Inocência é o que encontramos dentro de nós mesmos quando deixamos de ser suspeitos e temerosos. Quando deixamos de lado nossa cautela condicionada socialmente, descobrimos que temos um núcleo de inocência e brincadeira. A inocência é exigente porque pede que paremos de fazer as coisas da maneira que tantas vezes nos sentimos esperados.

A inocência é um estado de amor-próprio e auto-aceitação que quase nada tem a ver com a inquietude da parte temerosa do ego. As crianças gostam de jogar no que quer que elas joguem, não se importando particularmente se elas são boas no jogo. Muitas vezes eles riem de sua própria inépcia. O que importa é se o jogo é divertido, não se é um grande feito. Em nossa cultura baseada em realizações, onde até mesmo as crianças pequenas são colocadas em programas altamente competitivos, tendemos a perder de vista isso.

Uma colega me contou sobre uma viagem à Europa com a família dela. No final da viagem, ela perguntou a seus filhos o que eles mais gostaram, pensando que eles poderiam dizer que gostavam mais do castelo de Windsor ou da Torre Eiffel. A criança mais nova, de dez anos, respondeu imediatamente: “A hora em que todos sentamos na cama e jogamos cartas!” O espírito de inocência valorizava muito mais o calor dos relacionamentos do que a viagem exótica.

Se quisermos entender o que é inocência, precisamos saber como a projeção pode minar nossa capacidade de estar naquele espaço de inocência, e teremos que estar conscientes de que a projeção é o que a parte necessitada do eu faz para nós .

Cinco tipos de projeção que podem nos roubar nossa inocência

A primeiro tipo de projeção é onde projetamos valores para outra pessoa. Então, quando nos apaixonamos, podemos projetar na pessoa atributos que ela realmente não tem ou não tem tão abundantemente quanto pensamos. “Bill é o homem mais sábio e mais engraçado!” “Ela é a mulher perfeita!”

Às vezes, demora um pouco para podermos passar pelas projeções e ver a pessoa. Quando isso acontece, pode ser uma decepção, ou se tivermos sorte e se não tivermos nos projetado muito sobre a outra pessoa, isso pode nos permitir perceber que amamos a pessoa de qualquer maneira, falhas e tudo mais.

A segundo tipo de projeção é negativo. Nisto tendemos a assumir algo negativo que provavelmente não é verdade. Assim, podemos pensar que, porque uma pessoa fala mal ou parece maltrapilha, ela é pouco inteligente ou desonesta.

A mensagem é em todos os lugares o mesmo; podemos projetar nossas expectativas naqueles que são bonitos ou podemos projetá-las naqueles que são feios, mas no final temos que ver quem é a pessoa toda - e então essa pessoa se torna bela e adorável. Só então o amor pode acontecer. Então, para todos nós, esse é um aspecto importante do eu com o qual precisamos lidar. Marca a diferença entre uma vida de miséria e outra em que o crescimento e o desenvolvimento real se tornam possíveis.

Projeção é uma lição importante para todos nós

A terceiro tipo de projeção ocorre quando aceitamos as projeções que os outros colocam em nós. Eles nos vêem e às vezes querem que sejamos um certo tipo de pessoa, que atenda às suas necessidades. Muitas vezes cedemos a isso e nos tornamos essa pessoa ... alguém que deixa de ser real para se tornar o que é esperado.

Essa forma de projeção pode ser complicada, já que tendemos a fazer isso para nós mesmos. Nós tendemos a nos tornar o que achamos que devemos nos tornar.

Não se deve permitir que nada atrapalhe a objetividade da inocência e da honestidade, de dizer as coisas como elas são. Traduzido para a vida real, há momentos em que precisamos chamar uma enxada e, quando não o fazemos, é um lapso moral. Todos nós sabemos disso porque em todas as famílias existem fatos não ditos similares que precisam ser explicados. Às vezes, a conspiração de polidez e propriedade cobre o abuso do tipo mais prejudicial. Às vezes, a pressão para ser o que todo mundo quer que sejamos significa encobrir uma disfunção terrível em uma família.

O desejo de se conformar é uma receita para a miséria

Esse desejo de conformar tem um aspecto negativo diferente, também, que é o quarta forma de projeção. Nesta situação, aceitamos a avaliação negativa de outra pessoa sobre quem somos. Isso nos leva a duvidar de nós mesmos, adivinhar nossas percepções e aceitar a negatividade dos outros. É uma receita para a miséria, e torna impossível agir a partir de um autêntico eu inocente.

A projeção da quinta maneira é quando tomamos qualidades em nós mesmos de que não gostamos e as criticamos nos outros. Nós chamamos alguém de confuso ou desonesto, e ficamos chateados com essas deficiências percebidas, enquanto permanecemos bem conscientes de que nem sempre somos arrumados ou honestos. Surpreendentemente, muitas vezes o que não gostamos nos outros é o que não gostamos em nós mesmos, mas não podemos admitir. Então nos enfurecemos quando vemos nos outros.

Nós projetamos nossos sentimentos nos outros para nos sentirmos melhor sobre nós mesmos, e isso nos impede de ver quem eles são ou quem somos.

Desta forma, nossas mentes são sobrepostas com informações que ficam no caminho de nossa verdadeira inocência. Isso nos limita e nos afasta de nossos eus autênticos.

Ser inocente significa viver sua verdade de uma maneira amorosa

Ser inocente significa falar a sua verdade e viver a sua verdade e fazê-lo de uma forma amorosa. Significa abandonar a ilusão. É um novo tipo de liberdade, que muitas pessoas não conhecem.

A inocência nos permite viver do coração. Isso nos permite ver claramente. Isso nos permite viver no agora. Isso torna possível ouvir nossas almas.

© 2013 Allan G. Hunter. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Fonte do artigo

Gratidão e Além: Cinco Insights para uma Vida Cumprida
por Allan G. Hunter.

Usando experiências de quase morte como um trampolim para uma discussão aprofundada de cinco áreas-chave da consciência, este guia explica como reconhecer e desmistificar esses eventos aparentemente inexplicáveis. Os leitores são mostrados como cultivar cinco conceitos-chave: gratidão, humildade, beleza, inocência e um senso de lugar no mundo. Breve mas eloqüente, aborda um tópico popular e importante sem implicações sentimentais ou religiosas excessivas.

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Sobre o autor

Allan G. Hunter nasceu na Inglaterra em 1955 e completou todos os seus graus na Universidade de Oxford, emergindo com um doutorado em Literatura Inglesa na 1983. Nos últimos vinte anos, ele foi professor de literatura no Curry College, em Massachusetts, e terapeuta. Quatro anos atrás ele começou a ensinar com o Blue Hills Writing Institute. Como em todos os seus livros, sua ênfase está na natureza curativa das histórias que tecemos para nós mesmos se escolhermos nos conectar com os contos arquetípicos de nossa cultura. Para mais, veja http://allanhunter.net.