Uma vez que compreendamos que o poder da consciência nos leva à humildade e à ordinariedade essenciais, então podemos nos conceder permissão para investigar profundamente todos os aspectos de nós mesmos que constituem nossas identidades. Muitas vezes temos medo de fazer isso, imaginando que, se fôssemos olhar para as partes mais sombrias de nós mesmos e descobrirmos algo particularmente desagradável ou desiludido, não seríamos capazes de enfrentá-lo.

Mas eu não estou falando sobre morar obsessivamente no negativo. Assim que transformamos nosso olhar cheio e não-reativo em um sentimento difícil, já somos, pela própria natureza da consciência, mais do que é. Nossa identificação com esse sentimento enfraquece.

Não é o que sentimos ou experimentamos que precisamos de medo; é o que permanece inconsciente que representa a ameaça real. Partes de nossas psicologias de sobrevivência, como a necessidade inconsciente de nos sentir amados e seguros ajudando os outros, acabam nos traindo. Eles sempre afetarão nossos motivos e inevitavelmente distorcerão nosso comportamento, minando até mesmo nossas melhores intenções.

Desenvolver uma consciência mais plena

É por isso que no meu trabalho, ao guiar as pessoas para uma auto-investigação cada vez mais profunda, eu frequentemente pergunto a elas: "Você está empreendendo esse trabalho porque algo está errado com você? Você acredita que precisa ser consertado?" A verdadeira resposta é "não!" Este trabalho não é sobre o auto-aperfeiçoamento. É apenas e simplesmente sobre o desenvolvimento de uma consciência mais completa.

Fazemos este trabalho não porque pode aliviar o sofrimento, mas porque, quando estamos sofrendo, esse sofrimento, seja de que forma for, é a verdade desse momento particular. Devemos nos voltar para ela como se fosse uma criança que precisa da atenção plena e amorosa de sua mãe. Lembre-se: Qualquer coisa de que possamos nos tornar conscientes, já somos maiores que.

Qualquer tentativa de nos modificarmos ou de nos aperfeiçoarmos como meio de evitar um sentimento leva apenas à auto-manipulação incessante ou à manipulação dos outros, e isso não muda o sentido subjacente de insuficiência do qual inconscientemente continuamos a correr. Virar-se para o que é, no aqui e agora, e alcançá-lo com o pleno poder da consciência, é chegar de uma vez à totalidade que é, e sempre foi, o nosso eu essencial.

Transformando-se tornando-se consciente

Transformar-se por meio desse caminho requer que nos tornemos mais conscientes de nosso sofrimento. Simplesmente estando presente, sem piscar - o que significa manter a mente completamente imóvel enquanto olha para o sentimento específico - deixamos de criar o me essa é a casa desse sofrimento. A imagem de não piscar vem do meu gozo de infância dos filmes ocidentais, onde, quando dois pistoleiros se encaravam, quem pestava primeiro era baleado.

Em um nível mais profundo, os mestres de artes marciais sabem que o competidor que se move do pensamento, que é muito mais lento do que se mover da presença ou do ser, geralmente perde a correspondência. Há lendas no mundo das artes marciais que dizem que a vitória foi concedida em competições antes mesmo de qualquer contato físico ter ocorrido. Alguns juízes estão tão sintonizados que sentem o movimento nas mentes dos competidores e chamam a partida em favor da que tem a mais profunda quietude.

No meu trabalho, piscar significa que, diante de um sentimento difícil, deixamos que nossa mente se afaste do sentimento em pensamentos sobre o passado ou o futuro, ou em histórias sobre nós mesmos ou sobre o próprio sentimento. Ao fazê-lo, deixamos o sentimento original e nos envolvemos com esses pensamentos e os sentimentos secundários que eles geram. Isso nos impulsiona para longe do Agora, e esse movimento sustenta e intensifica o me que está resistindo ao sentimento original. Acabamos sofrendo ainda mais, mas de uma maneira que nos parece familiar porque preserva nosso senso habitual de mim. Se não piscarmos me retrocede.

Quando entramos em relação direta com o sentimento original, evoluímos e nosso interior se torna mais espaçoso. O que começou como medo de um sentimento se transforma em energia e presença. Então, podemos fazer nossas escolhas, como deixar um emprego ou um relacionamento, em resposta a uma sensação de abertura e possibilidade, e não como um meio de evitar um sentimento.

Conscientização é o caminho

Se começarmos inconscientemente a partir da premissa de que somos insuficientes, acabamos apanhados no interminável ciclo de reagir à nossa insuficiência e tentar nos preencher. A única maneira de sair dessa miséria é começar sabendo que somos completos. A consciência em si é essa totalidade. É como a água: pode assumir qualquer forma na qual é derramada, mas nunca perde sua própria essência.

Através do poder da consciência, podemos entrar em relação com qualquer coisa que estivermos experimentando e ainda permaneçamos, em nossa essência, íntegra e completa. Podemos estar conscientes dos sentimentos mais devastadores de insuficiência e, no entanto, no momento em que dizemos “aqui estou eu” e nos voltamos para o que estamos vivenciando, a parte de nós que torna essa percepção possível eternamente nos recebe. Nossa experiência pode não mudar imediatamente, a dor pode permanecer terrível por um tempo, mas sabemos, mesmo que apenas no menor grau, que somos mais do que essa dor.

A parte essencial de nós mesmos nunca é quebrada, nunca é corrompida de forma alguma. O verdadeiro eu não é uma coisa que possamos conhecer; é um poder inesgotável que pode nos levar cada vez mais fundo em nós mesmos e na realidade.

O quanto mais completo nosso conhecimento de nós mesmos pode se tornar depende de quão profundamente ansiamos conhecer a nós mesmos e quanta realidade podemos suportar antes que o medo nos persiga em um sonho de nossa própria fabricação. O limite para a auto-realização é definido no momento em que atingimos um medo, como o medo do abandono, que experimentamos como muito grande para enfrentar, ou uma idéia tão convincente que nos identificamos com ele, como a idéia de comunismo ou a idéia de que existe apenas um Filho de Deus. Nesse momento, perdemos a conexão com o ser humano e nos tornamos apenas humanos.

Como os alunos de aikido aprendendo a acordar quando o mestre passa, precisamos acordar. Temos que acordar do sonho criado quando nossa consciência se enterra em nossas histórias ou papéis, e particularmente o sonho criado quando fugimos de sentimentos difíceis. O caminho para o despertar da consciência é um caminho de relacionamento consciente com tudo o que experimentamos e sentimos. É incessante a auto-investigação e o sofrimento necessário, consciente, que deve continuar até que mais e mais tranqüilamente possamos descansar na plenitude do ser.

Reproduzido com permissão da Biblioteca Novo Mundo,
Novato, CA. © 2007. 800-972-6657 ext. 52.
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Fonte do artigo

A Mandala do Ser: Descobrindo o poder da consciência
por Richard Moss.

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Sobre o autor

Dr. Richard Moss é um professor respeitado internacionalmente espiritual e pensador visionário. Ele é o autor de A Mandala do Ser: Descobrindo o poder da consciência e outros livros sobre vida consciente e transformação interior. Por trinta anos, ele orientou pessoas de diversas origens no uso do poder da consciência para perceber sua totalidade intrínseca e recuperar a sabedoria de seu verdadeiro eu. Seu trabalho integra prática espiritual, autoinquirição psicológica e consciência corporal. Para mais informações. e para saber mais sobre os retiros de outubro e novembro de Richard, vá para: www.richardmoss.com.