Recusando-se a causar ou prolongar os prejuízos já criar a revolução espiritual que nosso mundo precisa. As guerras não pode ser travada. As crianças não poderia ser abandonado, fome ou abusado. Mulheres e crianças não poderiam ser traficadas e escravizadas. Estados-nação não poderia tortura e assassinato. Mulheres e homens não poderia "resolver" seus problemas através da violência e corrupção. Terror não pode reinar se que a verdade simples era para ser gravado em nossos corações e levado a sério.

Escolhendo uma forma mais abundante e generosa da vida, escolhendo bondade, empatia e perdão, nós começamos a saber o que significa honrar a vida. Gostaríamos de começar a conhecer o que equivale a incondicionalidade. Não há válido retirada do dano, ou reconhecer as devastações que o "dano" causas, sem antes lembrar e desejando amor.

Viver o amor = Como um ser espiritual

Certamente o amor nos dá a nossa melhor chance de viver como os seres espirituais que somos, enquanto no corpo humano. Da Índia, do século XX professor Sri Aurobindo colocá-lo assim: "O Espírito deve olhar para fora através de olhar a matéria, e matéria deve revelar o rosto do Espírito. . . e toda a terra passa a ser uma única vida. "

"Toda a terra" já é uma vida de solteiro. Esse é o milagre da inter-estar. Não podemos prejudicar alguém sem prejudicar a nós mesmos. Não podemos aliviar o sofrimento dos outros sem também se beneficiam.

Do No Harm é ensinado por muitas religiões

Na minha discussão sobre a identidade, eu já citei a mais famosa versão de ensinar a regra de ouro sobre a "não fazer mal." Este é o lugar onde o rabino Hillel resume a Torá, dizendo: "O que é odioso para ti, não faça a sua vizinho. Essa é toda a Torá. O resto é comentário. Vá e aprender. "

No Udana-Varga (5: 18) da tradição hindu ouvimos algo muito semelhante: "Trate os outros não em maneiras que você se acharia prejudicial." E no Mahabharata (Anusasana Parva 113: 8), "não se deve se comportam em relação aos outros de uma forma que é desagradável para si mesmo. Esta é a essência da moralidade. "

No Sutra Jain Kritanga o ensino vai além das pessoas: "Tratar todas as criaturas do mundo como você quer ser tratado."

Nos Analectos (12: 2), ouvimos de Confúcio, dizendo: "Não faça aos outros aquilo que não gostaria mesmo."

Na Tailândia taoísta Shang está escrito: "A pessoa boa vontade dos ganhos consideram como seu próprio e dos outros outros prejuízos da mesma maneira."

Tornando-se plenamente humano

Será que somos capazes disto? Será que somos capazes de ouvir e prestar atenção? Um comentário do professor Confúcio Meng Tzu, que morreu em 289 BC, sugere que essa é assim. "Se uma pessoa vê uma criança prestes a cair num poço, ele será movido pela misericórdia. Não porque ele quer fazer amizade com os pais da criança ou para ganhar elogios, mas porque a criança chora furar ele. Isso mostra que ninguém está sem um coração terno misericordioso. "

É para permitir que nossos corações para ser perfurado e aberto que nos tornamos totalmente humanos.

Não prejudique: mais fácil do que amar todos

Pergunto-me se "não prejudicar" ou não magoar as outras pessoas - perto e de longe - parece mais razoável ao alcance do que amá-los?

Como você pensa sobre isso agora, e talvez também sobre algumas situações complexas e desafiadoras em sua própria vida, que parece mais realista afirmar que você poderia abster-se de prejudicar, ao invés de "amar" os outros?

Talvez seja mais realista, embora seja evidente a partir da prevalência de danos e feridos no nosso mundo que esta, também, leva considerável de auto-consciência e contenção.

Fazendo a Coisa Certa

Poucos de nós acordar de manhã e decide que hoje vai arruinar alguém da felicidade ou paz de espírito. Talvez o que mais obviamente em falta nessas ocasiões é qualquer grau de consciência que em todos os nossos encontros, temos a opção de deixar a pessoa melhor ou pior para o seu tempo em nossa companhia. A diferença pode ser muito leve, mas não encontro é neutra. Ele está influenciando a outra pessoa, que é a criação de nós mesmos que estão se tornando.

Líder dos direitos civis Martin Luther King, Jr., foi um dos cruzados mais proeminentes para a não-violência e da justiça no século XX. Ele também foi claro sobre onde mal deve parar. Dr. King disse: "O tempo é sempre certo para fazer a coisa certa."

As pessoas podem gostar de dividir os cabelos e argumentar sobre o que "a coisa certa" é (enquanto Roma arde). "Não faça mal", esclarece isso - ou deveria.

Reproduzido com permissão do editor,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, membro do Penguin Group (EUA).
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Fonte do artigo

Buscando o Sagrado: Transformando nossa visão de nós mesmos e uns aos outros
por Stephanie Dowrick.

O principal livro novo da autora best-seller Stephanie Dowrick é uma visão convincente de como podemos transformar o mundo vendo o extraordinário em todos os lugares que olhamos, tanto dentro como fora. Através de sua escrita íntima, bonita e encorajadora, Stephanie mostra que é apenas para alterar nossa percepção - ver toda a vida como sagrada - que desafiaremos as histórias habituais sobre quem somos e o que somos capazes de ser.

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Sobre o autor

Stephanie Dowrick, PhD, é conhecido pela sua escrita altamente encorajadora, acessível sobre as principais questões que afectam o nosso bem-estar pessoal e coletivo. Seus best-sellers internacionais incluem Escolhendo Felicidade Perdão, e outros atos de amor, intimidade e solidão, Redação Jornal Creative, Buscando o Sagrado e na companhia de Rilke. Anteriormente uma editora e também um psicoterapeuta treinado e crítico literário, Dr Dowrick baseia-se nas últimas descobertas do mundo da psicologia e ativismo espiritual, bem como eternos ensinamentos de sabedoria universal. Suas realizações anteriores incluem fundar a prestigiada editora de Londres, Imprensa da Mulher, onde foi Diretor de 1977-1983. Visite seu website em www.stephaniedowrick.com.

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Uma entrevista com Stephanie: O poder das histórias que contamos a nós mesmos