A rendição é absolutamente necessária se você quiser ter sucesso no caminho espiritual. Mas a entrega deve ser feita com consciência e discriminação. Caso contrário, pode ser apenas apatia ou indiferença.
Entregar-se não significa que você não precisa fazer planos. Você faz. Você deve fazer os melhores planos possíveis, e então virar a coisa toda para o Divino. Eu chamo isso de fazer minha lição de casa - eu faço o meu melhor para olhar a situação, então eu faço um ou dois ou três planos, e então eu espero para ver o que o Divino tem a dizer sobre tudo isso.
Você pode começar a aprender a se entregar praticando. Comecei a praticar antes de ir para a Índia. Disseram-me sobre a rendição de alguns indianos em Montreal que me convidaram para dançar para celebrar sua independência da Grã-Bretanha.
Eu perguntei a eles o que significa ter um Guru, e qual é o próximo passo quando você o encontrar. Disseram-me que seria aconselhável preparar-me antes de tudo, anotando todas as minhas deficiências - e ser claro sobre elas, admiti-las muito livremente. A próxima coisa necessária era obediência. Isso me preocupou muito porque, nunca tendo tido irmãos e irmãs, nunca tive que ceder da maneira que a maioria das pessoas faz.
Aprendendo a se render
Naquela época, eu estava dando aulas de Montreal sobre dança, movimento criativo, e fotografia para fazer o dinheiro extra para a minha viagem para a Índia. Tive um aluno de dança jovem que tinha aprendido algumas danças folclóricas simples e resolvi pedir-lhe para ensiná-los a mim. Ela tinha dezenove anos.
Ela disse: "Oh, Sra. Hellman. Você não estaria interessado. São danças folclóricas só."
Eu disse, "Isso não importa. Eu gostaria de aprender."
Nas lições que ela me deu eu observei a mim mesmo e as minhas reacções. Ela era uma menina, 19, e eu era 44, uma mulher de meia-idade e um dançarino profissional. Eu pensei: "Se eu puder entregar ao modo como ela me ensina - se eu posso lidar com isso - então não precisa se preocupar com a rendição uma vez que eu encontrar o meu Guru."
Foi uma provação muito difícil porque ela mostrou uma natureza muito diferente - um tom diferente de voz, um vocabulário diferente. Ela até me chamou de estúpida. Eu pude ver como o Divino usou para trazê-lo para casa para mim que a entrega pode ser realmente muito difícil. Mas mesmo depois disso, eu não tinha idéia do que Gurudev Sivananda ia perguntar de mim.
Praticar Obediência
Na entrega, a obediência é uma necessidade absoluta. Se você não praticar a obediência, você nunca vai seguir as instruções corretamente. Se você fizer uma prática incorreta, dizendo, "Oh, isso é mais confortável, eu gosto desta forma melhor", você nunca vai ter o resultado da prática. Muitas vezes as pessoas dizem: "Eu tenho feito isso há cinco anos e não tenho qualquer lugar." Quando eu lhes peço para me mostrar o que estão fazendo, sempre posso ver que eles fizeram alterações às instruções.
Para aprender a se render, você precisa procurar oportunidades para praticar. Eu encontrei oportunidades na minha viagem. Onde quer que eu fosse - e tenho ficado em muitas casas, em muitos lugares - nunca fiz nenhum pedido especial. Até que eu tive minha primeira luta com artrite, aceitei o que foi oferecido. Se alguém me desse uma cama, era ótimo. Se fosse uma boa cama, tudo bem. Se fosse uma cama irregular - e eu dormi em muitas camas irregulares - nunca disse: "Aquela não era uma boa cama", ou "não vou mais lá porque vou ficar com uma cama irregular".
Você aceita o que é. Se for bom, diga obrigado. Se não é assim tão bom, ainda digo obrigado, porque você tinha um teto sobre sua cabeça, você tinha um lugar para dormir. Uma pessoa lhe dará uma cômoda, outra lhe permitirá deixar sua mala. O que quer que venha, você se ajusta - onde quer que esteja.
Use essas viagens para se render ao que é. Não diga: "Não gosto dessa mesa. Posso tirá-la?" Não mude a sala porque gosta mais de uma maneira diferente, mesmo que você esteja lá por um mês. Em outras palavras, subjugue todos os pensamentos que você tem sobre fazer mudanças imediatas. Isso é muito importante.
A única exceção é uma mudança que serve à sua prática espiritual. Em seguida, pergunte se você pode fazer a alteração desejada. Ou aprenda a ajustar sua prática a quaisquer que sejam as circunstâncias.
Aceitando Quaisquer Circunstâncias Venha
Pratique sua entrega nas pequenas coisas para que você lentamente se acostumar a fazer isso. Se você pode dar um salto grande e ir para o maior, a entrega mais difícil, tanto melhor. Em seguida, as outras coisas pequenas que facilmente cair no lugar.
Mas não praticar a auto-infligida dor para aprender a rendição. Basta aceitar quaisquer circunstâncias vir.
Para praticar a rendição, às vezes eu prometo o Divino que, por um determinado período de tempo eu faria qualquer coisa uma certa pessoa queria que eu fizesse. Então por um tempo antes de iniciar a prática, gostaria de colocar essa pessoa para a Luz. Eu preparei as pessoas desta forma para uma semana antes de começar, e às vezes até três semanas, se eles eram realmente difícil. Eu sempre deixei claro em meu período de preparação que eu não iria contra a minha consciência, mas alguma coisa que eu iria junto com ele.
Uma vez, quando eu estava fazendo todas as operações mais no Ashram, eu estava praticando esta entrega com um colega que tinha uma bancada no porão, onde ele madeira serrada. Tínhamos forçado aquecimento do ar com dutos grandes. Ele estendeu a mão e passou a mão mais de um, e ele disse: "Olhe para isso. Você chama isso de limpo?" Bem, isso nunca me ocorreu que era meu dever para limpar sua oficina, mas eu havia dito que eu faria qualquer coisa, então eu limpá-lo.
Ao mesmo tempo que prometem render-se ao custo que alguém me de dois mil dólares. Eu tive que decidir se quer seguir a minha decisão de entregar ou guardar o dinheiro. Eu disse, "Este é provavelmente um teste muito especial. Até onde eu irei? Será que incluem dinheiro, também?" Então eu deixo os dois mil dólares vão para fora da janela. Isso foi uma tremenda quantidade de dinheiro naqueles dias, quando eu estava recebendo apenas 50 dólares por uma palestra. Eu tive que dar muitas palestras antes que eu tenho essa quantia juntos novamente.
Ao fazer essa prática, você não sacrificar seus ideais, você não vai contra a sua consciência. Mas você sacrifica tudo aquilo que você tem que sacrificar, e um dia virá o tempo quando a maioria da sua entrega não é mais um sacrifício.
Entregando Pensamento Habitual
Tomei consciência, também, de que, a menos que eu renuncie ao meu pensamento habitual, a resposta rápida habitual em minha mente - em outras palavras, minha própria atividade mental - eu realmente não posso ouvir o que alguém está me dizendo. Em qualquer relacionamento humano (não só no casamento), se você quiser ouvir alguém, você tem que se render naquele momento e realmente ouvir essa pessoa.
Se você pratica isso, pensando cada vez: "Essa foi outra pequena oportunidade de ser mais capaz de ouvir a voz mansa e delicada de dentro para ouvir o Divino", então a rendição se torna uma segunda natureza e você não precisa fazer uma esforço consciente. Quando a rendição se torna parte de sua natureza, você não terá mais que dizer a si mesmo, por exemplo: "Às cinco horas, Jane virá falar comigo e é melhor eu me render, então vou ouvir o que ela diz."
Às vezes, se algo sai das gotas azuis ou alguém em inesperadamente enquanto estou ocupado, não pode ouvir o que está sendo dito. Assim que eu tomar conhecimento de que, eu digo: "Repita isso, por favor. O que foi?" Naquele momento, então, eu largar tudo o resto. Agora, isso significa que eu posso esquecer de cento e cinqüenta outras coisas, mas isso é o que deve ser feito.
Às vezes meu lugar é como um aeroporto com todas as pessoas indo e vindo. Mas eu fiz desse jeito de propósito porque a rendição significa não dizer: "Eu abro as portas apenas das três às cinco, e se você não fizer isso, é muito ruim". Você tem que se render ao Divino vinte e quatro horas por dia. Você não pode fazer isso a tempo parcial.
Aprofundando sua aceitação do que é
Como você faz uma prática espiritual se você manter todas as suas portas abertas e alguém anda mesmo em? Bem, você tem que aprender a incorporar essa pessoa, que conversa, na prática da entrega, mesmo se você tinha a intenção de fazer algo completamente diferente. E não fique irritado, não fique impaciente - especialmente se a interrupção não é tão importante eo trabalho que você estava envolvido é importante.
Esta prática ensina você a entregar, ser rápido em ajustar a sua concentração, para poder voltar para onde você estava rapidamente, e aprofunda a sua aceitação do que é.
Quando isso está bem estabelecido, então você pode dizer: "Ok, entre sete e nove anos - que é o meu tempo." Mas ainda estar disposto a se render às circunstâncias e ajustar o seu tempo. Se não o fizer, a impaciência chega na porta. Você vai começar a pensar, "Oh, eu nunca consigo terminar nada. Há todas estas perturbações. Há todas essas interrupções." Essa impaciência reflete mais tarde em outras áreas de suas práticas espirituais e sua vida diária.
Para mim, todas essas coisas eram particularmente difícil, não tendo crescido em uma família grande e não ter irmãos e irmãs. Para mim, as pessoas significava problemas, e que quer problemas? No entanto, eu fiz a minha mente que eu iria fazê-lo, não importa o que era, e não há dúvida de que eu tive meus momentos difíceis. Mas a vitória só vem se você permitir que isso aconteça.
O que você está se rendendo?
Explique a ideia de se render de muitas maneiras. Quando você acende uma vela, você pode ver que a vela tem que se render à sua ação e à chama. Tem que queimar. Não pode dizer: "Não, não quero".
Pergunte a si mesmo: "Por que estou me entregando?" Se você está se rendendo à Luz, certifique-se de que é a Luz Divina, não alguma luz colorida ou negra.
As pessoas que vivem no Ashram podem pensar que às vezes estão se rendendo a mim, ou ao Ashram, ou a suas políticas e regulamentos, mas na verdade o Ashram é apenas o campo de batalha em que combatem seus próprios problemas e dificuldades. Está aqui apenas para proporcionar-lhes a oportunidade de praticar a rendição.
Se isso se tornar realmente difícil, eu digo às pessoas: "Peça ao Divino um feitiço de respiração, mas não seja tolo, faça as malas e vá embora. Não há uma grande lição de fazer as malas e ir embora. Qualquer um pode fazer isso. que, reconheça esses sentimentos. Não os esconda no armário. Não faça fantasmas deles. Mas não aja com eles. "
Quando se trata de render-se, muitas vezes há menos luta por uma mulher do que há para um homem. Eu não tinha muitas das lutas que o homem sofre, principalmente se ele tem feito um nome para si mesmo. Os homens passam a vida sempre com a corrente em sua mente: "Eu sou superior. Eu posso fazer isso, e eu posso fazer isso, e eu posso fazer o outro." A menos que o homem desenvolveu a parte feminina em si mesmo, sente-se muito superior a qualquer mulher, porque ele tem mais força física e ele é geralmente mais alto fisicamente.
Se você é uma mulher e você se sente mal sobre a sua posição, pensar também nas vantagens que você tem no caminho espiritual. Para render-se ao Divino é, a partir de minha experiência com o que tenho visto da luta dos homens, consideravelmente mais fácil para uma mulher. A mulher geralmente não precisa nutrir orgulho intelectual. Se ela sente vontade de chorar, ela chora. Um homem muitas vezes se sente, "Homens Não. Não faça isso" ou "Isso está abaixo da minha dignidade masculina."
As mulheres não têm esse problema. Mas uma mulher deve ter o cuidado de entregar ao Divino e não aos desejos de sua natureza feminina. Olhe para todos os seus desejos. Não se render a eles. Não regime de cumprimento desses desejos.
A rendição é essencial para o serviço sem egoísmo
Você vai passar por fases em seus esforços de serviço abnegado, mas o importante é fazê-lo. A qualidade do seu trabalho ea qualidade de sua atitude vai melhorar se a sua dedicação é total.
Por que é essencial a entrega? Porque você não pode sempre saber quando será a sua auto-está ativo. Não pode ser apenas um tom de ganância ou desejo em sua atitude para o trabalho - e apenas uma mancha é demais. Deixe ir e dizer: "Bem, eu vou esperar e trabalhar, e quando o tempo vem a resposta será dada." Você vai ver que ele será dado.
Cada agora e então rever a forma como você está fazendo com a rendição e obediência. Coloque uma lista na capa de sua agenda e marque-o. Quando você vem para a parte inferior da lista, colocar uma nova lista e começar tudo de novo, porque é tão fácil de escorregar. Você tem que manter sua mente em muitas coisas que têm de ser incorporados à sua prática espiritual.
A vontade própria e o trabalho feito egoisticamente mantêm você em cativeiro. O maior inimigo do seu desenvolvimento espiritual é a resistência teimosa e a vontade própria. Os budistas deram talvez a descrição mais detalhada de como controlar a mente, e é principalmente o controle da vontade própria.
Fazendo o melhor uso desta vida
Você tem que continuar fazendo as perguntas: "O que eu estou fazendo com essa vida? Estou realmente fazendo o melhor uso dela?" Essas são as perguntas que todos têm que se fazer. Nenhum professor pode fazer mais do que apresentá-lo e aconselhá-lo sobre como aplicá-lo.
Essas questões precisam ser enraizadas, elas precisam se tornar parte de você para que você possa se ajudar. Um professor pode dar-lhe a oportunidade, mas o que você faz com a oportunidade é com você. Como professor, eu posso estimular, persuadir e, às vezes, te dou um empurrãozinho, mas você tem que fazer a caminhada. Não posso simplesmente pegá-lo como uma pedra e jogá-lo no lago. Isso não funcionaria.
O trabalho realizado sem egoísmo a serviço do Altíssimo - e que o Altíssimo também faz parte de você - é o que o levará ao seu destino. O serviço sem egoísmo o levará a entrar em contato com esse Guru e isso o tornará independente.
O serviço sem egoísmo é também sua proteção nesses momentos em que os obstáculos à Consciência Superior podem ter uma dimensão devastadora. Krishna em sua última mensagem ao mundo diz: "Sempre que as pessoas sofrerem nas mãos dos outros, eu destruirei o mal". Para os malfeitores, ele diz: "Se você permanecer com o coração duro, eu vou destruir você".
Hoje há milhões de pessoas sofrendo nas mãos de outras pessoas. Como você se protege nesses momentos? Praticando serviço abnegado, pois é isso que o fará divino. É o caminho para retornar à Luz, ao seu ser interior.
Extraído com permissão. © 1996.
publicado por Livros Timeless.
Fonte do artigo
Hora de ser santo: refletindo sobre a vida cotidiana
por Swami Sivananda Radha.
"Tire um tempo para refletir, reserve um tempo para ser santo". Com estas palavras, Swami Radha oferece uma maneira de retornar à verdadeira fonte de inspiração dentro. Com base em palestras dadas a um círculo interno de estudantes, Time to Be Holy é uma série de reflexões sobre assuntos que vão desde sexo e relacionamentos até intuição e consciência, de se relacionar com os outros até carma e renascimento, do simbolismo na vida cotidiana fé e compromisso. Suas palavras são inspiradoras.
Info / Ordem livro.
Sobre o autor
Swami Sivananda Radha foi a primeira mulher ocidental a ser iniciado em sanyas. Sua numerosos livros foram publicados em várias línguas. Workshops e aulas com base nos ensinamentos de Swami Radha estão disponíveis em Yasodhara Ashram e em centros afiliados chamados Radha Houses, localizados em comunidades urbanas internacionalmente.
