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Ao longo da história humana, as coincidências serviram como pistas para aspectos não descobertos do mundo natural, mentes individuais, relacionamentos interpessoais, evolução espiritual, ciência, tecnologia, arte, negócios e sociedade. Sua surpresa estimula a curiosidade, que ativa auto-observadores pessoais.
Como muitas coincidências significativas envolvem paralelos notáveis entre eventos mentais e eventos ambientais, o exame de seus usos e explicações pode expandir a compreensão humana de nossas relações entre mente e ambiente.
Os fios invisíveis que nos conectam
As coincidências mente-mente e algumas mente-objeto (onde o objeto é uma pessoa) apontam para conexões próximas entre as pessoas. Essas conexões próximas sugerem que cada ser humano pode ser parte de algo maior. Frases comuns que sugerem essa realidade incluem "estamos todos juntos nisso" ou "tudo está conectado".
O algo maior pode ser conceituado como o Organismo Humano Coletivo (CHO), com cada pessoa funcionando como uma célula desse organismo. Essa ideia começa a responder à pergunta sobre como cada um de nós é parte de um todo maior.
Coincidências significativas iluminam os fios invisíveis que nos conectam uns aos outros, ao nosso ambiente e às outras criaturas vivas que nos cercam. Eles destacam nossa participação mental e emocional compartilhada na psicosfera. Eles também ajudam a pavimentar o caminho para a cristalização do dom único que cada pessoa traz para sua participação no CHO, aguçando sua própria identidade enquanto simultaneamente ilumina suas correntes invisíveis de conexão.
O ser humano é um organismo em evolução
O CHO (Organismo Humano Coletivo) pode ser imaginado em forma humana para percorrer nosso planeta com a cabeça nas nuvens, a mente conectada ao seu Eu Superior na psicosfera, os pés com raízes movendo-se pelo chão. Atualmente, esses pés grandes estão destruindo a vida de muitos seres vivos e essas mãos grandes estão pegando recursos egoisticamente com pouca consideração por seu habitat.
Hoje, são cada vez mais frequentes as referências à Terra, ao planeta e à totalidade do nosso habitat. Tanto assim, de fato, que agora a ideia da Terra como um organismo gigante em evolução faz parte da conversa comum. A ideia do CHO levará tempo para ocupar seu lugar nas conversas cotidianas. A muito popular história da humanidade, o livro Sapiens: uma breve história da humanidade, ajudou a impulsionar a ideia de que nós, seres humanos, também somos um organismo em evolução.
Seguem-se várias conclusões, sendo a primeira que o CHO tem uma mente. Essa mente teria um consciente coletivo e um inconsciente coletivo. A consciência coletiva mantém as atuais ideias sociais, culturais, científicas, religiosas e geradas pela mídia. O inconsciente coletivo guarda memórias, conflitos, emoções e os múltiplos eus de diversas auto-identidades humanas.
Um auto-observador coletivo
Assim como os indivíduos, o CHO também pode desenvolver um auto-observador coletivo. Usando padrões sugeridos pela análise sistemática de um grande número de histórias de coincidências, o auto-observador coletivo pode procurar novas pistas que ajudem a perscrutar por trás da cortina de nossa ignorância sobre como proceder. Ênfase particular seria colocada em pistas que ajudariam a curar o CHO e impedi-lo de destruir nosso habitat. Essas descobertas alimentadas por serendipidade e sincronicidade complementarão abordagens racionais e lógicas para investigar a realidade e resolver as múltiplas ameaças à existência humana.
Para sobreviver, o CHO precisaria se tornar mais consciente de si mesmo e da destruição que está causando e desenvolver uma consciência coletiva para orientar seu desenvolvimento ético e moral. Como uma célula no CHO, cada pessoa tem algo a contribuir para o seu funcionamento geral bem-sucedido.
Cada pessoa é encorajada a perguntar, “O que posso contribuir para o melhor funcionamento do Organismo Humano Coletivo?” Coincidências pessoais ajudarão a responder a esta pergunta.
Estamos em uma batalha pela imaginação das pessoas sobre o futuro. Podemos nos reunir para primeiro imaginar e depois reconhecer a existência de nosso Organismo Humano Coletivo?
Desafios para o Organismo Humano Coletivo
O CHO é torturado por doenças autoimunes como guerra, pobreza, fome, brutalidade policial, ódio religioso, governos autocráticos, amoralidade corporativa e racismo institucionalizado. O corpo está atacando a si mesmo. Também é afligida por coágulos sanguíneos que fecham artérias para grandes grupos de células por meio de uma indiferença insensível à migração em massa, pobreza, fome, imigrantes, assistência médica inadequada, saúde pública inadequada, doença mental e abuso de drogas. As ações deliberadas e a inação de governos, corporações e os muito ricos estão privando grandes grupos de células de nutrição.
Como a maioria dos indivíduos, o CHO tem vários eus concorrentes. Um tipo de eu está certo de que sobreviverá a qualquer coisa porque seu Deus ou seu dinheiro ou ambos os salvarão, que a Mãe Terra está aqui para servi-los e que sua generosidade é infinita. Outro tipo de eu está convencido de que a aniquilação total é iminente, que a Mãe Terra está sendo levada ao limite de sua capacidade de dar presentes. Ainda outro reconhece a sabedoria de incluir a consciência de animais, plantas e fungos na imagem do futuro.
Esses eus são pouco reconhecidos pelos outros eus porque cada um está se esforçando para dominar a mente do CHO. Eles estão lutando pelas imagens do futuro do organismo. As múltiplas forças conflitantes estão criando o caos na mente coletiva. Essas forças precisam de reconhecimento e organização para trazer a coerência necessária para imaginar um futuro habitável.
O Desenvolvimento da Mente Coletiva Necessária
O desenvolvimento da necessária mente coletiva está em andamento. A internet está fornecendo um andaime cada vez mais forte para as operações da psicosfera. Nossas mentes estão cada vez mais presas a ela como uma metáfora para nossas conexões dentro da psicosfera.
O Covid-19 ameaçou os seres humanos em todo o mundo a adotar ou rejeitar em uníssono comportamentos cientificamente aconselhados. Esses dois grupos compartilham padrões de pensamento semelhantes. Como muitas coincidências, o vírus espelha a mente do CHO. O vírus destrói seus hospedeiros para se replicar. Os humanos estão destruindo seu hospedeiro planetário enquanto se replicam infinitamente.
A Terra está tentando nos dizer que não somos mestres; somos convidados. O aquecimento global está lançando outro desafio e solidificando a coesão de grupos polarizadores. Coincidências significativas abundam em nosso ambiente.
Olhe para estas duas palavras ambiental e mental. Mental está contido na palavra ambiental. Como têm sido para a humanidade durante toda a nossa existência na Terra, as coincidências podem fornecer pistas significativas para a adaptação ao nosso ambiente em evolução. Temos que olhar.
Ao olharmos, precisaremos reconhecer plenamente que a vida na Terra está cheia de polaridades. As coincidências ajudarão a conectar as polaridades ao continuum do qual fazem parte.
O Projeto Coincidência, que se baseia no princípio de que as coincidências podem oferecer pistas de como a realidade funciona, pode participar desse esforço, pois essas pistas podem ser aplicadas para descobrir métodos práticos para corrigir o curso do CHO e suas células individuais com suas conexões com o todo.
Desenvolvendo o auto-observador coletivo
Através do uso do auto-observador coletivo, a humanidade pode desenvolver uma visão coletiva para o futuro da Terra e a necessária consciência coletiva. O processo começa com o reconhecimento do problema. Assim como um alcoólatra precisa declarar: “Meu nome é Adam. Eu sou um alcoólatra”, nosso CHO precisa primeiro declarar que há um problema. “Meu nome é Humanidade. Sou viciado em constante crescimento material. Quero mais crescimento psicológico, interpessoal e social.”
Uma grande parte da humanidade não pode, não ou tem medo de observar suas próprias mentes. Alguns estão muito preocupados com os desafios da sobrevivência ou presos às exigências da ocupação constante. Outros podem ativar seus auto-observadores, mas se recusam. Eles não querem olhar para suas próprias motivações porque podem ver algo que teriam que mudar, o que exige esforço. Assim, eles adotam visões de si mesmos que não exigem auto-exame. “Estou bem do jeito que estou.” “Meus problemas são causados por outras pessoas. Eu sou uma vítima.” “Os problemas dos outros não são meus problemas.” “Sou responsável apenas por mim e minha família.”
Muitas pessoas se apegam tão firmemente às crenças que a evidência não é capaz de amenizá-las. A firmeza parece ser gerada por emoções intensas sustentadas por diferentes linhas de intenções. Alguns se apegam firmemente a uma crença religiosa específica, que lhes promete que, se você acreditar dessa maneira, você e seus entes queridos terão vida eterna. Esse é um forte incentivo para acreditar com devoção completa, onde nenhum questionamento ou dúvida é permitido sem questionar a promessa de uma recompensa eterna.
Relacionado, e também separado às vezes, é que compartilhar uma crença fervorosa com os outros fornece um seguro sólido para continuar sendo aceito como parte do grupo. O desejo de pertencer a um grupo é profundo na psique humana. A auto-reflexão sobre cada uma dessas crenças ameaça a possibilidade de vida eterna e participação em grupo.
Os limites apertados que cercam as religiões fundamentalistas podem não ser flexíveis o suficiente para serem afrouxados. Da mesma forma, aqueles que acreditam que sua riqueza os salvará dos estragos do aquecimento global também resistirão fortemente ao afrouxamento de seus limites. Algumas polaridades terrestres não se ajustarão às ameaças evidentes.
Por outro lado, há pessoas altamente espirituais que acreditam que “está tudo bem” que “as coisas são como deveriam ser”. Não! Essa atitude é uma forma de desvio espiritual em que a pessoa continua a auto-elevação aos reinos espirituais na crença de que seu nível de energia mais alto induzirá outros ao mesmo estado.
Infelizmente, como muitas experiências psicodélicas dramáticas, o sentimento se dissipa na vida normal, a menos que seja de alguma forma nutrido. A elevação espiritual precisa ser acompanhada pelo aprendizado de como amar os outros e ser amado pelos outros. Não são coisas fáceis de fazer. Contornar os conflitos inevitáveis que surgem das pessoas em grupos por meio da bondade espiritual evita o trabalho interpessoal árduo.
A altura do pensamento desadaptativo
O auge do pensamento mal-adaptativo é repetir a mesma coisa e esperar um resultado diferente. Que outros futuros existem?
Ao longo da história humana, um tema perdurou: o apocalipse. Este tema futuro foi consagrado na mente ocidental por meio do Apocalipse, o último livro da Bíblia cristã. O mundo é destruído e somente os verdadeiros crentes são salvos. Como o filósofo Michael Grosso aponta em O Mito do Milénio, outras culturas precederam João de Patmos (não João Batista) em prever a destruição total. Apenas aqueles que mantêm certas crenças, ou pertencem a certos grupos, ou que possuem qualidades físicas distintas, sobreviverão.
A ficção científica muitas vezes martela o mesmo tema distópico. É muito mais fácil imaginar a aniquilação e suas variações do que um futuro complexo, evolutivo, compassivo e amoroso no qual as células do CHO lutam para curar umas às outras através do amor e da resolução de conflitos.
Em termos cerebrais, esse conflito reflete as funções geralmente opostas da amígdala e do núcleo accumbens. A amígdala é a sede da ansiedade, que canaliza a raiva. O núcleo accumbens libera dopamina, um neuroquímico chave para o bem-estar. Raiva vs amor é uma das escolhas fundamentais do CHO. Isso inclui encontrar um equilíbrio entre os dois, um continuum para a polaridade.
A profecia auto-realizável tem uma história respeitada na psicologia. Se você acredita que será rejeitado pelos outros, você subconscientemente se comportará de maneira a “provar” sua crença. Se você acredita que o mundo será destruído, isso aumenta a probabilidade de que o mundo seja destruído, porque você inconscientemente agirá de maneira a promover a destruição prevista. Se você tiver uma visão clara de um futuro benéfico, você se comportará de maneira a aumentar a probabilidade de um futuro benéfico.
Não basta esperar passivamente que tudo dê certo. Você também deve agir! Se você não imagina para onde está indo, irá para onde outras pessoas o levarem.
Dois modos principais de sobrevivência: lutar ou cooperar
Algumas pessoas não reconhecerão seu potencial de funcionamento no CHO. Serão como células da pele que se desprendem para alimentar a Terra? Talvez a orientação das coincidências ajude aqueles que são cegos demais para ver as ameaças e os fios que podem nos unir a todos.
Nosso CHO pode imaginar um futuro para a Terra e seus habitantes. Mas será? Temos vontade de fazê-lo?
Os seres vivos têm dois modos principais de sobrevivência: lutar ou cooperar. Os lobos cooperam para comer outros animais. Os fungos e as árvores nutrem-se mutuamente. Grupos humanos podem cooperar ou matar uns aos outros. O que a mente do CHO escolherá?
Nossa visão para o futuro moldará as principais decisões no sempre presente agora. Uma consciência coletiva ética pode nos capacitar a imaginar, individual e coletivamente, e então criar não apenas um futuro sustentável, mas também um futuro cheio de diversão para a humanidade e toda a vida na Terra.
As bases estão sendo lançadas para o Playground Earth e para a Earth University, onde podemos dançar na interface aprendizagem-entretenimento. Imagino que interpretações astutas de nossas muitas sincronicidades e serendipidades coletivas guiarão essa transformação das muitas polaridades antagônicas entre os grupos humanos em conflitos dos quais podemos evoluir espiritual e interpessoalmente.
Copyright 2022. Todos os direitos reservados.
Impresso com permissão da Park Street Press,
uma impressão de Tradições Internas Intl.
Fonte do artigo:
LIVRO: Coincidências Significativas
Coincidências significativas: como e por que a sincronicidade e a serendipidade acontecem
por Bernard Beitman, MD
Cada um de nós tem mais a ver com a criação de coincidências do que pensamos. Nesta ampla exploração do potencial das coincidências para expandir nossa compreensão da realidade, o psiquiatra Bernard Beitman, MD, explora por que e como coincidências, sincronicidade e serendipidade acontecem e como usar essas ocorrências comuns para inspirar crescimento psicológico, interpessoal e espiritual.
Explorando o papel crucial da agência pessoal - pensamento e ação individual - em sincronicidades e serendipidades, o Dr. Beitman mostra que há muito mais por trás dessas ocorrências do que "destino" ou "aleatoriedade".
Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Bernard Beitman, MD, também conhecido como Dr. Coincidence, é o primeiro psiquiatra desde Carl Jung a sistematizar o estudo das coincidências. Formado pela Yale Medical School, fez residência psiquiátrica na Universidade de Stanford. Foi presidente de psiquiatria da faculdade de medicina da Universidade de Missouri-Columbia por 17 anos,
Ele escreve um blog para Psychology Today sobre coincidência e é coautor do livro premiado Aprendendo psicoterapia. O fundador do The Coincidence Project, ele mora em Charlottesville, Virgínia.
Visite o site em: https://coincider.com/
