François Gerard, Cupid and Psyche, 1798. Wikimedia Commons
O amor pode parecer uma força primordial, uma mistura inebriante de desejo, cuidado, êxtase e ciúme embutidos em nossos corações. O pólo oposto da racionalidade medida e das especulações teóricas da filosofia.
No entanto, se você pegar qualquer tópico do mundo e continuar fazendo perguntas profundas sobre ele, acabará por fazer filosofia. O amor não é diferente.
Com efeito, muitos filósofos famosos- Kant, Aristóteles, De Bouvier - escreveu sobre o amor e como coube em suas teorias mais amplas da razão humana, excelência e liberdade.
Sem surpresa, suas visões historicamente situadas tendiam a espelhar o tipos de amor culturalmente valorizados em seu tempo. Os gregos elogiavam o amor pela amizade. Estudiosos da Idade Média ruminaram sobre o amor de Deus. Com o Renascimento, o amor romântico passou a ocupar o lugar central.
Hoje, os filósofos continuam a questionar o amor e desenhar aulas práticas sobre como podemos abordá-lo em nossas próprias vidas.
O que é amor?
Pense nas maneiras como nós distinguir amor de outras qualidades semelhantes. Podemos facilmente imaginar alguém dizendo: “Não é amor - eles são apenas amigos”. Ou “Não é amor - é apenas paixão.”
Idealmente, um relato de amor o distinguiria de (por um lado) afeição, amizade, respeito, admiração e cuidado e (por outro) luxúria, paixão e obsessão. Amor parece mais profunda do que e diferente a partir destes.
Talvez também precisemos considerar se usamos a palavra amor de maneiras diferentes. Quando falamos de amar livros, ou uma banda, ou nossos animais de estimação, estamos usando o mesmo conceito de quando falamos de amor às pessoas?
Mesmo focando no amor às pessoas, podemos querer distinguir entre os tipos de amor - como a paixão compartilhada por dois casais em lua-de-mel, em comparação com o compromisso de um casal idoso. Alguns podem marcar a distinção dizendo que os recém-casados estão “apaixonados”, enquanto os casais de idosos “se amam”.
Primeiros filósofos, incluindo Platão, Aristóteles e Santo Agostinho, desenvolveram conceitos intrigantes aqui, distinguindo Eros (desejo apaixonado) de philia (amizade) e agape (amor fraterno universal).
Ainda outros filósofos, como Susan Wolf, apontam que, apesar das distinções em seus estágios iniciais, diferentes tipos de amor tendem a se tornar mais semelhantes com o tempo. Talvez isso sugira que existe uma essência de amor subjacente e compartilhada.
A essência do amor
Imagine que você se perguntou o que realmente é o amor. Qual seria sua resposta?
Você diria que o amor é uma emoção? O amor pode parecer um exemplo perfeito de uma emoção. No entanto, em comparação com emoções como raiva ou tristeza, os estados mentais do amor são estranhamente mutáveis. O amor pode nos fazer sonhar acordados e desmaiar - mas também pode nos levar ao ciúme, à perda, à confusão, à aspiração, à ambição e muito mais. O amor não é um sentimento, mas a fonte de muitos.
Talvez você possa, em vez disso, focar no amor como desejo - seja para melhorar a vida da pessoa amada ou (no caso do amor romântico) para estar com ela emocional e fisicamente. (Claro, o desejo de estar com a pessoa amada muitas vezes se sobrepõe ao desejo de fazer o que é melhor para ela. Mas a tragédia não está longe quando esses dois desejos puxam em direções diferentes.)
Ou você pode se perguntar se o amor é um tipo profundo de reconhecimento - a capacidade de realmente ver as profundezas normalmente ocultas de outra pessoa e perceber como elas são profundas e importantes.
Todas essas são boas respostas. Filósofos diferentes defenda cada uma dessas abordagens, encontrando insights em cada uma delas. Uma das coisas boas da filosofia é que pode não haver uma única resposta correta para essas perguntas. Algumas pessoas podem até sustentar que o amor é inerentemente inefável - incapaz de definição racional.
Um quebra-cabeça
Uma parte importante de qualquer relato de amor inclui a maneira como valorizamos o ser amado. Mas isso apresenta um quebra-cabeça intrigante. Sentimos que amamos outra pessoa com base em suas propriedades amáveis. Nós os amamos por sua bondade, charme, beleza, inteligência, profundidade, senso de humor ou por seus olhos ou sorriso. E sentimos que queremos ser amados pelos outros com base em nossas próprias virtudes.
Embora isso pareça razoável, um momento de reflexão mostra que não pode estar certo. Se realmente amássemos alguém puramente com base em suas propriedades desejáveis, deveríamos racionalmente “trocar” sempre que surgisse alguém que fosse ainda mais bonito e inteligente. Mas não é assim que o amor funciona. Amamos a pessoa como um todo, não apenas suas qualidades particulares, que podem ir e vir.
Mas, igualmente, não pode ser que amemos alguém apenas “porque”, sem qualquer razão. Isso parece insatisfatório e não condiz com o fato de que há coisas claras sobre nossa amada que valorizamos e que ancoram nossa atração. Da mesma forma, se nosso amado começar a nos tratar mal, podemos reagir a isso - talvez, em última análise, retirando nosso amor. Não estamos simplesmente condenados a continuar amando a pessoa mesmo quando não temos motivos para isso.
Amor como verbo, amor como história
Outra dimensão do amor é o fato de que o amor não é um simples estado de existência, mas ocorre ao longo do tempo. Afinal, o amor não é apenas um substantivo, é também um verbo.
Amar é uma intenção e uma ação que tem consequências e, como outras ações, pela qual podemos ser responsáveis. Mesmo que possamos cair no amor, continua sendo algo sobre o qual podemos fazer escolhas - podemos trabalhar para permanecer apaixonados, E nós podemos esforçar-nos para nos libertar disso.
Por esta razão, alguns filósofos, como Raja Halwani, enfatizaram que o amor é, em última análise, compromisso.
É quando começamos a reconhecer nossos sentimentos por outra pessoa e nos tornamos responsáveis por eles que o amor ocorre. Quando somos meramente agarrados por eles, ou derrubados por eles, é apenas obsessão ou paixão. A partir daí, cabe a nós nos comprometermos, e é aí que surge o amor genuíno - o amor como verbo.
Existe outra maneira pela qual o amor ocorre continuamente. O amor entre duas pessoas surge de um processo histórico em suas vidas. Como os livros de romance nos lembram, o amor geralmente se apresenta como uma história, com eventos ocorrendo entre duas pessoas que mudam e os desafiam à medida que se unem e (tudo indo bem) procuram criar uma nova união - um “nós”.
(Claro, para o amor romântico, a química também é importante. Não há garantia de que duas pessoas "se encaixarão" apenas porque ambas têm virtudes maravilhosas e valores compatíveis.)
Em outras palavras, dizer que uma pessoa está apaixonada não é puramente uma afirmação sobre emoção ou valor. Também está nos dizendo algo sobre seus história. Eles viveram e cresceram por meio de suas experiências com a pessoa amada, e isso os levou a um profundo apego. Esta é, ao mesmo tempo, uma das partes gloriosas do amor, fortalecendo experiências íntimas compartilhadas, mesmo sendo uma forma que leva o processo de amor adiante.
Uma das razões pelas quais amamos ele em vez de outra pessoa, é porque tivemos experiências íntimas especiais com ele, cresceu com ele, memórias compartilhadas com ele, criou uma vida com ele.
A ética do amor
O amor é eticamente justificável?
De muitas maneiras, o amor pode parecer um perigo moral. O amor muitas vezes é “cego” - pode nos induzir a ver o mundo de maneira errada. O amor também nos impede de valorizar os outros com imparcialidade - o que pode parecer exatamente o oposto do que a ética exige de nós.
Além disso, o amor tem uma relação complexa com autonomia: a capacidade de dirigir e controlar nossas vidas, e uma parte central de ser um ser humano livre e responsável.
O amor pode ameaçar a autonomia. Quando investimos emocionalmente em outra pessoa, planejamos nossas vidas em torno dela e começamos a sentir seus ganhos e perdas como nossos, abrimos mão da quantidade de controle que temos sobre as grandes e pequenas decisões da vida.
Ainda assim, há um outro lado do amor, que o considera eticamente crítico. Afinal, o amor nos estende além de nós mesmos, dando-nos um apego aos outros que nos empurra para fora de caminhos egoístas e egoístas.
A maneira como valorizamos nosso amado pode até mesmo respeito moral paralelo. Nós valorizamos e desejamos a pessoa em e para si, semelhante à forma como a moralidade exige que respeitemos os outros para o seu próprio bem.
Finalmente, desde Sócrates e Platão era a ideia de que o amor nos eleva moralmente, permitindo-nos ver o valor e a beleza do mundo. Nos dando razões para viver e sair da cama pela manhã, o amor nos faz saber que o mundo abriga coisas maravilhosas, inspiradoras, dignas de nosso cuidado e proteção.
lições
Essas idéias filosóficas sobre o amor sugerem algumas lições práticas.
Em primeiro lugar, o amor é complexo e ambíguo - se filósofos atenciosos não concordam sobre suas qualidades, pessoas diferentes podem entendê-lo de maneiras diferentes.
Essa profundidade de discordância é importante. Significa que alguém pode dizer com sinceridade “Eu te amo”, mas pode significar algo completamente diferente do que imaginamos. Eles podem estar falando de desejo e paixão, onde pensamos em compromisso e união.
Em segundo lugar, o amor envolve vulnerabilidade - e, portanto, risco. Todas as características do amor mencionadas acima - desejo, valor, compromisso, cuidado - criam vulnerabilidades. O amor faz com que nos abramos para outra pessoa, mostrando partes íntimas de nós mesmos, e esperando que o apoio e o cuidado que sentimos por ela sejam correspondidos.
É difícil derramar tanta preocupação, admiração e desejo em alguém, investindo nosso tempo e experiências preciosas nele, até nos definindo a seu respeito e sentindo suas dores como próprias, se não nos encontram no meio do caminho.
Infelizmente, muitas vezes respondemos à vulnerabilidade assumindo o controle. De certa forma, isso é saudável. Pode nos levar a tomar decisões sensatas sobre como administrar nossas vidas. Podemos decidir que um relacionamento é tóxico ou não é bom para nós e trabalhar para melhorar as coisas ou ir embora.
Mas há um lado sombrio nesse desejo de controle. Podemos reagir à nossa vulnerabilidade emocional tentando controlar partes da vida de nossa amada. Isso pode ser prejudicial para eles e para o relacionamento. Por isso, cuidado e respeito são vitais nas relações de amor.
Em terceiro lugar, se queremos amar, devemos aprender a amar um mudando de pessoa. Como vimos acima, em certo sentido, amamos tanto a própria pessoa quanto suas qualidades adoráveis.
Isso dá origem a um desafio prático em manter o amor. Somos desafiados a continuar encontrando atributos adoráveis em nosso parceiro e criando novas experiências com eles, mesmo enquanto mudam e crescem.
E, ao mesmo tempo, somos desafiados a continuar a nutrir nossas próprias propriedades e virtudes amáveis, para garantir que nosso parceiro tenha uma razão contínua para permanecer apaixonado por nós.
Em última análise, o amor pode ser maravilhosamente multifacetado e dinâmico para ser determinado por uma definição ou teoria filosófica. Mas ainda podemos nos beneficiar pensando profundamente sobre a natureza do amor e os desafios e promessas que ele apresenta.
Sobre o autor
Hugh Breakey, Presidente, Associação Australiana de Ética Profissional e Aplicada. Pesquisador Sênior, Filosofia moral, Instituto de Ética, Governança e Direito, Law Futures Center., Universidade Griffith Hugh Breakey é o autor do romance A bela queda.
Livros relacionados:
As cinco linguagens do amor: o segredo do amor que dura
por Gary Chapman
Este livro explora o conceito de "linguagens do amor", ou as formas pelas quais os indivíduos dão e recebem amor, e oferece conselhos para a construção de relacionamentos fortes com base na compreensão e respeito mútuos.
Clique para mais informações ou para encomendar
Os sete princípios para fazer o casamento funcionar: um guia prático do maior especialista em relacionamentos do país
por John M. Gottman e Nan Silver
Os autores, especialistas em relacionamento, oferecem conselhos para construir um casamento bem-sucedido com base em pesquisa e prática, incluindo dicas de comunicação, resolução de conflitos e conexão emocional.
Clique para mais informações ou para encomendar
Venha como você é: a nova ciência surpreendente que transformará sua vida sexual
por Emily Nagoski
Este livro explora a ciência do desejo sexual e oferece insights e estratégias para aumentar o prazer sexual e a conexão nos relacionamentos.
Clique para mais informações ou para encomendar
Attached: A nova ciência do apego adulto e como isso pode ajudá-lo a encontrar e manter o amor
por Amir Levine e Rachel Heller
Este livro explora a ciência do apego adulto e oferece insights e estratégias para construir relacionamentos saudáveis e gratificantes.
Clique para mais informações ou para encomendar
A cura do relacionamento: um guia passo 5 para fortalecer seu casamento, família e amizades
por John M. Gottman
A autora, uma importante especialista em relacionamento, oferece um guia de 5 passos para construir relacionamentos mais fortes e significativos com seus entes queridos, com base nos princípios de conexão emocional e empatia.
Clique para mais informações ou para encomendar
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
