Imagem por Franck Barske
Bondade amorosa e compaixão são de extrema importância neste momento para a humanidade. O amor e a compaixão uns pelos outros, independentemente de raça, etnia, religião e gênero, precisam ter precedência sobre a ideologia e nossas diferenças superficiais. Devemos nos unir e cooperar uns com os outros para sobreviver aos desafios globais que enfrentamos.
O Dalai Lama costuma dizer: “Minha religião é a bondade”. Isso não é apenas uma simplificação para os ocidentais; na verdade, compaixão e sabedoria constituem a base de todo o budismo tibetano e a essência de todas as religiões do mundo. Em minha opinião, o Dalai Lama está dizendo que a coisa mais importante que temos é a verdadeira resposta sentida de um coração compassivo.
Desde tempos imemoriais, houve e continua a haver conflito devastador em nosso mundo, como guerras travadas por diferenças étnicas, culturais e religiosas. Líderes sedentos de poder em todo o mundo usam essas diferenças para fins divisionistas para inflamar o ódio e levar as pessoas à guerra, causando uma quantidade incomensurável de sofrimento.
O budismo ensina que é necessário que a bondade e a compaixão de todos os seres estejam em nossos corações para que a humanidade avance de uma maneira sustentável que beneficie a todos, não deixando nenhum grupo de pessoas de fora. Os princípios de amor e compaixão formam a base de todas as religiões. Em seu livro Espiritualidade essencial, que descreve as sete práticas espirituais essenciais para todas as principais religiões, escreve Roger Walsh: "Uma emoção há muito é elogiada como suprema pelas grandes religiões: o amor". Ele continua citando A Enciclopédia das Religiões:
A ideia de amor deixou uma marca mais ampla e indelével no desenvolvimento da cultura humana em todos os seus aspectos do que qualquer outra noção isolada. De fato, muitas figuras notáveis ... argumentaram que o amor é a força mais potente do universo, um impulso cósmico que cria, mantém, dirige, informa e leva a seu fim adequado todos os seres vivos.
Da bondade amorosa à compaixão
Do ponto de vista budista, a bondade amorosa é definida como o desejo sincero de felicidade e bem-estar dos outros. O próximo passo além da bondade é compaixão. Compaixão significa sentir a dor ou o sofrimento de outra pessoa e desejar que ela fique livre do sofrimento. Naturalmente, isso naturalmente leva a querer que eles sejam felizes. No budismo mahayana, a bondade e a compaixão são enfatizadas como qualidades essenciais de quem realmente somos, qualidades que podemos descobrir dentro de nós mesmos.
O budismo entende que nossa natureza como pessoas amorosas e compassivas é inata. Em um estudo da Universidade da Colúmbia Britânica, os pesquisadores encontraram evidências de que os seres humanos são inerentemente altruístas. Em seu estudo, crianças menores de dois anos experimentaram "maior felicidade ao dar guloseimas aos outros em vez de receberem guloseimas".
A fonte de nosso sofrimento é a ignorância de nossa verdadeira natureza
Buda falou da ignorância como a fonte do nosso sofrimento: ignorância da nossa verdadeira natureza, bem como ignorância da verdadeira natureza de tudo o que é. Essa ignorância produz padrões habituais de ignorância e sofrimento que podem obscurecer nosso altruísmo inerente. Dividimos a realidade em si e no outro, sujeito e objeto.
É da natureza humana buscar distinções. Mas a realidade não é dual. Não há separação entre as várias polaridades, mas a verdade inclui e transcende as polaridades. Nosso mal-entendido nos leva a desejar ou agarrar as coisas e pessoas que queremos e a ter aversão e afastar essas coisas e pessoas que não queremos. Isso cria padrões habituais: o ego, ou nosso senso de identidade, elabora estratégias para tentar nos manter seguros e ter nossas necessidades atendidas. Mas porque todos os fenômenos são como um arco-íris, aquilo que agarramos nunca nos satisfaz verdadeiramente.
Meditando para atualizar as qualidades do amor em nós mesmos
Portanto, ao longo de muitos séculos, várias formas de meditação foram desenvolvidas para ajudar as pessoas a descobrir e atualizar qualidades de amor em si mesmas. Essas meditações despertam e desenvolvem bondade e compaixão no indivíduo, tanto por nós mesmos quanto pelos outros. Isso faz parte de um processo de despertar transformacional para a auto-revelação e o cultivo das qualidades saudáveis no âmago de quem somos.
Com o tempo, esses tipos de meditações nos estabelecem firmemente em contato próximo com nosso amor e sabedoria inatos, enquanto contribuímos simultaneamente para o bem maior. Isso leva a manifestar compaixão em nosso mundo. Amor em cada respiração é uma dessas meditações. A motivação para meditar é o amor, que busca libertar todos os seres do sofrimento, incluindo nós mesmos. Compaixão e amor são a intenção e aspiração para a prática de meditação.
Desenvolvendo o amor próprio
Tradicionalmente, no Tibete, o Amor em Cada Respiração envolve primeiro desenvolver compaixão e amor por nós mesmos antes de fazê-lo pelos outros. No Ocidente, muitas pessoas não experimentam o amor próprio, mas a autocrítica e o ódio. Nós tendemos a ser excessivamente egocêntricos e muitas vezes sentimos que algo está errado conosco.
Sem amor e compaixão por nós mesmos, não podemos sustentar amor e compaixão pelos outros. O amor e a compaixão podem surgir espontaneamente em certas circunstâncias para todos nós, mas para atualizar amor e compaixão, precisamos superar nossa raiva e mágoa e ter compaixão e amor por nós mesmos. Assim, podemos ter autenticamente mais compaixão pelos outros. Caso contrário, é como viver em uma casa onde nos comportamos com dureza e crueldade e esperamos sair de casa e ser abertos e amorosos.
Se não nos incluímos em nosso amor, nosso amor não é inteiro, não é completo. Isto é essencial. Como Aristóteles escreveu (em Éticalivro 9), “Todos os sentimentos amigáveis pelos outros são uma extensão dos sentimentos de um homem por si mesmo.” Note-se que o amor próprio e a compaixão não devem ser confundidos com egocentrismo ou narcisismo.
Desenvolver amor e compaixão nos ajuda a crescer espiritual e emocionalmente, diminuindo a fixação do ego e o egocentrismo e ajudando nossos relacionamentos com os outros. Quando geramos compaixão, não desculpamos ou toleramos nossas próprias ações negativas ou de terceiros. Da mesma forma, o amor despertado não permite a negatividade ou destrutividade da nossa ou de outras pessoas. A compaixão despertada entende que todos estão tentando ser felizes.
Muitas vezes tentamos ser felizes de todas as maneiras erradas, como quando pensamos que dinheiro, prestígio e poder nos trarão felicidade. Algumas pessoas pensam que serão felizes pisando, traindo ou destruindo outras pessoas, mas podemos ter compaixão por elas em sua ignorância. Isso não significa que endossamos ou de alguma forma toleramos seu comportamento. Precisamos enfrentar suas agendas destrutivas. Nossa compaixão significa que desejamos que eles sejam autenticamente felizes e livres de sofrimento - em outras palavras, despertos.
Exemplos de Compaixão: Mark e Linda
Um exemplo disso aconteceu na vida de um dos meus alunos, Mark, que se envolveu diariamente com o Amor em Cada Respiração por mais de um ano. Mark era um professor cujo chefe de departamento, Frank, dificultava sua vida continuamente, opondo-se a suas idéias e limitando as oportunidades de financiamento. Mark não se importava com Frank. No entanto, depois de praticar Tonglen por muitos meses, Mark decidiu se concentrar nesse colega em sua meditação. Contemplando o sofrimento de Frank, Mark passou a entender e ter compaixão pelas inseguranças e competitividade de Frank.
Os sentimentos de Mark em relação a Frank tornaram-se mais neutros; em sua mente, agora havia um espaço maior e novo para Frank aparecer. Na próxima vez que se encontraram, Mark engajou Frank com essa nova atitude. Mark falou com ele sem qualquer acusação negativa, e Frank respondeu mostrando-se de maneira diferente no relacionamento. Ele ficou muito menos tenso e parou de exibir seu comportamento depreciativo usual.
Com o tempo, enquanto Mark continuava com a meditação, o relacionamento deles se suavizou e se tornou não problemático. Às vezes, quando soltamos nossa ponta da corda, a outra pessoa também.
Outro exemplo foi Linda, uma cliente que estava morrendo de doença da ELA. Uma vez por semana, eu dirigia para a casa de Linda, onde ela estava escondida em uma cama de hospital na sala de estar. Linda estava preocupada com sua neta de seis anos, Laura. O filho de Linda, pai de Laura, era viciado em drogas, e a mãe de Laura também teve problemas que a impediram de ser uma mãe em boa forma. Linda queria fazer algo antes de morrer para ajudar a neta.
Decidimos trabalhar com a meditação Love on Every Breath Ton-glen e nos concentrar em uma audiência que iria determinar quem cuidaria de Laura. Começamos a meditação com foco na criança. Ao longo de algumas semanas, expandimos nossa meditação para incluir os pais, assistentes sociais, advogados, pais adotivos e todas as outras pessoas que estiveram na vida da criança e envolvidas no processo judicial. À medida que se aproximava o momento da audiência, imaginamos o tribunal com todos os participantes presentes. Fizemos a meditação para cada pessoa envolvida, incluindo o juiz. Em Love on Every Breath, você finalmente vê todos como curados, iluminados e despertos. Ao praticarmos, vimos isso acontecer para todos. Oramos pelo melhor resultado possível para a criança. Foi uma situação muito difícil porque Laura não tinha outros avós, Linda estava morrendo e parecia não haver pessoa adequada para cuidar dela.
Por fim, o caso foi a tribunal e, depois, Linda me contou a história, embora a essa altura ela mal conseguisse falar. Um resultado inesperado ocorreu. Do nada, um dos ex-pais adotivos de Laura, que era eminentemente adequado, apareceu. Laura tinha uma boa ligação com ela e sua família, mas na época, ela não tinha sido capaz de ficar muito tempo com eles. Esta família só criou temporariamente crianças que estavam em crise. Depois de considerar todas as evidências, incluindo o depoimento dessa mãe adotiva anterior, o juiz concedeu a custódia de longo prazo à família adotiva anterior, que agora era capaz e desejava ter Laura. Este foi realmente um resultado surpreendente! Linda e eu ficamos muito felizes. Cerca de dez dias depois, Linda, agora em paz, faleceu.
Linda e eu não tínhamos como saber se nossa meditação ajudou. Mas Linda se sentiu muito bem com o que ela conseguiu fazer da cama. Quem sabe o que realmente aconteceu? Estávamos totalmente bem em não saber.
Mesmo uma criança pequena pode fazer amor a cada respiração
Eu ensinei uma versão abreviada do Amor a Cada Respiração para as crianças. Uma vez eu conheci uma garota adorável chamada Sarah, então com três anos de idade. Sarah estava interessada em coisas espirituais e já havia aprendido a sentar-se em silêncio por alguns minutos em meditação.
A madrinha de Sarah a trouxe para mim porque Sarah havia lhe dito o quanto ver certas coisas a aborrecia. Ela ficou triste quando viu outras crianças feridas ou em conflito no parquinho. Sarah me contou tudo sobre isso. Ela era uma criança amorosa e estava sendo cuidada de maneira amorosa. Sarah também contou como muitas vezes via animais mortos na estrada enquanto estava no carro. Isso também a deixou triste. Ela queria saber como ajudá-los.
Eu disse a ela que havia uma meditação que pode ajudar nessas situações. Então eu mostrei a ela vajra de cristal (veja a imagem à esquerda) e disse a ela para imaginar um vajra como este, feito de luz, em seu coração. Este vajra, eu disse, era todo o amor e poder do Buda em seu próprio coração. Então eu disse a ela para respirar o sofrimento da pessoa ou animal no vajra em seu coração e imaginar que instantaneamente o vajra transformava o sofrimento em amor curador e luz branca. Então, ela deve imaginar que essa luz branca é o amor e a energia de cura dos budas e deve enviá-la para a pessoa ou animal.
Também ensinei a ela que ela podia fazer isso sozinha quando estava triste ou infeliz. Ela podia respirar sua própria tristeza e infelicidade no vajra e imaginá-lo instantaneamente transformando seus sentimentos em amor, paz e segurança.
Algumas semanas depois ela voltou para me ver e felizmente me disse que ela realmente gostava de fazer essa prática e que a ajudou muito. Sarah, aos três anos, foi capaz de fazer esta curta prática de meditação, dando-lhe algo para fazer nessas situações para beneficiar os outros e para ajudar a si mesma. Isso lhe trouxe muita paz.
A forma abreviada de Amor em Cada Respiração que eu ensinei a Sarah é uma versão da prática que os tibetanos chamam de "essência essencial" e é a base para minhas meditações "no local". Eles destilam os elementos mais importantes da meditação em sua versão concisa, que pode ser feita a qualquer momento, em qualquer lugar, por qualquer pessoa, independentemente da religião, idade ou formação educacional.
Extraído do livro: Amor em cada respiração
© 2019 por Lama Palden Drolma. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Biblioteca do Novo Mundo - www.newworldlibrary.com
Fonte do artigo
Amor em cada respiração: a meditação Tonglen para transformar a dor em alegria
de Lama Palden Drolma
Hoje, quando nossa família humana está enfrentando tantos desafios, é mais importante do que nunca que encontremos paz e sustento em nossos corações. Love on Every Breath, ou Tonglen, é uma meditação de sete passos para quem quer nutrir e abrir seu coração. Uma meditação antiga e profunda que tem sido praticada em retiros de montanhas isolados no Himalaia por séculos, agora está disponível para nós no mundo moderno. Lama Palden Drolma, um professor ocidental formado por mestres budistas tibetanos e também educado em psicoterapia contemporânea, introduz os leitores à meditação neste livro poderoso e fácil de usar. (Também disponível como uma edição do Kindle.)
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Sobre o autor
Lama Palden Drolma é o autor de Amor em cada respiração. Psicoterapeuta, professora espiritual e técnica licenciada, ela estudou o budismo no Himalaia com alguns dos mestres tibetanos mais proeminentes do século XX. Após um retiro tradicional de três anos sob sua orientação, Kalu Rinpoche autorizou-a a se tornar um dos primeiros lamas ocidentais. Em seguida, ela fundou a Fundação Sukhasiddhi, um centro de ensino budista tibetano em Fairfax, Califórnia. Visite-a online em http://www.lamapalden.org.
