Temos uma vida humana preciosa com o potencial de desenvolver amor, compaixão e sabedoria sem limites. Como usamos esse potencial? O que ocupa nossa mente na maior parte do tempo?

Ao observar nossa mente, podemos notar que muito tempo é gasto ruminando sobre o passado e o futuro. Pensamentos e emoções giram ao redor, aparentemente por vontade própria, mas às vezes temos que admitir que os agitamos ou, pelo menos, não nos esforçamos para neutralizá-los. Sobre o que ruminamos e que efeito isso tem em nossa vida?

Pensando nas mágoas e decepções do passado

Um grande tema de ruminação é passado dói. "Eu estava tão magoada quando minha esposa disse que eu era idiota." "Eu trabalhei tanto para a empresa, mas eles não me apreciaram." "Meus pais criticaram o jeito que eu pareço." Temos uma excelente memória para todos os momentos em que outras pessoas nos perturbaram ou nos desapontaram, e podemos nos debruçar sobre essas dores por horas, revivendo situações dolorosas de novo e de novo em nossas mentes. Qual é o resultado? Ficamos presos em autopiedade e depressão.

O Presente: Raiva? ou Anger Management?

Outro tópico é a raiva do passado. Repetimos repetidamente quem disse o que em uma briga, analisando cada detalhe, ficando cada vez mais agitado quanto mais contemplamos. Quando nos sentamos para meditar, concentrar-nos no objeto da meditação é difícil. Mas quando refletimos sobre um argumento, nossa concentração é ótima!

De fato, podemos nos sentar em perfeita postura de meditação, parecendo pacificamente externamente, mas ardendo de raiva por dentro, enquanto nos lembramos de situações passadas sem nos distrair nem por um minuto. Quando o sino de meditação toca no final da sessão, abrimos os olhos e descobrimos que o evento que passamos a última meia hora contemplando não está acontecendo aqui e agora. Na verdade, estamos em um lugar seguro com pessoas legais. Qual é o efeito de ruminar a raiva? Claramente, é mais raiva e infelicidade.

Os anteriores: Sentimentos de ser mal interpretado

Quando ruminamos sobre sentimentos de ser mal interpretado, é como se estivéssemos cantando um mantra, "Meu amigo não me entende. Meu amigo não me entende.  Nós nos convencemos disso; o sentimento se torna sólido e a situação parece sem esperança.

O resultado é que nos sentimos alienados, e nos afastamos desnecessariamente daqueles que queremos estar perto porque estamos convencidos de que eles nunca nos entenderão. Ou podemos derramar nossa carência por toda a outra pessoa na tentativa de fazê-lo nos entender da maneira como queremos ser compreendidos.

O Passado: memórias felizes e Nostalgia

Todas as nossas ruminações não são desagradáveis, no entanto. Também podemos passar horas lembrando eventos agradáveis ​​do passado. "Eu me lembro de estar na praia com essa pessoa maravilhosa que me adorava" e lá vamos nós em uma fantasia fantástica. "Foi tão maravilhoso quando ganhei a recompensa e recebi a promoção que queria" e a situação da vida real parece um filme para nossa mente conceitual. "Eu era tão atlético e saudável. Eu poderia jogar uma bola como ninguém e pegar os passes que ninguém mais poderia" e memórias felizes de eventos esportivos vitoriosos do passado deslizam pela nossa mente. Consequentemente, sentimos as nuances da nostalgia de um passado que já passou há muito tempo. Ou, insatisfeitos e ansiosos, procuramos recriar esses eventos no futuro, o que leva à frustração porque as circunstâncias mudaram.

Meditadores não são exceção para isso. Mantemos uma experiência maravilhosa em meditação e tentamos recriá-la em sessões futuras. Enquanto isso, nos escapa. Lembramos um estado de profundo entendimento e sentimos desespero porque isso não aconteceu desde então. Aceitar uma experiência sem se apegar a ela é difícil para nós. Nós nos apegamos às experiências espirituais da mesma maneira que antes nos deparávamos com as mundanas.

O Presente: Abrindo nossos corações Agora

Um praticante espiritual pode se lembrar de momentos iluminantes anteriores e sonhar com futuras situações exóticas, repletas de professores plenamente esclarecidos e de insights abençoados, mas, na verdade, a prática só pode ocorrer agora. A pessoa à nossa frente neste momento representa todos os seres sencientes para nós. Se vamos trabalhar para o benefício de todos os seres sencientes, temos que começar com essa pessoa comum em nossa vida cotidiana. Abrir nossos corações a quem quer que esteja diante de nós requer disciplina e esforço. Conectar-se com a pessoa à nossa frente exige estar totalmente presente, não no passado ou no futuro.

A prática do Dharma significa lidar com o que está acontecendo em nossa mente neste momento. Em vez de sonhar em conquistar o futuro apego, vamos lidar com o desejo que temos agora. Em vez de nos afogarmos nos medos do futuro, tenhamos consciência do medo que está ocorrendo agora e investigue-o.

Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. © 2004.
www.snowlionpub.com.

Fonte do artigo

Domesticar a mente
por Thubten Chodron.

Todos nós queremos ter um bom relacionamento com os outros. Chodron oferece técnicas práticas para nos ajudar a ganhar uma perspectiva mais ampla sobre relacionamentos, sejam eles entre amantes, pais e filhos, empregador e empregado, amigos ou professor espiritual e aluno. Diretrizes são dadas sobre como praticar a liberdade de nos culparmos habitualmente pelos nossos problemas e aprender a estar no local e assumir a responsabilidade por nossas vidas. Este livro descreve como nossa mente / coração, não o mundo externo, é a fonte última de nossa felicidade. Aprendemos a olhar para pessoas e situações sob uma luz totalmente nova.

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Sobre o autor

Bhikshuni Thubten Chodron, um americano nascido na monja budista tibetana, tem estudado e praticado o Budismo na Índia e no Nepal desde 1975. Ven. Chodron viaja ensino em todo o mundo e retiros de meditação que conduzem e é conhecida por suas explicações claras e prática dos ensinamentos do Buda. Ela é a autora de Budismo para Iniciantes, Trabalhar com raiva e Coração Aberto, Mente Clara. Visite seu website em www.thubtenchodron.org.

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