(A IMPRENSA CANADENSE / Darryl Dyck)
As meninas são constantemente instruídas a sorrir, a partir de camisetas vendidas em lojas que dizem “todo mundo ama uma garota feliz" ao vaiadores dizendo às jovens para sorrirem quando caminham pela rua.
Audrey Hepburn afirmou certa vez que “garotas felizes são as garotas mais bonitas”- agora esta citação é reiterada no mercado pós-feminista em camisetas, fronhas e papelaria.
Talvez a chamada mais pública para uma garota sorrir foi o tweet causticamente sarcástico de Donald Trump que a ativista climática Greta Thunberg “parece uma jovem muito feliz ansiosa por um futuro brilhante e maravilhoso. Tão bom ver!"
Mas levante o capô dessa pressão para ser percebido como despreocupado e feliz e olhe por baixo: algo muito mais perturbador é revelado.
Tenho estudado as experiências de meninas, principalmente adolescentes de 12 a 15 anos, no que diz respeito à cultura do consumo nos últimos XNUMX anos. A pressão sobre as meninas para seja divertido, feliz e sorridente revela muito sobre as expectativas culturais projetadas nas meninas e na infância.
Diversão perpétua?
Essa expectativa constante das meninas de estarem sempre sorrindo despolitiza as meninas e as posiciona como dóceis em sua própria subjugação. “Diversão” atua como uma distração de questões políticas mais profundas, desencorajando as meninas de considerar a exploração e a violência que as meninas enfrentam em todo o mundo.
Os movimentos globais pela mudança social estão sendo liderados por meninas, que são as mais afetadas pelas questões ambientais, trabalhistas e de justiça social. (ShutterStock)
Direcionando sua atenção para a miríade de questões sociais e políticas que as meninas enfrentam, como o crise climatica or meninas e mulheres indígenas desaparecidas e assassinadas, perturbaria a felicidade e a diversão da infância.
A estudiosa feminista Sara Ahmed escreve que felicidade é prometida àqueles que se comprometem a viver suas vidas de uma forma incontestável que não perturbe o status quo. Desafiar o status quo chamando a atenção para essas questões perturba a fantasia.
Se todo mundo ama uma garota feliz, como diz a camiseta, então garotas infelizes são desagradáveis: é um claro aviso para as garotas manterem a felicidade ou então enfrentar o serpsicológica e esteticamente desagradável. "
A diversão pode ser feita com outras pessoas, mas em sua raiz está um esforço individual para ser responsável por sua própria diversão. O chamada para sorrir não é um convite para celebrar a resolução das estruturas misóginas e patriarcais que muitas vezes estão na raiz da infelicidade.
Felicidade e diversão são formas de feminismo popular que enquadram a igualdade de gênero como empoderamento individual eclipsando uma crítica estrutural feminista. A infelicidade se desvia do roteiro pós-feminista no qual as mulheres - que são responsáveis por sua própria felicidade e emancipação - precisam pensar positivamente e ser inspiradas a fazer mudanças. A ênfase está nas ações individuais sobre a consciência coletiva.
Essas demandas morais por felicidade e diversão minar a cidadania e os compromissos com a comunidade.
(Obi Onyeador / Unsplash), CC BY
Liderança feminina
O chamado à felicidade e à diversão deixa as estruturas e instituições patriarcais fora do gancho pelas injustiças, infelicidade e dores das meninas em todo o mundo, e coloca a responsabilidade por sua própria felicidade sobre os ombros das meninas. Mas as meninas não estão mais obedecendo, incluindo Greta Thunberg, que brilhantemente virou as próprias palavras de Trump contra ele.
Palmas de Thunberg para Trump inverte o roteiro, expondo a retórica misógina e etária sobre as meninas serem felizes.
Um movimento jovem global liderado por meninas - como ativistas da água Peltier de outono e Mari Copeny, ativista educacional malala yousufzai e ativista do clima Vanessa Nacate - estão se opondo a essas narrativas. Eles estão lutando contra as alterações climáticas e defendendo a mudança social usando uma gama completa e complexa de emoções, incluindo felicidade e diversão.
As meninas se recusam a ser rejeitadas por críticos misóginos que lhes dizem para "sorrir mais".
Sobre o autor
Natalie Coulter, professora associada de estudos da comunicação e diretora do Institute for Research on Digital Literacies, Universidade de York, Canadá
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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