Atenção

Você é culpado de estar distraído?

A mensagem consciente do homem oportuno: Você é culpado de estar distraído?

Quase um ano atrás, eu estava dirigindo em Nova Jersey a caminho de um funeral. Foram os 10 dias de arrependimento. Enquanto estava navegando nas estradas, desviei minha atenção para o meu telefone e não vi nenhum carro entrando na pista. Perdi um acidente, graças a Deus, por um fio de cabelo e disse uma oração de agradecimento a Deus enquanto contemplava, Deus me livre, as trágicas consequências de um acidente a sessenta milhas por hora. Uma decisão momentânea, uma fração de segundo levando a consequências devastadoras.  

Eu era culpado de dirigir distraído, uma epidemia americana. As pessoas continuam fazendo isso porque, por mais arriscadas que sejam, a maioria das pessoas responderá quando perguntadas: "Mas eu nunca estive em um acidente".

Culpado de estar distraído?

Em minha mente, a difusão da direção distraída é endêmica de uma questão mais profunda e ampla em nossas vidas pessoais, nossas famílias e comunidades. Não é simplesmente que sejamos culpados de dirigir distraído, mas de viver distraído. Viver distraído é quando perdemos muito da vida porque não estamos prestando atenção.

Os efeitos podem não ser tão imediatos, Deus nos livre, como um acidente de carro, mas são tão invasivos quanto corrói nossos relacionamentos com Deus, nossos familiares e amigos.

Acredite ou não, nós reconhecemos essa realidade três vezes no início do Kol Nidrei. Repetimos a frase ViNislach, pedindo perdão à nação de Israel por sheggagot, notadamente não por transgressões deliberadas, mas por aquelas ações que fizemos sem saber. É impressionante, mas não é de surpreender que a falta de atenção seja o foco de nosso perdão no início do feriado. Viver distraído é um desafio subjacente em todas as nossas vidas.

Não é fácil. Vivemos em uma geração que tem muitas distrações. Mesmo quando tentamos nos concentrar no dia - hoje - somos afetados pelo CPA - não em contabilidade pública certificada, mas em uma síndrome que chamo de "atenção parcial contínua". Prestamos atenção parcial contínua em um esforço para não perder nada - multitarefa, navegar na Web, atender nossos telefones celulares - mas, no final, não ganhamos nada.

Mindlessness pode destruir relacionamentos

A maioria de nós não peca deliberadamente. Nós tropeçamos porque não estamos prestando atenção. Quando comemos comida, nos esquecemos de abençoar. Quando nos esquecemos de fazer uma bracha, isso leva à ingratidão, um senso de direito e diminui nosso relacionamento com Deus. Quando oramos, nos concentramos no relógio, o quão rápido posso dizer com as palavras, o tempo todo a nossa mente está vagando e acabamos perdendo uma conversa com o Todo-Poderoso. Nossos corpos estão aqui, mas muitas vezes cabeças em outros lugares.

A falta de sentido se insinua em nossos relacionamentos interpessoais e pode ser destrutiva. Comunicação e escuta são fundamentos de um casamento e do relacionamento entre pais e filhos. Quando fingimos ouvir ou nem sequer nos concentramos no outro, mas estamos em nossos telefones, distraímos a decadência dos relacionamentos. Com os amigos, também, podemos ouvir as palavras: “Você não ligou, nunca ouvi falar de você”, refrões comuns em um mundo de ocupações, que erodem uma amizade. São pequenas ações que consolidam um relacionamento duradouro.

Viver distraído é o produto de permitir que o tempo voe sem um senso sagrado do potencial infinito dentro de cada dia. Todos somos projetados para a grandeza espiritual, mas quando somos bombardeados demais pelo barulho externo, não damos ouvidos à pequena voz calma dentro de todos nós.

Levando uma vida de atenção plena

Yom Kippur é um lembrete para levar uma vida plena de consciência e a consciência profunda de que estamos sempre diante de Deus. A imagem do Kohen Gadol no santo dos santos e no intenso serviço do dia destina-se a despertar dentro de nós a presença de Deus em nossas vidas.


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Eu diria, entretanto, que não é o Kohen Gadol quem oferece o maior apoio à vida consciente, mas um homem misterioso cujo papel é central para o serviço do Yom Kippur. Seu nome é Ish Iti, um homem oportuno.

Quem é ele e qual é o seu papel?

A Torá nos diz que em Yom Kippur o dia começa com um serviço no qual duas cabras idênticas são escolhidas. Na entrada do Templo, muitos são sorteados para determinar o destino das cabras. Um seria oferecido a Deus e outro enviado ao deserto para morrer. Uma cabra é levada para o deserto por um Ish Iti, literalmente um homem oportuno, um homem misterioso que assume a custódia do bode para levá-lo ao seu destino final no deserto.

O Talmud explica que tão central era seu papel no processo de expiação comunal que uma série de estações de caminho foram estabelecidas ao longo do caminho ao longo de sua rota para lhe dar a opção de quebrar seu jejum para que ele pudesse reter sua força. De acordo com a Lei Bíblica, qualquer israelita pode servir como o Ish Iti.

Quem era ele? Como ele foi escolhido? Rashi oferece a seguinte abordagem comovente. Ele afirma que este homem oportuno era uma pessoa que era muchan lekach miyom etmol, preparado para a tarefa do dia anterior. À primeira vista, isso significa que ele foi indicado no dia anterior. No entanto, os Sábios sugerem que isso significa muito mais.

Este homem deve possuir um traço de caráter singular de valor inestimável para qualquer pessoa no caminho para Teshuva, o caminho para a renovação espiritual. O que foi isso? Ele viveu sua vida com a consciência mais profunda de que cada dia possui um valor eterno, pois estabelece a base para o amanhã.

As sementes do nosso futuro

Considere por um momento como nossas vidas seriam diferentes se fôssemos condicionados a perceber que as sementes do nosso futuro estão nas ações que fazemos hoje. Não viveríamos em um borrão, mas totalmente presentes.

Nas palavras do rabino Nachman de Breslov, “A razão pela qual o mundo está longe de D'us e não procura se aproximar Dele é somente porque as pessoas carecem de yishuv ha-da'as - uma mente calma e firme. Tudo o que uma pessoa tem no mundo é este um dia e essa hora em que ele está. ”Esteja atento ao momento diante de você agora.

Essencial para o processo de Teshuva é o aumento da consciência do impacto final de nossas ações. Se pudéssemos perceber o potencial em cada momento, palavra ou ação, seríamos muito mais cuidadosos em como agimos hoje. Gostaríamos de viver mais conscientemente e no presente.

Confrontando nossos arrependimentos

A cada Yom Kippur, confrontamos nossos arrependimentos. Se eu tivesse sido mais consciente. Se eu soubesse como minhas palavras ou ações poderiam ter causado um impacto. Se eu tivesse sabido. O Ish Iti, serve como um poderoso lembrete de que em 25 horas a partir de agora, o mundo, nosso mundo começa de novo. Se Deus quiser, levaremos nossas vidas com menos arrependimentos e aproveitando mais momentos para crescimento e impacto.

O Ish Iti, o homem oportuno, é um homem comum e um modelo essencial para todos nós levarmos a vida com o mínimo de distrações e o propósito máximo. Ele consegue isso através de três estratégias, todas que podemos imitar. Encontrando momentos meditativos. Estar feliz com o nosso lote. Aproveitar oportunidades de impacto o tempo todo.  

Primeiro, o Ish Iti não tem medo do silêncio. Muitas pessoas estão. Um estudo da Universidade da Virgínia publicado em julho de 2014 colocou centenas de pessoas sozinhas em uma sala vazia e silenciosa por 15 minutos. A maioria dos participantes achou isso insuportável - 25% das mulheres e 67% dos homens optaram por suportar choques elétricos dolorosos em vez de passar o tempo sem nenhum estímulo.  

O Ish Iti entende que o silêncio pode ser uma ferramenta poderosa para levar uma vida espiritual.

Uma história é contada sobre um fazendeiro que perdeu um valioso relógio em algum lugar em seu celeiro. Ele pediu a todos que pesquisassem para encontrar sua preciosa herança. Infelizmente, apesar das horas gastas à procura do relógio, não foi encontrado em parte alguma. No final do dia, um menino anunciou ao fazendeiro com grande alegria que havia encontrado o relógio.

Atônito, o fazendeiro perguntou ao menino como era capaz de encontrá-lo, embora muitos outros tivessem pesquisado alto e baixo sem encontrá-lo. O menino respondeu: "Bem, uma vez que o celeiro estava quieto, eu coloquei minha cabeça no chão e ouvi o relógio correndo". Podemos apenas ouvir nossa voz interior quando desligamos o mundo exterior.

The Sounds of Silence

O Ish Iti reconhece os sons que podem ser ouvidos no silêncio. A prova disso foi um processo judicial há alguns anos contra o compositor britânico Mike Batt por incluir a canção "A One Minute Silence" em seu álbum do falecido compositor americano John Cage, cuja composição de 1952 "4'33" "foi totalmente O mais interessante foi um comentário de Batt, que disse: "A minha é uma peça silenciosa muito melhor. Eu fui capaz de dizer em um minuto o que Cage só poderia dizer em quatro minutos e 33 segundos. "

Ouça as palavras de um revisor do 4 ”33

4'33 " é um lembrete gentil para abraçar o seu entorno, para estar presente. Se você trata cada som como se fosse música, você pode ouvir algo inesperado, algo lindo. Em seu núcleo, 4'33 " não é sobre não ouvir nada. É sobre ouvir tudo.

 Eu acrescentaria, o Ish Iti nos convida a criar momentos de silêncio na alma. Precisamos encontrar a coragem de nos libertar diariamente da tirania da tecnologia, do telefone celular, do laptop e de todos os outros invasores eletrônicos. Nos almoços ou jantares durante a semana, certifique-se de que todos os telefones estejam longe da mesa para que todos possam estar presentes. Lembre-se de que Deus está em cada respiração que respiramos. Inspire o ar inebriante da existência e sinta a alegria de ser

Medo de perder

Em segundo lugar, o Ish Iti nos desafia a sermos felizes com a nossa sorte. Ética de nossos pais, ensina que quem é rico é feliz com sua porção. A felicidade na vida não é gerada perseguindo o destino de outras pessoas. Existe um fenômeno chamado FOMO - Fear Of Missing Out. É reflexo do nosso tempo.

Uma das razões mais tentadoras que vivemos de uma forma desgastada é porque achamos que podemos perder alguma coisa. Eu perdi uma ligação ou um texto? O que outra pessoa está fazendo que eu poderia estar fazendo? Nós perseguimos alguém sonhando e esquecendo o nosso.

Ainda assim, o Ish Iti vive sua vida entendendo que Deus lhe pede que não seja outra pessoa, mas que seja o melhor que puder com seus talentos e potencial dados por Deus. Quando vivemos nossas vidas dessa maneira, isso gera as mais profundas alegrias. Não é de se admirar que Yom Kippur seja considerado um dos dias mais felizes do ano.

Uma história com o rabino Menachem Mendel Schneerson e seu sogro, rabino Yosef Yitzchak Schneerson, o Rebe anterior ilustra esse ponto.

O anterior Lubavitcher Rebbe's estava programado para viajar de Leningrado para Moscou em negócios secretos sobre sua rede subterrânea. A jornada estava cheia de perigos, especialmente porque seus movimentos eram monitorados de perto pelas autoridades comunistas.

O rabino Menachem Mendel Schneerson relatou o seguinte quando, ao entrar no quarto de seu pai, pouco antes de sua partida, “encontrei-o sentado em um estado de absoluta calma, como se nada urgente estivesse no horizonte. Quando expressei minha surpresa, o Rebe explicou: "Você não pode adicionar tempo ao dia, mas pode utilizar o tempo que tem" com sucesso "." Quando alguém está totalmente envolvido no momento - não distraído com o que veio antes, ou aquilo que virá depois - então ele está verdadeiramente vivo e é capaz de aproveitar ao máximo o potencial da vida. ”

Aproveitar as oportunidades de impacto e crescimento

Finalmente, o Ish Iti aproveita oportunidades de impacto e crescimento todos os dias. Quando conduzimos nossas vidas com tal atenção, não apenas limitaremos nossas transgressões e arrependimentos inadvertidos, mas estaremos motivados a transformar encontros fugazes em encontros eternos. Nós nunca sabemos o impacto de uma Tefilá, um olá, no ato de bondade, um ouvido atento, um amém, para abalar o mundo.

Uma das lições de Rosh Hashaná e dos festivais é que D'us está presente em todos os lugares e em todos os momentos e situações, e que seu reinado se estende a todos. Nas palavras do Tikkuney Zohar, “Les asar panui miney… Não há lugar desprovido Dele”. Um desdobramento dessa idéia é que podemos nos conectar a D'us onde quer que estejamos e em todos os momentos de nossas vidas.

Quero concluir compartilhando as palavras que meu pai me disse depois de me dar sua bênção em Erev Yom Kippur. Em nossa luta contra a estupidez, seus desejos simples para mim são uma meta digna para todos nós, ao embarcarmos em um novo ano. Ele me disse para não estudar as orações no Yom Kippur, mas deixá-las penetrar em meu coração e então ele ofereceu o seguinte desejo:

Que você cresça em seu papel como um Oved Hashem, um servo de Deus, que você realize seu potencial Divino e seja uma pessoa melhor este ano do que no passado. Suas palavras oferecem profunda clareza sobre nossas missões sagradas.

Espero que este ano todos nós conduzamos nossas vidas despertadas para o Divino em uma hora, pessoa e lugar. Que possamos abrir nossos corações para estarmos atentos e plenamente presentes em cada momento. Que Hashem nos abençoe com um ano de saúde, alegria, crescimento e comovente eternidade todos os dias de nossas vidas.  

© 2018 pelo rabino Daniel Cohen. Todos os direitos reservados.
Reproduzido do blog do autor, com permissão.

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Sobre o autor

Rabino Daniel CohenRabino Daniel Cohen possui uma mistura única de autenticidade, sabedoria e visão espiritual para a sociedade contemporânea. Ele serviu no rabinato por mais de vinte anos e atualmente serve como Rabino sênior na Congregação Agudath Sholom em Stamford, CT, a maior sinagoga ortodoxa moderna na Nova Inglaterra. Ele também é co-apresentador com o reverendo Greg Doll do programa de rádio nacionalmente sindicado "O rabino e o reverendo"Domingo no 11: 00 AM e noites no 9 PM. Para mais informações, visite www.rabbidanielcohen.com

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