O que o budismo quer dizer com o não-apego? Muitas pessoas pensam que a idéia de desprendimento, desapego, ou não-apego é muito frio. Isso é porque eles confundem apego com amor. Mas apego não é amor verdadeiro - é apenas amor-próprio.

Quando eu tinha dezoito anos, eu disse à minha mãe que eu estava indo para a Índia. Eu lembro que eu conheci na rua como ela estava voltando para casa do trabalho e disse: "Oh, mamãe, adivinha o que? Eu estou indo para a Índia! "

E ela respondeu: "Ah, sim, querida. Quando você vai embora? "

Ela disse que não porque ela não me amava, mas porque ela me amava. Ela me amava tanto que ela queria que eu fosse feliz. Sua felicidade estava na minha felicidade, e não no que eu poderia fazer para fazê-la feliz.

Nós possuímos nossas posses ou eles nos possuem?

O não-apego não tem nada a ver com o que possuímos ou não possuímos. É apenas a diferença entre se as posses nos possuem ou se possuímos as posses.

Há uma história de um rei na antiga Índia. Ele tinha um palácio, concubinas, ouro, prata, jóias, sedas e todas as coisas boas que os reis têm. Ele também tinha um guru brahmin, que era extremamente ascético. Tudo o que esse brâmane possuía era uma tigela de barro, que ele usava como uma tigela de mendicância.

Um dia, o rei e seu guru estavam sentados sob uma árvore no jardim, quando os servos vieram correndo para cima e gritou: "Oh Maharaja, Sua Majestade, venha depressa, o palácio inteiro está em chamas! Por favor, venha depressa! "

O rei respondeu: "Não me incomoda agora - Eu estou estudando o Dharma com o meu guru. Você vai e lidar com o fogo. "

Mas o guru deu um pulo e gritou: "O que você quer dizer? Eu deixei meu prato no palácio! "

Posses são inocentes: O apego é o Problema

O que estamos falando é a mente. Nós não estamos falando de posses. Posses e as coisas são inocentes, eles não são o problema. Não importa o quanto nós possuímos ou o que não possuímos: é o nosso apego ao que possuímos, que é o problema. Se perdermos amanhã tudo e dizer: "Oh lá estamos nós, vem fácil e vai fácil", não há problema, nós não está preso. Mas se estamos angustiados, que é um problema.

O apego às coisas e às pessoas revela o nosso medo de perdê-los. E quando fazemos perdê-los, lamentamos. Em vez de manter as coisas tão bem, podemos mantê-los com mais leveza. Então, enquanto temos estas coisas, enquanto nós temos essas relações, nós apreciá-los. Nós valorizamos eles. Mas se eles vão, bem, isso é o fluxo das coisas. Quando não há esperança ou o medo na mente, a mente está livre. É a nossa mente, ganancioso agarrar esse é o problema.

Holding On para Anexo: Monkey See, Monkey Do?

Há uma história sobre um tipo de armadilha do macaco que eles usam na Ásia. É um coco oco que é pregado a uma árvore ou uma estaca. Este coco tem um pequeno buraco em apenas grande o suficiente para um macaco para colocar a mão, e dentro do coco eles colocam algo doce. E assim, o macaco vem, cheira a isca, coloca a mão dentro do buraco, e agarra o doce. Então agora ele tem um punho segurando o doce. Mas quando ele tenta retirar o punho através do buraco, ele não pode. Então, ele está preso. E então vêm os caçadores e apenas buscá-lo.

Nada está segurando esse macaco para o coco. Ele poderia simplesmente deixar de ir a doce e estar fora e longe. Mas a ganância em sua mente, mesmo com o medo dos caçadores, não vai deixá-lo desistir. Ele quer ir, mas ele também quer ter o doce. E essa é a nossa situação. Nada, mas nossa mente inseguro e agarrando está prendendo-nos aos nossos medos e esperanças.

É satisfação de nossos desejos o Caminho para a Felicidade?

Somos treinados para pensar que satisfazer nossos desejos é o caminho para a felicidade. Na verdade, ir além do desejo é o caminho para a felicidade. Mesmo nos relacionamentos, se não estamos nos segurando, se não estamos nos apegando, se estamos pensando mais em como podemos dar alegria ao outro do que em como eles podem nos alegrar, isso também torna nossos relacionamentos muito mais mais aberto e espaçoso, muito mais livre. Todo esse ciúme e medo se foram.

Se pensarmos menos sobre como podemos tornar-nos felizes, e mais sobre como podemos fazer os outros felizes, de alguma forma, acabamos sendo felizes a nós mesmos. As pessoas que estão genuinamente preocupadas com os outros têm um estado muito mais feliz e mais pacífico de espírito do que aqueles que estão continuamente a tentar fabricar suas próprias alegrias e satisfações.

Nós somos basicamente pessoas muito egoístas. Quando nada acontece, o nosso primeiro pensamento é: "Como isso afetará me? "Pense nisso. "O que está nele para me? ”Se isso não afeta negativamente a si mesmo, então está tudo bem, e não nos importamos.

Essa maneira egocêntrica de ver o mundo é uma das principais causas de nossa agitação, porque o mundo é como é; o mundo nunca se encaixará em todas as nossas expectativas e esperanças irrealistas.

A única verdadeira felicidade está dentro de nós. Isso é onde ela está.

© 2011 Tenzin Palmo. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com

Fonte do artigo

No Coração da Vida
por Jetsunma Tenzin Palmo.

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Sobre o autor

Venerável Tenzin Palmo nasceu e cresceu em Londres. Ela viajou para a Índia quando era 20, conheceu sua professora, HE 8th Khamtrul Rinpoche e 1964 foi uma das primeiras mulheres ocidentais a ser ordenada como monja budista tibetana. Tenzin Palmo viaja a cada ano para dar ensinamentos e arrecadar fundos para freiras tibetanas. Para obter informações sobre o cronograma de ensino de Jetsunma Tenzin Palmo, seu trabalho e o Convento Dongyu Gatsal Ling, visite http://www.tenzinpalmo.com

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