Battita Dossi, Ninfa da Primavera (16th século). Wikimedia Commons

Nos séculos 18th e 19th, masturbação foi pensado como uma "doença", capaz de causar danos psicológicos ou físicos, como cegueira ou insanidade. Este pânico médico e moral em torno da masturbação pode ainda crenças forma hoje mesmo.

Pouco se sabe sobre a história do sexo de mulheres em particular, em parte porque o estudo da história das mulheres é em si um desenvolvimento relativamente recente. Ainda assim, uma exceção é o período histórico conhecido como início da Inglaterra moderna (entre 1500 - 1800).

As descrições da masturbação feminina nesse período, especialmente do 1600-1700, estão aparentemente em toda parte: na poesia, literatura, teatro, baladas populares, diários, textos pornográficos, guias de obstetrícia e livros de medicina.

Tipicamente, esperava-se que as mulheres no início da Inglaterra moderna fossem piedosas e castas, e o comportamento erótico era considerado apropriado somente dentro do espaço do casamento heterossexual. Apesar disso, havia tanto um entendimento cultural quanto médico de que as mulheres experimentavam desejo e prazer sexual.

Em textos médicos, sugeriu-se que, para que ocorra a concepção, a mulher experimentasse um orgasmo, de preferência ao mesmo tempo que o homem. Conselho dado na tradução inglesa do cirurgião francês Ambroise Paré's tratado médico sugeriu que: "quando o marido chegar ao quarto de sua esposa, ele deve entretê-la com todo o gênero de flerte" e dar-lhe "beijos devassos com palavras e discursos lascivos". Isso ajudaria a mulher ao orgasmo e melhoraria as chances de gravidez.

Textos médicos também promoveram a ideia de que as mulheres solteiras poderiam sofrer de doenças físicas devido à falta de atividade sexual. Acreditava-se amplamente que as mulheres tinham seu próprio tipo de sêmen, ou “semente feminina”, que contribuía para a procriação. Um acúmulo dessa semente, devido à falta de liberação sexual, poderia causar uma série de distúrbios, como “loucura do ventre".

Descrições de masturbação

Essas idéias médicas também eram proeminentes na sociedade mais ampla, em que as virgens e as viúvas eram vistas como mulheres particularmente lascivas. Representações de desejos sexuais de mulheres solteiras eram freqüentemente humorísticas, como balada “The Maids Complaint For Want of a Dil Doul [dildo]”, publicado na 1680.

O poema descreve a busca de uma jovem por um “dil doul”, ou um amante para levar sua “cabeça de donzela”, para curá-la das “fantasias estranhas” que surgiram em sua mente à noite.

Tais textos indicam uma familiaridade com a sexualidade das mulheres, mas as descrições mais comuns da masturbação das mulheres aparecem em textos médicos e obstetrícios. Isso é interessante porque no final dos 1600s, esses textos foram cada vez mais voltados para leitores do sexo feminino e parteiras do sexo feminino. Isso pode sugerir que os autores médicos tinham algum conhecimento de que as mulheres se masturbavam e que suas leitoras femininas reconheceriam tal comportamento.

Por exemplo, a edição 1662 do médico inglês Nicholas Culpeper Diretório para parteiras refere-se a masturbação de mulheres jovens. Em uma discussão sobre se o hímen era o “sinal da virgindade”, ele acreditava que o hímen:

não é encontrado em todas as Virgens, porque algumas são muito lascivas e, quando coçam, colocam em seus dedos ou alguma outra coisa, e quebram a membrana.

Culpeper também observou que, embora algumas virgens possam sofrer um sangramento durante a consumação do casamento, se elas não sangrarem, as mulheres não devem ser censuradas como impuras porque:

Se a menina era desonesta antes e, por longo tempo, dilatou a parte ou quebrou-a, não há sangue após a cópula.

Aqui, Culpeper está se referindo diretamente às práticas masturbatórias de mulheres jovens que experimentam desejos sexuais ou uma "coceira", e sua possível masturbação, penetrando-se com os dedos ou "outras coisas". Culpeper descreve essas mulheres como “lascivas” ou “lascivas”, termos usados ​​com freqüência para insultar mulheres que agiam além dos limites da sexualidade aceitável.

Ainda neste contexto, Culpeper não parece usá-los com a mesma intenção. Ele encoraja o leitor a não "censurar" ou repreender as mulheres que não sangram por não serem castas, por causa de seus atos masturbatórios anteriores, sugerindo uma aceitação ou conhecimento de que as mulheres se masturbavam.

Outros guias médicos de obstetrícia, voltados diretamente para as leitoras do sexo feminino, mostravam a masturbação em linguagem muito mais explícita. Médico escocês James MacMath escreveu em 1694 como:

as virgens lascivas e as viúvas, totalmente concentradas em cogitações concupiscentes [pensamentos], e muito em pensar nos seios, leites e sucção, esfregando, fazendo cócegas e sugando-as, podem ter leite nelas.

Descrição de MacMath de como mulheres não grávidas pode produzir “leite” por meio de masturbação relacionada ao peito, novamente, usa palavras tipicamente destinadas a repreender mulheres excessivamente sexuais. Apesar disso, a passagem é uma das muitas ao longo de seu livro que se refere à masturbação, sugerindo que tais práticas eram comuns.

Lições para nós hoje

Revisitar os registros históricos da masturbação feminina nos permite considerar como as mulheres podem ter realizado seus desejos sexuais. Mas também nos permite examinar as atitudes em relação à masturbação das mulheres nesse período e traçar como essas atitudes se transformam com o tempo.

Na Austrália, a discussão sobre sexo solitário continua sufocada: o governo vitoriano Melhor saude O site continua a assegurar ao público que a masturbação não causa “cegueira, problemas de saúde mental, [ou] perversão sexual”.

Mitos e tabus sobre a masturbação parecem ainda afetar as mulheres australianas em particular. No 2013, o Estudo australiano de saúde e relacionamentos Descobriu que, de um estudo com australianos da 20,000, com participantes masculinos e femininos quase iguais, apenas um terço das mulheres relataram se masturbar nos meses 12 anteriores à entrevista do estudo, em comparação com dois terços dos homens.

Ao explorar e discutir a longa história da masturbação das mulheres, esses tabus podem ser superados, e os desejos e prazeres sexuais das mulheres podem ser discutidos abertamente e sem vergonha.

Sobre o autor

Paige Donaghy, estudante de doutoramento, A, universidade, de, queensland

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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