Sabedoria Feminina e Envelhecimento: O Papel Positivo da Mulher Sábia e da Velha

Antes das 1900s, as mulheres não viviam muito mais anos após a idade da menopausa. E se o fizessem, tendiam a parecer muito mais velhos do que realmente eram. Pode-se pensar também que é assim que o termo "velha" se associa à morte. Mas, de fato, os laços entre a morte e a bruxa se originaram dos seguidores da Grande Deusa Mãe, que acreditavam que a velha tinha a capacidade de restaurar e tirar a vida.

Essa falácia de uma anciã associada à velhice se originou nos séculos passados, quando as mulheres que haviam alcançado o status de bruxa o faziam sem a ajuda da medicina moderna e de uma nutrição adequada.

O termo "velha" recebeu uma grande quantidade de notoriedade desfavorável ao longo dos anos. Por séculos, a expressão foi usada para descrever a aparência de uma mulher, em vez de sua capacidade de pensar e agir em seus pés. Caracterizar uma mulher como uma velha, e as pessoas evocavam uma imagem de uma avó velha, decrépita e ameixa, com uma expressão amarga no rosto. Ou assumiriam que você estava se referindo a uma bruxa, um termo que também recebeu sua parcela de publicidade negativa.

Os tempos estão mudando: Sabedoria Crone

Felizmente, os tempos estão mudando e, na maior parte, a palavra "velha" agora está sendo usada com precisão como sinônimo de uma mulher que não apenas incorpora a sabedoria pós-menopausa, mas a compartilha com o mundo. É o tempo em que a sabedoria e a cura da jornada menopausa de uma mulher aceleram em seu coração, e seu desejo de compartilhar tudo o que aprendeu a leva de volta ao mundo exterior. E assim, tal como os anos de solteira simbolizou o momento em que uma mulher deu à luz a si mesma, e a idade fértil o momento em que ela deu à luz aos outros, os anos crone simbolizar o momento em que uma mulher dá à luz o planeta através da partilha de tudo o que ela aprendeu.

Este sétimo e último ritual da viagem começa quando a mulher na pós-menopausa sai da ilha do seu mundo interior e volta para a barcaça. Mais uma vez, a chaminé da menopausa representa a força da psique de uma mulher e sua capacidade de atravessar as águas da emoção sem afundar. A barcaça é muito mais forte agora, tendo feito duas viagens através do lago (uma durante a menarca quando ela viajou pela primeira vez para o mundo exterior e, claro, a mais recente, quando ela viajou do mundo exterior de volta para Avalon). Felizmente, essa terceira viagem é bem diferente das outras duas. Ao contrário das duas primeiras viagens, quando as águas do lago eram turvas e agitadas, a viagem de volta ao mundo exterior é reconfortante para a alma da mulher. A mulher na pós-menopausa é mais confiante e segura de si; ela conhece essas águas e conhece sua barcaça. A jornada então se torna uma expediente, e ela chega às costas de seu mundo exterior quase imediatamente.


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Sabedoria Eterna e poderes de cura

Uma mulher é oficialmente coroada uma velha no momento em que ela reentra proativamente no mundo exterior e começa a compartilhar sua sabedoria eterna e poderes de cura com o planeta. A cerimoniosa coroação de uma velha costuma passar despercebida pelos que estão no mundo exterior, mas, na ilha de Avalon, a mulher sábia e a sábia estão celebrando esse evento alegre. Pois esta coroação simboliza uma mistura de dois mundos. Por fim, o mundo interior da alma da mulher é espalhado livremente para o planeta, na forma de dar presentes espirituais, e a mulher que viaja ganha o título de Deusa e Anciã.

É importante lembrar que não é necessário ter vivido para ser 50 para ser considerado uma velha. Crones vêm em todas as idades e tamanhos. Eu conheço mulheres que incorporaram a sabedoria pós-menopausa da velha quando eram 30, e eu conheço mulheres que eram 70 e ainda não conseguiram.

Só porque uma mulher viajou para o mundo interior de Avalon e teve seu último período, não significa que ela também tenha atingido o status de velha. Ser oficialmente, ou extra-oficialmente, coroar uma velha significa estar pronta para retornar e servir o mundo exterior como Deusa Mãe. Significa que uma mulher está disposta e capaz de compartilhar sua sabedoria, não apenas com as outras mulheres de sua tribo, mas também com os homens. E é com a autoridade da velha que a mulher volta ao mundo exterior para plantar novamente o planeta e espalhar o que aprendeu com todas as criaturas vivas.

Disposição para Servir

Madre Teresa era provavelmente a mais conhecida das bruxas. Seu nome e memória são sinônimos da palavra serviço. Ela personificava a Deusa Mãe de uma forma que poucas mulheres têm. Ela começou confortando um homem nas ruas de Calcutá e acabou consolando um planeta de homens, mulheres e crianças. O que fez dela um exemplo tão maravilhoso de sabedoria velha? Eu acredito que foi sua vontade de servir. Não sua capacidade ou quantas ela realmente consolava e servia, mas sua disposição de tentar a tarefa. Ela não tinha medo de alcançar os moribundos e não tinha medo de alcançar os vivos. Era uma segunda natureza para ela. Mas nem todos temos que ser Madre Teresas para incorporar a Deusa. Nós só temos que estar dispostos a servir nossas tribos.

Outra, talvez menos conhecida, mas ainda assim genuína, era minha bisavó. Quando eu era jovem, gostava de ver essa mulher, que chamamos de "Fat Mamma", alimentar as galinhas em sua fazenda. Ela era uma mulher baixa e robusta com antebraços grossos e pernas fortes e musculosas. Seu avental estaria cheio de sementes, e a cada passo que dava, ela pegava seu avental e pegava um punhado de ração e jogava-o ao acaso para os filhotes. Mamãe gorda personificava a velha, e ela não apenas nutria as galinhas como também nutria a mente de sua família. Isto é o que é ser uma velha? significa ressignificar o planeta e alimentar os "filhotes" mais jovens. Significa trazer de volta o que você aprendeu em sua jornada e jogá-lo por todo o planeta.

Na verdade, essa disposição de servir é uma segunda natureza para a maioria das mulheres. De fato, a maioria dos voluntários em qualquer organização é de mulheres. O que impede que algumas mulheres de alcançar o status de Crone em seus últimos anos, porém, é a sua incapacidade de diferenciar entre estar de serviço, o que significa contribuir para o bem-estar dos outros, e ser subserviente, o que significa para ser útil em uma capacidade inferior . O que muitas vezes acontece é que uma mulher está tão queimada de ser usada de maneira inferior, que ela se rebela contra o uso de outras pessoas em qualquer capacidade. Esse tipo de pensamento é um fator importante (juntamente com a diminuição dos níveis de hormônios) na depressão e na ansiedade da meia-idade de uma mulher. Um elemento adicional entra em jogo para as mulheres que não foram empregadas fora de casa.

Mulher pós-menopausa

Muitas vezes há um período de desânimo que domina o humor de uma mulher quando as crianças saem de casa. Por um lado, a mulher na pós-menopausa fica em êxtase ao ver sua prole voar, e por outro ela acha que é solitário sentar em um ninho vazio e sem ovos. Ela está contente de se livrar das ocupações que surgem ao criar os filhos, mas ao mesmo tempo sente como se tivesse ficado um buraco em seu coração. E de fato tem sido. No entanto, este é o momento em que estar a serviço da comunidade pode não apenas preencher permanentemente esse buraco, mas também expandir seu coração. Neste momento, uma mulher que alcançou a sabedoria da bruxa ouve a vocação de suas tribos, sua comunidade e enfrenta o desafio. Ou ela obtém uma posição remunerada e criativa, ou oferece seu tempo para as muitas agências que gostariam de se beneficiar das maneiras de uma mulher sábia.

Como anciãs, as mulheres se tornam as borboletas que não apenas emergiram de sua crisálida, mas levantaram vôo e estão voando sobre o jardim de Deus. Eles são as criaturas magníficas com asas fortes e coloridas que polinizam a terra. Suas longas e finas antenas místicas alertam e navegam até onde precisam se voluntariar e a quem precisam servir. Este é o momento para as mulheres aprimorarem suas habilidades e procurarem novas. Sua sabedoria está no auge agora, e eles precisam compartilhá-la com quem estiver disposto e inteligente o suficiente para ouvir. Infelizmente, nossa cultura não é tão consciente da sabedoria da velha como deveria ser. Ainda há um estigma contra os idosos, especialmente as mulheres.

Sabedoria do envelhecimento da população

Mas chegou a hora de a América, e culturas como ela, finalmente reconhecer a sabedoria de seu envelhecimento da população. À medida que passamos para o próximo século, a maioria da população terá mais de 55. Na verdade, haverá 50 milhões de mulheres na pós-menopausa vivendo e respirando neste grande planeta até o ano 2005. Nunca o planeta esteve tão maduro para absorver o conhecimento daqueles que estarão segurando o sangue no século vinte e um. E nós, como crones, não devemos deixar a Mãe Terra descer. Não devemos nos decepcionar.

As anciãs de nossa terra não devem recuar de seus tronos de sabedoria. Eles devem trocar suas cadeiras de balanço por pedestais e suas agulhas de tricô para cetros. É hora de reconhecer a sabedoria dos anos anciãos e ter orgulho de usar o título. É também o momento em que as mulheres na pós-menopausa não apenas visualizam e falam a verdade, mas também buscam ativamente a verdade em tudo o que fazem.

Mais importante ainda, as crunas da nossa terra devem levar a narrativa. Pois a verdadeira sabedoria nunca pode ser aproveitada e experimentada até que seja compartilhada. Devemos dar testemunho das viagens uns dos outros e devemos dizer o que sabemos a todos que quiserem ouvir. As donzelas jovens precisam saber o que esperar de sua própria jornada na menopausa para o mundo interior, e precisam ser avisadas sobre o que acontece quando entregam suas peles de foca. Os rapazes também precisam aprender o poder e a sabedoria da Deusa e da velha. Eles precisam mostrar como respeitar e apreciar a natureza intuitiva de uma mulher. Quando uma velha diz o que sabe, com sinceridade e com o coração aberto, ela se torna a mandala, o círculo completo de cura para suas irmãs. Ela se torna não apenas uma contadora de histórias e portadora de sabedoria, mas ela se torna a própria história.

E agora nossa mulher viajando está no final de sua viagem. Ela abraçou o mundo interno e retornou às margens do mundo exterior, não como portadora de filhos, mas com a autoridade e o poder da velha. Ela sempre se tornou a contadora de histórias e a história. Ela é verdadeiramente inteira e santa. Ela é a sabedoria feminina em seu auge. Ela é a culminação de Eva e Maria e a Grande Deusa interior. Ela é verdadeiramente tudo o que o Grande Divino a criou para ser.

Reproduzido com permissão do editor,
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com

Fonte do artigo

Os Sete Ritos Sagrados da Menopausa: A Jornada Espiritual para os Anos da Mulher Sábia
por Kristi Meisenbach Boylan.

Os Sete Ritos Sagrados da menopausa por Kristi Meisenbach Boylan.Os Sete Ritos Sagrados da menopausa é um trabalho inovador que dará início a uma nova maneira de as mulheres lidarem com os desafios emocionais e físicos da menopausa.
Se aventurando em um território desconhecido, Kristi Meisenbach Boylan lança um olhar intrigante e original sobre os sete rituais pelos quais as mulheres na menopausa se movem em sua viagem para os anos das mulheres sábias. O autor Meisenbach Boylan acredita que esses sete marcos cerimoniais devem ser vistos como celebrações - não como sintomas de uma doença - e que a passagem da vida na menopausa não é apenas sobre o corpo de uma mulher lutando para corrigir desequilíbrios hormonais, mas é realmente sobre a alma

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Sobre o autor

Kristi Meisenbach Boylan, o autor de ambos Os Sete Ritos Sagrados da menopausa e Os Sete Ritos Sagrados da menarcaé a antiga editora da The Parent Track Magazine. Ela começou a escrever sobre os problemas das mulheres e a relação entre o crescimento espiritual e os hormônios flutuantes após sua própria transformação na menopausa, resultando no elogio amplamente elogiado. Os Sete Ritos Sagrados da menopausa

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