Bill Murray e Andie MacDowell em uma cena do filme 'Groundhog Day'. Columbia Pictures / Getty Images
Muitos de nós se lembrarão do filme de comédia americano "Dia da Marmota."
Lançado originalmente em 1993, é estrelado pelo incomparável Bill Murray no papel de Phil Conners, um insuportável meteorologista de Pittsburgh. Uma pequena celebridade local que acredita estar destinada a coisas muito melhores, ele se ressente de sua tarefa insignificante de reportar sobre a celebração do Dia da Marmota em Punxsutawney, Pensilvânia.
O plano é voltar a Pittsburgh após as festividades. Mas quando uma nevasca fecha a rodovia, Phil se encontra preso em Punxsutawney. Ele acorda no dia seguinte, apenas para descobrir que não é o dia seguinte. É o Dia da Marmota novamente.
Por alguma razão, ele está preso em 2 de fevereiro, forçado a reviver o mesmo dia indefinidamente.
“E se não houver amanhã?” ele pergunta a certa altura, acrescentando: “Não havia um hoje”.
É uma pergunta que ressoará com milhões de pessoas que vivem em quarentena hoje - à medida que as pessoas acordam todas as manhãs se perguntando se o dia que se segue será diferente das 24 horas que acabaram de suportar.
Mas eu tenho uma visão mais positiva. Como um estudioso de comunicação e ética, Argumento que a lição central do filme é que, como nunca podemos contar com o amanhã, a vida deve ser vivida plenamente no presente, não apenas para nós, mas também para os outros. No final das contas, o “Groundhog Day” nos dá uma lição de atenção plena.
Metáfora para a estupidez?
Phil ficou preso no Dia da Marmota, talvez por centenas de anos. O roteiro original dizia 10,000 anos, embora o diretor supostamente tenha dito que foram 10. De qualquer forma, é muito tempo para acordar com a mesma música todas as manhãs.
Finalmente, Phil acorda, e é 3 de fevereiro, ou seja, no dia seguinte.
Acredito que o amanhã para Phil é que ele aprende a praticar a plena consciência.
A existência repetitiva de Phil pode representar uma metáfora para a falta de mente, de como todos nós ficamos presos em ciclos de reatividade, vício e hábito. Presa em nossas rotinas, a vida pode perder seu brilho.
Rapidamente pode parecer que nada do que fazemos importa tanto. "O que você faria se estivesse preso em um lugar e todos os dias fossem exatamente iguais e nada do que você fizesse importasse?" Phil pergunta a dois caras locais na pista de boliche. “Isso resume tudo para mim, ”Um deles responde.
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As práticas contemporâneas de atenção plena podem traçar suas raízes até Budismo. Para os budistas, o conceito de reencarnação ou renascimento é importante. Muitos budistas acreditam que todos os seres vivos passam por muitos nascimentos até alcançarem a salvação.
Como um estudioso, acredito que a ideia de renascimento é mais complexa do que muitas vezes é entendido na cultura popular.
Pali é a antiga língua sagrada do Budismo Theravada. Estudioso do budismo Stephen Batchelor observa que a antiga palavra em Pali "punabbhava", muitas vezes traduzida como "renascimento", significa literalmente "novamente tornando-se, ”Ou o que podemos pensar como“ existência repetitiva ”.
Essa é a vida de Phil, preso no Dia da Marmota. É disso que Phil está tentando escapar, e do que todos nós estamos tentando escapar nos tempos de COVID - existência repetitiva, uma vida presa em uma marcha, congelada por hábitos e padrões que fazem todos os dias parecerem iguais, como se nada importasse.
Tomando um momento - para responder
Se a estagnação de Phil é uma metáfora para a falta de mente, o despertar de Phil, eu argumento, é uma metáfora para a atenção plena. Mindfulness é a prática de experimentar a vida como ela está acontecendo, diretamente no agora, sem reagir imediatamente a ela ou ser levado por ela.
Mindfulness é uma prática de nos conhecermos e nosso condicionamento um pouco melhor. O condicionamento é um padrão automático de reação ao mundo. Ao sair do piloto automático, pausar e perceber, muitos de nós podemos descobrir que não são mais cativos ao nosso condicionamento. Conseqüentemente, ganhamos espaço para fazer escolhas sobre como queremos responder à vida.
Isso é o que Phil faz no filme - ele escapa da existência repetitiva superando suas reações iniciais condicionadas, desagradáveis e egoístas ao mundo. No início do filme, ele se autodenomina o “talento” e repreende o “caipiras”Que vivem na pequena cidade. Ele é bom demais para o Dia da Marmota. Ele quer escapar de Punxsutawney o mais rápido possível.
Conforme o filme continua, Phil aceita sua situação e transforma a repetição em uma oportunidade de crescimento. Ele começa a encontrar significado no lugar onde está preso. Ele abraça a vida plenamente, o que também significa que ele percebe seu próprio sofrimento e o sofrimento daqueles que o cercam.
Phil trata de seu próprio sofrimento perseguindo suas paixões e desenvolvendo suas habilidades. Ele aprende a tocar piano e se torna um escultor de gelo talentoso.
Inicialmente, Phil não sentia nada por aqueles ao seu redor. As pessoas eram objetos para ele, se é que as notava. No final do filme, ele sente compaixão, que, segundo a professora de mindfulness Rhonda Magee, significa "a vontade de agir para aliviar o sofrimento dos outros. ” A atenção plena é uma prática que nos atrai para o mundo, para o serviço. Compaixão está no cerne de uma prática de atenção plena.
Atenção plena em tempos de pandemia
A compaixão está no centro da meditação. Mark Makela / Getty Images
Atenção plena não significa afastar-se de dificuldade. É uma prática de encontrar dificuldades com compaixão. Embora Phil finalmente aceite que pode não haver um amanhã, ele age para garantir que, se o amanhã vier para ele e para aqueles ao seu redor, será melhor do que hoje.
Por exemplo, Phil salva a vida de pelo menos duas pessoas: um menino que, antes da intervenção de Phil, cai de uma árvore em uma calçada dura, e o prefeito da cidade, que, antes de Phil irromper para lhe entregar o Heimlich, engasga em seu almoço.
A consciência atenta de Phil do que está acontecendo no momento permite que ele aja para o amanhã sem perder de vista o hoje. A atenção plena de Phil e sua compaixão conduzem a história de amor central do filme entre Phil e Rita. No início do filme, ele era capaz de amar apenas a si mesmo. No final do filme, Phil aprendeu a amar com atenção.
De acordo com o Thich Nhat Hanh, amando atentamente significa que "você deve amar de tal forma que a pessoa que você ama se sinta livre." Phil aprendeu que o amor não se trata de manipulação ou posse, mas sim de colaboração na construção de uma vida compartilhada.
Com o melhor de sua capacidade, Phil se dedica a aliviar o sofrimento dos outros em um presente que é real e por um futuro que pode não vir. Ele faz isso com pequenos atos de compaixão, como consertar um pneu furado, e atos mais importantes, como salvar uma vida. Essa dedicação cuidadosa ao futuro em face da incerteza é, eu argumento, o que lhe permite acordar para um novo dia.
Isto é um boa lição para todos nós, presos, como estamos, em uma pandemia perpétua do Dia da Marmota, e sonhando, como estamos, com o amanhã.
Sobre o autor
Jeremy David Engels, professor de artes e ciências da comunicação, Penn State
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
Livros sobre atenção plena:
O Milagre da Atenção Plena
por Thich Nhat Hanh
Este livro clássico de Thich Nhat Hanh apresenta a prática da meditação mindfulness e oferece orientação prática sobre como incorporar a atenção plena na vida diária.
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Wherever You Go, There You Are
por Jon Kabat-Zinn
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Aceitação Radical
por Tara Brach
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