Códice Sinaítico, Livro de Mateus. Wikimedia 

Nos anos depois de Jesus foi crucificado no Calvário, a história de sua vida, morte e ressurreição não foi imediatamente escrita. As experiências de discípulos como Mateus e João teriam sido contadas e recontadas em muitas mesas de jantar e lareiras, talvez por décadas, antes que alguém gravado los para a posteridade. São Paulo, cujos escritos são igualmente centrais para o Novo Testamento, não estava presente entre os primeiros crentes até poucos anos após a execução de Jesus.

Mas se muitas pessoas tiverem uma ideia dessa lacuna entre os eventos do Novo Testamento e o livro que surgiu, poucos provavelmente apreciarão quão pouco sabemos sobre a primeira Bíblia cristã. o mais antigo completo O Novo Testamento que sobrevive hoje é do quarto século, mas teve predecessores que há muito se transformaram em pó.

Então, como é a Bíblia cristã original? Como e onde surgiu? E por que estudiosos ainda discutem sobre isso alguns anos depois do evento?

De oral para escrito

A exatidão histórica é central no Novo Testamento. As questões em jogo foram ponderadas no próprio livro por Lucas, o evangelista, enquanto ele discute as razões para escrever o que se tornou seu Evangelho epônimo. Ele escreve: "Eu também decidi escrever um relato ordenado ... para que você possa saber a certeza das coisas que lhe foram ensinadas."

No segundo século, o pai da igreja Irineu de Lyon defendeu a validade dos Evangelhos por alegando que o que os autores pregaram pela primeira vez, depois de receberem “conhecimento perfeito” de Deus, eles mais tarde escreveram por escrito. Hoje, estudiosos diferem sobre estas questões - do escritor americano Bart Ehrman salientando Quantas contas seriam alteradas pela tradição oral? ao seu homólogo australiano Michael Bird argumento de que Ambigüidades históricas devem ser temperadas pelo fato de que os livros são a palavra de Deus; ou o estudioso britânico Richard Bauckham's ênfase em testemunhas oculares como fiadores por trás do evangelho oral e escrito.

Os primeiros livros do Novo Testamento a serem escritos são considerados como sendo os 13 que compreendem Cartas de Paulo (cerca de 48-64 CE), provavelmente começando com 1 Tessalonicenses ou Gálatas. Então vem o Evangelho de Marcos (por volta de 60-75 CE). Os livros restantes - os outros três Evangelhos, cartas de Pedro, João e outros, bem como Revelação - foram todos adicionados antes ou por volta do final do primeiro século. Em meados da década de centenas de EC, grandes bibliotecas da igreja teriam cópias dessas, às vezes ao lado de outros manuscritos. mais tarde considerado apócrifos.

O ponto em que os livros passam a ser vistos como escritura e cânone reais é uma questão de debate. Alguns apontar para quando chegaram a ser usados ​​em cultos semanais de culto, cerca de 100 CE e, em alguns casos, mais cedo. Aqui eles foram tratados em pé de igualdade com as antigas escrituras judaicas que se tornariam o Antigo Testamento, que durante séculos tinha estado a ocupar um lugar de destaque nas sinagogas em todo o Israel dos últimos dias e no Oriente Médio.

Outros enfatizam o momento antes ou em torno de 200 CE quando os títulos “Antigo” e “Novo Testamento” foram introduzido pelo Igreja. Essa mudança dramática claramente reconhece duas grandes coleções com status escriturístico que compõem a Bíblia cristã - relacionando-se umas às outras como antiga e nova aliança, profecia e cumprimento. Isso revela que a primeira bíblia cristã de dois testamentos já estava em vigor.

Isto não é oficial ou preciso o suficiente para outro grupo de estudiosos, no entanto. Eles preferem se concentrar no final do século IV, quando as chamadas listas de cânones entraram em cena - como o estabelecido por Athanasius, Bispo de Alexandria, em 367 CE, que reconhece os livros do Antigo Testamento e os livros do Novo Testamento 22.

Bíblia #1

O mais antigo texto completo sobrevivente do Novo Testamento é a bela escrita Codex Sinaiticus, que foi "descoberto”No mosteiro de Santa Catarina, na base do Monte Sinai, no Egito, nos 1840s e 1850s. Datado de cerca de 325-360 CE, não se sabe onde foi escrito - possivelmente Roma ou Egito. É feito de pergaminho de peles de animais, com texto em ambos os lados da página, escrito em escrita grega contínua. Ele combina todo o Novo e Antigo Testamento, embora apenas cerca de metade do antigo sobrevive (o Novo Testamento tem alguns defeitos pequenos).

Sinaiticus não pode ser a mais antiga bíblia existente, no entanto. Outro compêndio do Antigo e do Novo Testamento é o Codex Vaticanus, que é de cerca de 300-350 CE, embora quantidades substanciais de ambos os testamentos estão faltando. Essas bíblias diferem umas das outras em alguns aspectos, e também de bíblias modernas - depois dos livros do Novo Testamento do 27, por exemplo, o Sinaiticus inclui como um apêndice os dois escritos edificantes cristãos populares Epístola de Barnabé e Pastor de Hermas. Ambas as Bíblias também têm uma ordem de execução diferente - colocando Cartas de Paulo depois de os evangelhos (Sinaiticus), ou depois Atos e os votos de Epístolas Católicas (Vaticanus).

Ambos não contenho características interessantes, tais como demarcações devocionais especiais ou de credenciais de nomes sagrados, conhecidas como nomina sacra. Estas abreviam palavras como “Jesus”, “Cristo”, “Deus”, “Senhor”, “Espírito”, “cruz” e “crucifica”, até a primeira e a última letras, destacadas com uma barra horizontal. Por exemplo, o nome grego para Jesus, ??????, é escrito como ????; enquanto Deus, ????, é ????. Bíblias posteriores às vezes apresentavam isso em letras douradas ou torná-los maiores ou mais ornamentale a prática durou até que a impressão bíblica começasse na época da Reforma.

Embora se pense que o Sinaiticus e o Vaticanus tenham sido copiados de predecessores há muito perdidos, em um formato ou outro, o Novo Testamento padronizado anterior e posterior consistia em uma coleção de códices individuais em quatro volumes - o quádruplo Evangelho; Atos e sete epístolas católicas; As letras 14 de Paulo (incluindo Hebreus); e a Livro da revelação. Eles eram efetivamente coleções de coleções.

Mas, na ausência de um único livro anterior ao século IV, temos que nos contentar com os muitos fragmentos antigos sobreviventes sensacionalmente encontrados durante o século 20. Nós agora tem alguns manuscritos fragmentários do Novo Testamento em 50 escritos em papiro que datam do segundo e terceiro séculos - incluindo o valioso Papiro 45 (quatro vezes Evangelho e Atos), e Papiro 46 (uma coleção de cartas paulinas). No total, estas compreendem versões quase completas ou parciais de 20 dos livros 27 no Novo Testamento.

A busca provavelmente continuará por fontes adicionais dos livros originais do Novo Testamento. Já que é improvável que alguém encontre uma Bíblia mais antiga comparável ao Sinaiticus ou ao Vaticanus, nós teremos que continuar juntando o que temos, o que já é bastante. É uma história fascinante que sem dúvida continuará provocando discussões entre estudiosos e entusiastas por muitos anos no futuro.

Sobre o autor

Tomas Bokedal, Professor Associado no Novo Testamento, NLA University College, Bergen; e conferencista no Novo Testamento, Universidade de Aberdeen

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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