Um aplicativo pode nos ajudar a encontrar a atenção plena no movimentado mundo de alta tecnologia de hoje?

Com o lançamento do último Apple Watch este mês veio um novo aplicativo Breathe que promete para "ajudar você a gerenciar melhor o estresse diário". Dando uma respiração consciente ao lado do despertador e do aplicativo de previsão do tempo, parece que a atenção plena realmente se popularizou.

Mas a sociedade moderna ainda é fortemente orientada na direção oposta: em direção à velocidade, eficiência e multitarefa. Levar a slogan para o relógio da Apple: "Faça mais em um instante".

Outros ganchos para o novo relógio incluem “Share. Comparar. Competir ”e“ Faça ainda mais desde o seu pulso ”. Então, um dispositivo que promete otimizar sua produtividade e competitividade também ajuda você a concentrar sua atenção no momento presente sem julgamento?

Ou, para simplificar: um aplicativo pode te conscientizar?

Como pesquisadores em tecnologia de bem-estar, estamos em busca constante de respostas para perguntas como essas. Em nosso livro Computação Positiva Dedicamos um capítulo inteiro à atenção plena.

Mais recentemente, tivemos a oportunidade de colocar a questão a dois colegas ilustres na intersecção da atenção e da tecnologia. Um é o psicólogo de bem-estar de renome mundial, Richard Ryan, o outro é o Venerável Tenzin Priyadarshi, diretor do Dalai Lama Centro de Ética e Valores Transformadores no Instituto de Tecnologia de Massachusetts.


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Suas respostas, baseadas em décadas de pesquisa e experiência pessoal, produziram insights esclarecedores sobre o design de tecnologias futuras.

Os aplicativos de mindfulness podem ajudar os iniciantes

Ambos concordam que os aplicativos de atenção plena podem ajudar a conectar os iniciantes à prática, como explicou Priyadarshi.

“Em primeiro lugar, a partir de um quadro budista, a atenção plena é um campo muito mais amplo do que o que está sendo falado no discurso contemporâneo”, disse ele.

"No discurso contemporâneo sobre mindfulness, eu acho que os apps são mais úteis, mas mais úteis como uma fase introdutória e em termos de criar o nível de conexão."

Ryan acrescentou: “Uma das coisas que me deixaram impressionada vem do velho ditado que, mesmo quando você foi bem treinado em mindfulness, o truque é lembrar-se de estar atento.

“Então alguns dos aplicativos, como o aplicativo .B usado como parte do Mindfulness nas Escolas programa, é um lembrete para ". B" (parar, respirar) - uma recordação de que a atenção é um estado disponível ".

Meditação por definição não é excitante

Um aplicativo de mindfulness deve nos motivar a praticar, tornando-se divertido, certo?

De acordo com Priyadarshi, a atenção plena é por natureza, não "excitante" e a pesquisa de Ryan apóia isso. De fato, trata-se, inicialmente, de aprender a abraçar e superar o tédio que sentimos como resposta à falta de estímulo.

Priyadarshi disse: “Parte do desafio é que, se você tomar qualquer tipo de prática de mindfulness inicial, terá elementos de serenidade e quietude embutidos nela.

“As tecnologias estão constantemente tentando gerar alguma forma de atividade mental para chegar a esse estado excitante, mas como Thomas Merton (um monge trapista), parte da prática da meditação é refrear esse apetite por excitação.

"Parte da coisa pela qual as pessoas entendem é restringir essa excitação para que elas possam realmente se concentrar ou estar mais atentas ao objeto em questão".

Ryan disse: “Nossa recente pesquisa mostrou que os estados de solidão, incluindo a meditação, produzem estados desativados de emoção. As pessoas estão menos excitadas em emoções negativas e positivas.

“Um resultado comum da meditação é, na verdade, uma vitalidade calma, em vez de uma excitada”.

Assuntos de localização

Tente meditar em sua mesa de trabalho e você vai lutar contra os prazos de trabalho. Tente mindfulness na sala de estar e você vai encontrar a tentação de jogar um videogame ou assistir a um filme em seu lugar.

As pistas visuais ao nosso redor nos preparam para certas atividades e acionam memórias. Assim, de acordo com Priyadarshi, dedicar um espaço exclusivamente à meditação (mesmo que seja apenas um canto) é importante para promover a atenção plena.

Por extensão, isso sugere que nossos espaços de trabalho virtuais (telefones) podem ser inadequados como espaços de atenção plena. Se a sua ferramenta de trabalho estiver anexada a você (na forma de um relógio), o ato de desassociação pode ser ainda mais complicado.

"No MIT, temos vários pods dentro da instituição do MIT - há cerca de cinco ou seis comunidades de meditação em todo o campus que usam espaços dedicados [...] e os ajuda a se concentrar em qualquer objeto de meditação", disse Priyadarshi.

“Eventualmente, a ideia é que, uma vez que a mente seja treinada, ela é capaz de meditar e praticar em qualquer ambiente. Mas inicialmente todas essas coisas são úteis para treinar a mente ”.

Promover a atenção plena significa remodelar a tecnologia e a sociedade

Embora os aplicativos de mindfulness possam ser úteis, a longo prazo, melhorar verdadeiramente nossa capacidade de mindfulness depende da mudança da suposição social de que fazer mais é sempre melhor.

Até que reformulemos essa orientação, nossas tecnologias continuarão a promover comportamentos que funcionam contra a atenção plena e seus benefícios.

Embora o aplicativo Breathe possa parecer pouco mais do que uma ilusão, como parte de um dispositivo projetado para otimizar multitarefas, sua aparência ainda é um bom sinal.

É um sinal de que os usuários estão reagindo e questionando a tirania da produtividade. É um sinal de que podemos estar virando uma esquina e dando o primeiro passo no caminho para tecnologias que genuinamente (ousamos dizer?) Tornem o mundo um lugar melhor.

Temos um longo caminho a percorrer, e encontrar um lugar tranquilo para sentarmos em silêncio e trazer nossa atenção para o momento presente é provavelmente um bom lugar para começar.

Sobre o autor

Rafael A Calvo, Professor e Diretor do Laboratório de Computação Positiva, Universidade de Sydney

Dorian Peters, Líder Criativo, Positive Computing Lab, Universidade de Sydney

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.


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