele tinha sido criado como católico muito rigoroso na velha escola alemã e estava apavorado tanto com o pensamento de morte e pelo "liberal" (um termo livremente usado, se alguma vez houve) mudanças da Igreja nos últimos tempos, particularmente em relação à sua noções bem preservados do céu, o inferno do purgatório, e outras revelações explicitamente medievais sobre a vida após a morte. A filha, embora crítico em sua própria vida espiritual e na vida dos seus filhos, estava determinado a abrigar o pai da ansiedade no leito de morte de enfrentar o fato de que uma vida de aceitação literal de tudo que o catolicismo tem ensinado poderia ter sido um erro.


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Agora pode-se reconhecer os instintos da filha de enfermagem e simpatizar com eles. Mas eu argumentava então o que eu faço agora que, no longo prazo, não temos mais direito protegendo e protegendo nossos pais do que nós fazemos os nossos filhos ou nós mesmos (ou qualquer outra pessoa que amamos) de sua luta necessária com o desespero ea esperança, perda de fé e renascimento da morte, fé e vida. Nós não executar nossas vidas espirituais em simpatia, mas na coragem e visão, portanto, por que deveríamos permitir simpatia para ditar o tipo de viagem espiritual nossos entes queridos fazer? "O verdadeiro corpo é um corpo quebrado", diz Brown. "Para ser é ser vulnerável Os mecanismos de defesa, o personagem de armadura, é para proteger da vida Fragilidade sozinho é humano;.. Um partido, um zero-coração (contrito)." O amor machuca, a vida dói; Deus sofre, dores de experiência. Como qualquer um de nós se dizer que aprendi o amor ou a vida ou a experiência de Deus para além de nossas feridas e hemorragias, as nossas perdas e nossos sonhos quebrados.

Mais uma vez voltamos a uma questão básica: o que são as forças da nossa sociedade que nos educou até mesmo a considerar que abriga a nós mesmos ou nossos filhos ou até mesmo os nossos pais é um objetivo digno? Onde aprendemos a confiar em vida - e os processos de cura que são construídas em tudo o que vive, de vegetal para animal para o homem e mulher - tão pouco? Uma experiência de perda e de finitude em um leito de morte pode ser o mais gentil e mais verdadeira experiência de Deus de sua vida. Sem ser paranóico, quase cheiros de uma conspiração - este esforço para falar e vender seguros e de segurança para que ele se torna não apenas um cobertor para se agarrar a um cobertor, mas que sufoca, sufocando toda a experiência e, portanto, o próprio Deus. Em um campus da faculdade onde eu estava lecionando no ano passado, não se atreveu a aparecer um agente de seguros, cujo sentimento de culpa passo dirigido a estudantes universitários foi algo como isto: "Você já pensou ainda a compra de seguro de vida (isso para 20 anos idade !) por causa de seus pais. Pois se você cair morto de repente, eles vão perder muito de você, e seus pais vão ter nada para me lembrar de você sem um pagamento de seguro de vida. "

Minha reação a esse tipo de arte de vender foi de tanta raiva que eu realmente espero que este senhor se tinha bastante seguro de vida para que eu deveria ter se encontrou com ele, ele poderia muito bem ter descontado em nele. (Ou assim eu pensei Como ele saiu, ele limita sua pregação para os dormitórios, e não ousados ​​-. Felizmente -. Fora do campus na luz do dia) O que temos aqui é um equívoco total. Este não é o seguro de vida, é seguro de morte. Para assegurar a morte em vez da vida; para garantir abrigo em vez de elevação; ausência de dor em vez da Piedade; memória financeira em vez de lembranças de êxtase: "garantir" a tais resultados, tudo que você tem a fazer é conseguir pessoas (especialmente vulneráveis, os mais jovens) para internalizar essa mania perversa por abrigar.

Que devemos permitir que esses dragões da morte solto em nossos dormitórios, na privacidade das nossas casas através de comerciais de televisão e recursos de jornal, e, infelizmente, em nossas próprias mentes através de atitudes que implante em anúncios em revistas e na nossa cultura como um corpo - esta é a prova evidente de que estamos perto de se tornar uma sociedade protegida. A sociedade protegida dos nossos mais profundos eus; nossa ela e nossa auto ele, a nossa moral como distinta da auto moralização, a nossa auto-id - e assim sendo protegido de nossos verdadeiros eus, nós também estamos abrigados a partir da experiência de Deus. Para um Deus vulneráveis ​​só podem se comunicar com pessoas igualmente vulneráveis. Proteção não significa força; vulnerabilidade faz. Jesus não aprender a aceitar a crucificação em um instante, mas através de uma vida imitando a vulnerabilidade de Deus. Nossa capacidade de ser vulnerável não é a nossa fraqueza, mas a nossa força, pois a partir da dor nasce a alegria, e do desespero, a esperança, e de ser odiado, amor!

A vulnerabilidade é um prêmio - bonito, emocionante, atraindo e de bom gosto. Merece ser procurado com mais abandono e zelo, mais entusiasmo e descontração completo do que um boxeador procura uma luta de boxe ou um executivo pretende ser o número um. Porque com o prêmio de vulnerabilidade e da consciência que traz vem uma vida de surpresas. Uma pessoa vulnerável é uma pessoa cheia de surpresas e pronto para surpresas cada vez mais. Tal pessoa prêmios surpresas. Ser espiritual é ser vulnerável. Cuidado com o dragão abrigar! Ele vai nos devorar com suas promessas de abrigo. Cuidado com o dragão vestido de segurança e abrigo promissor. Ele vai matar nossas próprias almas. E com eles, Deus.

O místico Inglês Thomas Traherne nos adverte que "nós infinitamente nos prejudicamos por preguiça e confinamento. Todas as criaturas em todas as nações e línguas e povos louvam a Deus infinitamente: e mais por serem seus únicos e perfeitos tesouros. Você nunca é o que você deve fazer até você ande entre eles ".

O Dragão da Vicarious Vivo

Outro dragão sinistro e insidiosamente hostil - um que anda sobre a busca atocaiar-nos do nosso juramento cotidiano da experiência espiritual - é o dragão de vida vicária. Como o dragão abrigando, esta besta especial faz promessas que no primeiro som dele generosa e benéfica para nós. Como todos os pequenos dragões, mas insidioso, ele esconde-se em êxtases substitutivos e promessas agradáveis. Mas, para segui-lo é aprender, para nossa conta e risco, que ser bom não é ser vivo ou ser um amante. Qual é a promessa especial o dragão vicário de vida faz? Uma vez que estamos todos sujeitos a uma certa auto-piedade, um certo cansaço em nosso ter que fazer essas difíceis jornadas espirituais acima das montanhas, até solitárias e estradas poeirentas, na chuva, frio e granizo, aparentemente por nós mesmos, esses passos dragão agradáveis ​​para fora atrás das árvores e as promessas, "Deixe-me fazer isso para você, deixe-me te levar lá."

Mas há uma mentira profunda em qualquer promessa tal. A mentira é simplesmente esta: ninguém, nenhuma instituição e nenhum dragão, pode experimentar Deus para mim ou para você ou para qualquer outra pessoa, mas a si mesmo. Todo mundo tem que crescer em seu próprio tipo de criador, e todo mundo experimenta o êxtase em seu próprio tempo e lugar e maneira própria. Claro, podemos usar e ansiosamente receber guias ao longo da nossa jornada, mas a diferença entre um verdadeiro guia e um dragão inimigo em roupa guia pode geralmente ser discernidos exatamente no momento esta: quanto está sendo prometido? Para um verdadeiro guia não promete o êxtase, apenas a assistência na viagem. Um dragão vicário de vida, por outro lado, prometo o sol ea lua para convencê-lo a entregar sua própria necessidade de experiências de Deus.

Quando tais dragões tentam nos tentar, precisamos nos perguntar: quem pode experimentar a natureza para mim? ou música? ou fazer amor? ou dor? ou o vazio? ou dançar? ou o mar? ou a quietude do topo da montanha? ou minha própria poesia? ou meus próprios filhos? ou meu próprio amor de um amigo? ou minha própria memória dessas e outras belezas? A resposta é clara: ninguém. Somente nós podemos experimentar Deus por nós mesmos e se permitirmos que os enganos do dragão vivo vicário sejam internalizados em nossos próprios hábitos de resposta à vida, então permitimos a morte em nosso próprio lar; Um veneno letal invade nossa alma. Para ninguém, mas ninguém, pode viver a vida de outro para ele.

Agora tudo isso parece claro o suficiente. Quem discordaria? Mas, quer estejamos cientes disso ou não, nossa sociedade tem dragões embutidos de vida vicária que estão constantemente tentando nos seduzir, querendo ou não, a entregar nossa própria necessidade de experimentar Deus. Alguns deles são apresentados aqui. Primeiro vem os pais. Alguns pais (geralmente porque não se deixaram levar aos dons da vida, mas se apegam ao seu único papel como pais), muitas vezes se tornam vítimas do dragão que vive devorando tudo. "Deixe-me viver a sua vida por você" ou "isto é como fazê-lo" é um conselho que está longe de ser saudável se as crianças de qualquer idade (especialmente as casadas) levarem esse conselho muito a sério.

Os pais, especialmente os mais velhos, têm muita experiência de vida para transmitir a outras gerações; mas é válido apenas na medida em que é verdadeiramente experiência de vida, experiência dos êxtases da vida. O teste mais certo para a autêntica gurus dos pais é o seguinte: eles ainda estão envolvidos em buscar e experimentar as alegrias e êxtases da criação? Se eles não são, então eles estão se ocupando com a vida dos outros - algo que eles não têm direito de fazer. Pois assim como as crianças precisam resistir à vida vicária dos pais, os pais precisam resistir a viver de maneira vicária em seus filhos ou netos. O teste é sempre: o que eles podem desfrutar, criar, ter prazer quando os filhos ou netos estão ausentes? Com que conjunto de brinquedos simbólicos eles aprenderam a brincar?

Outros exemplos de dragões da vida vicária abundam em nossa cultura. Onde quer que nossos espectadores, em vez de participantes, sejam reforçados, o dragão está trabalhando. O que Brecht observou do teatro pode se aplicar ao cinema, lar ou igreja em nossa cultura. "Eles se sentam juntos como homens que estão dormindo, mas têm sonhos inquietos. É verdade, eles têm os olhos abertos. Mas eles não assistem, eles olham. Eles não ouvem, estão paralisados. Eles olham para o palco como se enfeitiçados. " Essa é a essência da idolatria: encarar; internalizar nada além de estar satisfeito, até mesmo saciado, no processo. E é certamente nossa experiência cotidiana na própria intimidade de nossas casas com a televisão. Quantas vidas são literalmente desperdiçadas ao olhar para aquele dragão de um olho só porque ele nos oferece apenas diversões e promessas suficientes por meio de comerciais para nos manter continuamente seduzidos e hipnotizados.

Verdadeiramente a televisão é o ópio da nossa cultura das massas, mantendo as pessoas para baixo como massas, porque promete viver a vida para eles. Deixe que os atores façam isso por nós - visitem a natureza e tenham casos de amor e sofrimento e risos também. Este dragão caolho oferece semanas repletas de competições esportivas para adolescentes que atraem tantos homens americanos a nostálgicos para um tipo de competição que eles podem ou não ter desfrutado antes de se tornarem homens de família. O êxtase vicário é sempre um êxtase pseudo e ersatz. Pois não existe tal coisa. Deus é a experiência de todos; tal experiência não pode ser feita por nós.

O Dragão de atalho

Não é apenas um suspeito dragão para a salvação promissora (a promessa de que ninguém pode fazer por outra), mas também existem mesmo dragões ousado o suficiente para prometer a experiência de Deus em forma de atalho. Estes dragões são especialmente para ser encontrado à espreita ao longo dos caminhos da América do Norte, já tão bem conhecido para jantares de televisão, comunicações instantâneas, calculadoras de bolso e conquista rápida de tempo e espaço. Se conseguirmos conquistar o tempo com face-lifts e minissaias e espaço por viagens de avião e às comunicações electrónicas, com certeza, o dragão razoável argumenta, também podemos conquistar o tempo interior e espaço interno (isto é, o tempo espiritual e espaço) com alguns pré-embalados ou congelados viagens espirituais. "Só descongelar e ir", promete este dragão. Basta obter alta. Isso é tudo.

Mas esta maneira de Seleções de Deus, o caminho de atalho, está fadada ao fracasso. Para êxtase não é o mesmo que explosão emocional ou alta emocional. Tais elevações deixar de fora os passos essenciais em êxtase autêntico, como o êxtase de compartilhar com os outros, que evita a moral social (justiça), reduzindo a "moralidade" exclusivamente para assuntos particulares, tais como práticas sexuais ou imaginação. Ele evita o elemento tempo perdido que todo êxtase autêntico, da amizade ao stargazing para aprender a dançar ou tocar piano, implica. Ao eliminar vezes desperdiçados criação, ele manipula em vez de criação aspectos. Não é à toa que espiritualidades atalho tais tendem a culminar em proselitismo e, portanto, confundir "meu" caminho da salvação com a do outro. O preço que se paga para atalhista como é querido na verdade, para um não termina-se mais vulnerável, mas menos assim; ". Conversão" acaba-se por mais dogmática e controlada e desejosos de controlar os outros que antes de uma instantânea

N, tal como qualquer processo natural, o crescimento de uma rosa ou desenvolvimento de um feto, há um certo tempo que a criação necessita de uma espiritualidade verdadeira criação. Mesmo Deus trabalha no tempo. Cada viagem espiritual é apenas isso - uma viagem - e as distâncias se viaja é coberto apenas em um determinado tempo. As formas de representação gráfica das distâncias e lapsos de tempo são múltiplas. Mas o que é comum a cada um deles é impressionante: em primeiro lugar, que não existe tal coisa como atalhista instantânea a Deus, e, segundo, que qualquer mapa se preocupa em levar na viagem, Deus é sempre o último, e não o primeiro, das experiências espirituais.

O que se torna perigosamente perdido de vista de um lado e na perspectiva espiritual do dragão atalhista é que o verdadeiro prazer da criação e do Criador leva habilidades. Há uma arte a experimentar Deus. Uma arte não se aprende por atalhista mais do que é aprendido por alguém fazendo isso por nós (vida vicária). Uma arte leva tempo para desenvolver, pois tem habilidade e esforço e aplicação e experimentação e erros. E todas essas coisas levam tempo. Em períodos como o nosso, quando o espírito de diversão vida está perdida, precisamos treinar-nos a apreciar a vida e para colocar a experiência do prazer de Deus em primeiro lugar. Um não uma festa "bem sucedida" durante a noite e puramente espontaneamente, mas com algum planejamento e decidir e preparação. Certamente o partido que é a alegria espiritual e verdadeiro prazer da companhia de Deus não é provocada mais facilmente.

Atirar em dragões de todos os tipos e escalas não precisa ser confundido com esforços para simplificar e ser espontâneo, pois todos esses dragões são amigáveis ​​à nossa jornada espiritual, e não são prejudiciais a ela. Como se pode dizer a diferença entre a simplicidade espiritual e os atalhos pseudo-estáticos? Um é natural; o outro, forçado. Um é profundo e deriva seu poder das profundezas; o outro é superficial. Uma é tão profunda que pode se dar ao luxo de ficar quieta; o outro é barulhento e barulhento e continuamente fala sobre seu tópico favorito - em si. Uma é tão profunda em suas raízes que se mistura com outras raízes e assim se torna socialmente consciente, consciente do Nós e não apenas do eu; o outro tende a esquecer a injustiça em relação aos outros. O cria e reverencia outros criadores de música e pintura e dança e tudo; o outro mal reconhece arte.

A simplicidade, então, é um resultado real da experiência de Deus - a simplicidade de uma criança; a capacidade de rir de si mesmo, dos outros e até mesmo de Deus. Atalho, por outro lado, não é motivo de riso, pois os dragões que nos enganam em tal caminho admitem prontamente por sua própria falta de humor e perspectiva.

Fonte do artigo:

Whee! Nós, Home All the Way Wee por Matthew Fox.Whee! Nós, Wee All The Way Home
por Matthew Fox.

Reproduzido com permissão do editor, Bear & Company / Inner Traditions International. © 1981. www.innertraditions.com

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Sobre o autor

Matthew FoxMatthew Fox é um estudioso dominicano, um orador popular e um educador inovador que um comentarista chamou de "um cruzado e um destruidor de correntes". Fox é autor de sobre livros 20, Incluindo o best-seller Bênção Original; A Reinvenção do Trabalho; Uma espiritualidade Nomeado Compaixão; Breakthrough: Espiritualidade Mestre Eckhart Criação em Nova Tradução; Graça Natural (Com o cientista Rupert Sheldrake), e muitos mais.