Imagem por música msanders
Cada cultura vê a vida humana como uma progressão através de uma série de etapas. Estes sistemas podem ter sido desenvolvidos na tentativa de compreender a evolução dos seres humanos e as enormes diferenças na inteligência humana. A busca por uma explicação poderia ter começado com uma exploração dos cinco sentidos, com a capacidade de pensar e interpretar a evoluir de que a exploração e tornando-se o sexto estágio, eo desejo de ir além de tudo criar o sétimo.
Nós vemos esta evolução nos sete chakras do sistema de Kundalini, o que indica mais claramente o processo de desenvolvimento humano, porque é o culminar ea combinação de todos os caminhos. Vemo-lo como bem nos sete degraus da Escada de Jacó na tradição judaico-cristã.
Os níveis de desenvolvimento humano são também simbolizada pela Roda da Vida budista, círculos concêntricos dispostos de acordo com o objetivo na vida. Aquelas pessoas no círculo externo estão apenas segurando a vida, para eles é uma questão de sobrevivência. Cada um de nós tem que se mover através de muitas vidas, a partir do círculo externo a esses círculos dentro. No ponto muito central da Roda é o Buda da Luz Infinita, o ponto que é completamente imóvel, equilibrada. Todos estes sistemas - Yoga, cristão, ou budista - pode ser usado como quadros para a aprendizagem de discriminação, com cada nível ou círculo, que representa um maior refinamento do nosso poder de discriminar.
Níveis de Conscientização
A Luz Interior, Buda, Cristo, Consciência, Nirvana, como fases específicas da mente, são muitas vezes utilizados como ponto central ou meta do esforço humano e desenvolvimento.
Essas idéias do passado são continuados na atual vida, quando medimos o nosso potencial como níveis de testes de inteligência. Mas mesmo a fase particular da vida em que estamos é um indicador de desenvolvimento, porque nós já atingiram essa fase através das escolhas que fizemos, e essas escolhas dependem da discriminação temos praticado - o nosso nível de consciência.
É comumente aceito que certas preliminares devem ser cumpridas a fim de alcançar objetivos específicos. Por exemplo, o bebê não precisa saber a tabuada ou a reconhecer a raiz de uma palavra em latim ou em grego, nem se espera que seja capaz de andar na corda bamba ou realizar ginástica físicas. Mas há expectativas muito claras do entendimento, comportamento e treinamento nessa fase. Além disso, o que acontece nos primeiros anos de vida tem um impacto tremendo nos últimos anos e pode ser crucial para a possibilidade de desenvolver ainda mais.
Falamos do bebê, da criança pequena, da pré-escola, da criança do jardim de infância e do aluno do ensino fundamental. Esses vários estágios são aceitos como uma progressão lógica. Se considerarmos o potencial humano e seu desenvolvimento sob a mesma luz, veremos que os poderes e qualidades que podemos alcançar também evoluem em estágios semelhantes.
Nova fase, novas habilidades
Sempre que entramos em uma nova fase ou aprendemos uma nova habilidade, podemos detectar esses mesmos estágios, embora possamos passar por cada um deles muito rapidamente. O recém-chegado à física sente-se tão ignorante e indefeso como um bebê. Para se tornar um astrônomo ou físico, é necessário possuir um certo nível de habilidade em matemática; para se tornar um compositor ou regente, é preciso desenvolver a habilidade de ler música e tocar um instrumento.
Ernest Wood, em seu livro Yoga prático: antigo e moderno, deu-nos uma nova abordagem aos antigos conceitos de níveis de desenvolvimento, para nos ajudar a compreender as fases que já percebemos na vida. Ele usa cinco estágios para demonstrar a evolução da consciência humana e os poderes que podem ser desenvolvidos em cada um, sendo o último a plena realização do potencial de cada um. Eu adicionei um sexto para indicar o potencial que é prometido pelo Yoga: o surgimento do ser iluminado.
Os seis estágios formar divisões convenientes para nos ajudar a compreender as complexidades da natureza humana, mas isso não significa que as pessoas são categorizados exclusivamente em qualquer uma destas divisões. Na verdade, nunca funcionar em um só nível, mas em várias ao mesmo tempo. No entanto, a fim de avaliar mais claramente os problemas que nos causam dor, e para indicar o caminho para soluções que conduzam a uma forma mais iluminada de sendo, é necessário distinguir entre os vários estágios.
A primeira etapa: Mineral-Man
Ernest Wood nomeou cada um desses estágios. A primeira fase é Mineral-Man, representando as pessoas que vivem por seus instintos, com pouca vontade de alcançar uma posição diferente ou aumentar o seu conhecimento. Nesta fase queremos nada mais do que para satisfazer nossos apetites básicos para alimentação, abrigo e sexo. A inteligência é a mais baixa, por isso a nossa limitada capacidade de aprender e lembrar torna impossível atingir precisão em habilidades ou para alargar a nossa compreensão, muitas vezes ao ponto onde estamos, mesmo incapaz de reconhecer a possibilidade de que podemos melhorar. A este nível, não temos respeito pela vida e valorização da beleza na arte ou na natureza. Falta-nos iniciativa e não assumimos qualquer responsabilidade por nossas ações.
A segunda etapa: Homem-Vegetal
O segundo estágio é denominado Homem-Vegetal, também uma descrição apropriada. Um grande número de pessoas vive como vegetais, embora talvez um termo melhor seja ervas daninhas, que penetram em qualquer jardim cultivado, destruindo-o se não forem verificadas. Podemos reconhecer em nós mesmos a ganância de autossatisfação que empurra tudo o mais para fora de seu caminho.
A ganância é a motivação para as pessoas principalmente nos estágios de desenvolvimento mineral e vegetal. A iniciativa e a criatividade ainda estão latentes, e a autogratificação é tão dominante que, se quaisquer forças mais sutis forem despertadas, serão cortadas pela raiz pela ganância e pela auto-importância prevalecentes.
A terceira etapa: Homem-Animal
Animal-homem, o próximo estágio, é mais consciente do ego e seus jogos. Nesta fase nós adicionamos à nossa astúcia pushiness vegetal, por isso, tornam-se mais inteligente em controlar os outros, com pouca consideração por seu direito à dignidade. Embora ainda não totalmente desenvolvido uma apreciação para expressões mais sutis da criatividade, fazemos uma pretensão de ser interessado. No entanto, basta ser exposto a uma atmosfera criativa permite uma entrada lenta desta dimensão em nossas vidas.
Em sua ignorância sobre a vida e se há uma certa inocência sobre as pessoas nas etapas de Mineral Man and Vegetable Man. Eles pegam coisas sem consciência do que pode destruir no processo, eles podem até ter prazer na destruição apenas pelo prazer de destruir. Mas como nossa consciência aumenta a estes níveis, a destruição se torna um ato consciente e intencional e é feio. Já não é de caça limitado a obtenção de alimentos para a sobrevivência, torna-se um ato feio de matar para seu próprio bem.
Quando o prazer entra em assassinato, não param de matar seres humanos. As pessoas que vivem principalmente ao nível de animal-homem aumentar seu abuso de poder em todas as áreas. Suas máscaras esperteza-se como sabedoria, cobrindo a feiúra cada vez mais habilidade. A sua ânsia de controlar vem em muitos disfarces. Sua intenção de explorar os aumentos como uma onda coleta.
Para alguém no nível do Homem-Animal, o sexo não é mais apenas uma função biológica como é para aqueles no estágio mineral ou vegetal; o sexo agora é usado principalmente para o prazer. O funcionamento biológico instintivo é a armadilha da Mãe Terra para continuar suas numerosas espécies. Muitas formas de controle de natalidade foram criadas para evitar a possibilidade de gravidez e, assim, evitar interferências em nossa busca pelo prazer. Nosso desejo de conveniência e nossa relutância em assumir a responsabilidade por filhos indesejados desencadeiam ações legais que se expandem para leis sobre, por exemplo, aborto, paternidade e pensão alimentícia.
Por não assumir a responsabilidade por seu comportamento sexual, homens e mulheres neste estágio ficam desamparados e, portanto, à mercê daqueles cujo único amor é o poder. Esse poder é exercido em todas as áreas da vida, desde a publicidade que explora nossos instintos básicos, até as políticas sociais que governam a família. A política de controle do crescimento das populações e de seu potencial de exploração é uma batalha em que aqueles que são controlados odeiam os controladores, e os controladores odeiam aqueles que controlam.
Podemos pensar na vida como uma escola, com notas mais baixas com o maior número de alunos. Como o processo de aprendizagem continua, os números tornam-se cada vez menos, porque os problemas se tornam cada vez mais complexo. Da mesma forma, o maior número de pessoas em nossa sociedade ainda estão principalmente nos três primeiros níveis de desenvolvimento e, embora possamos sorrir ironicamente para as pessoas primitivas para a criação de deuses e deusas com a esperança de que eles vão cumprir os seus desejos, fazer a mesma coisa .
Podemos ver isso claramente na ênfase de nossa sociedade sobre comida e sexo. Muitas vezes usamos o sexo para satisfação puramente físico, como uma expressão de poder pessoal, e para a punição e recompensa. E apesar de reconhecer que a sua finalidade é a procriação, é altamente batalha esta intenção da natureza. Nossas tentativas de contornar qualquer obstáculo para a nossa satisfação sexual levaram-nos a servir os nossos próprios deuses e deusas do poder.
Nas três primeiras etapas, podemos aprender com os desafios que nos são apresentados pelas atividades e responsabilidades do sexo, amor, casamento, família e filhos, e aplicar em nossas vidas o que nós aprendemos, assim como estudantes que passam suas notas na escola. Mas o preço alto de dor e decepção que vem a gratificação de si a todo o custo traz a compreensão aurora da futilidade de tais atividades. O desejo de algo mais interessante vem a vida dentro de nós - algo que justifica o preço, e nós começamos a nos perguntar: Por que estou aqui?
Temos procurado respostas para essa pergunta em religião e ciência, filosofia e política, ao longo da história. Nossas lutas na fase animal, obrigam-nos a olhar mais de perto esta questão, para levantar nossa visão, ampliar nosso horizonte e, finalmente, dar o passo ousado para a próxima fase, a de homem-homem. Aqui somos confrontados com a necessidade de controlar os instintos e para tomar conta de nossas vidas. Mas a lógica não é suficiente, e uma compreensão emerge que é através da intuição que podemos dar o salto.
A quarta etapa: Homem-Homem
A quarta etapa na vida, chamado de Homem-Homem, significa tornar-se verdadeiramente humana: nós nos tornamos atencioso com nossos semelhantes, apreciar as suas realizações, e reconhecer que a concorrência é um filho da nossa luta pela sobrevivência. Agora podemos entender a sobrevivência em uma nova luz. Nesta fase precisamos de novas visões para dar um sentido para a vida.
O peso das três primeiras etapas não é facilmente jogado fora, e na perspectiva do novo horizonte parece tão grande e avassaladora que pode facilmente tornar-se desanimado. Nossos caminhos familiares ainda são atraentes. Podemos sentir a agonia de estar perto de algo que está lutando para emergir das profundezas de nosso ser interior, ainda é retido por um medo indefinível.
Neste nível começamos a aplicar a discriminação com rigor. Começamos a questionar a origem da moral da nossa cultura, como eles surgiram, se são de fato apenas tabus do passado, ou se eles ainda têm validade. Ética, responsabilidade, compromisso e contra a busca do prazer puramente pessoal estão sob nosso controlo. O que nós tínhamos considerado anteriormente direito torna-se cada vez mais questionável quando entramos no quarto estágio.
À medida que consideramos novos pontos de vista, a questão de saber se devemos ou podemos mudar as nossas atitudes em relação ao sexo. Pode o sexo se tornar um poder transformador que nos eleva a um estado diferente de consciência? Será que a nossa busca por valores mais altos exigem autodomínio e controle de impulsos sexuais? A este nível podemos pela primeira vez, considerar essa idéia como o celibato ou a castidade, ou podemos olhar para um relacionamento mais gratificante sexual, que agora inclui o amor. Neste ponto, perguntamos a nós mesmos, pela primeira vez que o amor significa para nós.
O amor sexual implica uma qualidade de interação diferente, e talvez uma nova dimensão é adicionada ao que tinha sido instinto, simples-prima. Como cultivar a nós mesmos e mover lentamente ao longo do caminho da evolução, algumas leis das três primeiras etapas não se aplicam mais, ou mudar drasticamente.
Na história humana, o conceito de amor emergiu lentamente do mundo da experiência puramente sensorial. A idéia do amor só poderia vir depois do nosso anseio por mais de gratificação direcionada a nossa visão para além da experiência meramente físico. Fora deste anseio surgiu tanto o conceito cristão de amor altruísta (ágape) que fez um grande impacto sobre as formas de pensar e de viver no mundo ocidental, e os ensinamentos orientais, que exigem auto-domínio, o controle do impulso sexual básica, ea capacidade de renunciar a ganância ea renunciar a vontade própria. Quando esses princípios são aplicados para as nossas vidas, uma nova atmosfera é criada em que o amor pode se desdobrar, e nos permitem transcender os níveis mais baixos de estar.
Do ponto de vista do Yoga, quando nos tornamos verdadeiramente humana despertar para o nosso propósito e valores mais elevados na vida mostra que compreendemos, talvez apenas intelectualmente em primeiro lugar, a relação entre a consciência individual ea consciência cósmica. Com esta consciência crescente, a nossa capacidade de aceitar a responsabilidade se expande porque nós entender melhor nosso caminho pessoal de evolução.
Perseguindo a meta de Consciência Superior
As pessoas estão em muitos estágios diferentes de desenvolvimento. Mas a única diferença real entre eles é que alguns sabem que são divinos e outros ainda não têm essa consciência. Em muitas existências, cada um de nós passou pelas formas inferiores de evolução, e em cada existência nos refinamos. Participamos do curso da evolução como a entendemos e fomos capazes de realizá-la.
Agora, neste nível de nos tornarmos verdadeiramente humanos, podemos escolher não ser controlados pelos instintos inferiores, e nossa expressão sexual assume qualidades diferentes, como toda a vida. Mas devemos lembrar que existe uma interação das forças dentro de nós. Nunca funcionamos em apenas um nível, mas em vários ao mesmo tempo. Por exemplo, há uma interação dos sentidos o tempo todo: nunca apenas vemos, mas, ao mesmo tempo, também ouvimos, sentimos, provamos e cheiramos. Portanto, nem sempre podemos esperar que operemos apenas no nível mais alto.
Nossa consciência crescente e do desenvolvimento trazem a percepção de que a prossecução do objectivo da Consciência Superior carrega consigo uma certa obrigação. Uma vez que comer da árvore do conhecimento, nós temos responsabilidade. Neste ponto, devemos decidir se quer ou não o nosso desejo para a Consciência Superior é tão premente que temos de persegui-lo a todo custo.
É difícil mudar a natureza humana, até que tenhamos alcançado os primeiros graus de consciência, de se tornar verdadeiramente humano. As alterações em apreço implica sofrimento por um tempo, mas o sofrimento que resulta da ganância, egoísmo e auto-glorificação é interminável e undiminishing. Construção do caráter, portanto, é o primeiro passo necessário. Na tradição yogue, o próximo passo é fazer a pergunta importante: Qual é o propósito da minha vida?
O quinto estágio do ser espiritual: Deus-Homem
Após o quarto estágio da natureza humana, nos aproximamos do quinto estágio do ser espiritual: Deus-Homem. Aqui sabemos que nossa busca por valores mais elevados e desenvolvimento espiritual é a cooperação com nossa própria evolução. Agora pode entrar em nossa mente o pensamento de que o propósito da vida não é o orgasmo.
A consciência da natureza fugaz dessa experiência traz dor, porque percebemos que realmente estamos sozinhos. Mas, ao mesmo tempo, reconhecemos que sempre estivemos sozinhos. A ocupada abelha da mente, com seu zumbido contínuo, nunca nos permitiu reconhecer esse fato antes. Começamos a compreender, também, que nosso propósito, como habitantes tanto do reino espiritual quanto do físico, é ir além dos aspectos animais do físico e encontrar nosso caminho para a Consciência Superior.
Ao nível do Homem-Deus queremos trazer crianças ao mundo consciente: não como um sub-produto do prazer sexual, mas como indivíduos cujos passos que podem guiar em direção a uma glorificação da vida divina. Esta é a fase em que reconhecemos que somos uma ponte entre dois mundos - o mundo material físico eo mundo espiritual - e temos consciência que é em si uma energia, um vórtice de energia que é indestrutível. Nossa fome por aclamação é substituída por uma fome de conhecimento verdadeiro, como a nossa busca da Luz começa, nossa busca da essência interior.
Através de um intenso processo de pensamento e de discriminação, a este nível temos elevou a relação de casamento, e agora buscamos a união mística. E com a compreensão intuitiva de que à frente encontra-se uma maior união da consciência individual com a consciência de Deus, percebemos que a expressão física do sexo não pode ser essencial. Não há supressão e não há luta porque já estabelecidas nossa fundação. Mesmo em certos sistemas tântricos, que fazem uso da força de sexo, não há nenhuma procura de satisfação pessoal, mas uma entrega de qualquer forma em que a energia sexual pode ser expressa.
Nesta fase, começamos a ter a intuição de um paraíso perdido. Começamos a entender que esta existência física não é nosso lar adequado. Em cada religião, encontramos histórias que tentam responder à pergunta primária de por que estamos aqui e por que o Paraíso foi perdido. No Cristianismo, existe a história dos anjos caídos.
Uma das histórias orientais conta como, certa vez, houve um grande incêndio na terra. As águas vieram, apagando o fogo, e os jovens deuses no meio do céu, assistindo ao drama abaixo, disseram: "Agora que a terra está normal novamente, vamos ver como é." Assim, os jovens deuses desceram ao plano terrestre. Alguns iam e vinham, mas outros permaneceram muito tempo na terra e ficaram presos pela curiosidade. Seus corpos finos e etéreos tornaram-se tão condensados e endurecidos que não puderam retornar ao meio do céu.
Os outros deuses do meio do céu que vieram de volta para elas, disse: "Por causa do que você está fazendo, você não pode voltar. Seus corpos têm crescido muito pesado."
Assim, os deuses terrestres jovens tornou-se preocupado e disse a um outro, "Se os nossos corpos se tornam pesados, eles morrerão como os corpos de todos os outros animais." Mas eles viram que os animais pudessem se reproduzir, e imitavam os animais na esperança de que eles poderiam reencarnar e, eventualmente, encontrar o seu caminho de casa novamente. Talvez possamos considerar esta a origem da idéia da Queda da humanidade.
Na mitologia hindu, Brahma criou quatro filhos mente-nascidos. A história pode estar nos dizendo simbolicamente que a procriação pode ser o resultado da união não só física, mas também do poder da mente sobre a matéria. Para sair do reino animal, temos de olhar para o sexo de uma maneira nova. Quando o sentimento de saudade do nosso "Lar Celestial" torna-se intensa, podemos aceitar a possibilidade de que, libertando-nos do peso do pensamento habitual, podemos fazer o nosso caminho de volta. A prática do Yoga nos oferece essa escolha.
O sexto nível: A União Divina
A União Divina - o sexto nível - pode ocorrer de várias maneiras: pode incluir o corpo físico e pode transcender o corpo físico. O ser humano que chega ao sexto nível de Homem-Liberada, tendo atingido o potencial prometido pelo Yoga, dá o exemplo para os outros, seguindo as diretrizes que estão estabelecidas em todas as Escrituras.
Livros atemporais. © 1992.
Site http://www.timeless.org
Fonte do artigo:
Da dança do acasalamento à dança cósmica: sexo, amor e casamento de uma perspectiva iogue
por Swami Sivananda Radha
Que papel o amor e o casamento desempenham na busca da realização espiritual? Os laços de amor, sexo e casamento impedem a obtenção da libertação espiritual? Num livro ousado e inovador, Swami Radha aborda muitas das questões fundamentais dos relacionamentos. Ela convida os leitores a investigar o propósito da vida e a explorar a dança do acasalamento, muitas vezes confundida com o amor, bem como a dança cósmica - aquele potencial máximo que está disponível para qualquer pessoa disposta a ir em busca dele.
Sobre o autor
Swami Sivananda Radha foi a primeira mulher ocidental a ser iniciado em sanyas. Sua numerosos livros foram publicados em vários idiomas.
Oficinas e aulas baseadas nos ensinamentos de Swami Radha estão disponíveis em Yasodhara Ashram e em centros afiliados chamados Radha Houses, localizados em comunidades urbanas internacionalmente.
