Costumava ser que a América era um país de “varanda frontal”. Conhecíamos nossos vizinhos e demos festas em quatro de julho. Embora ainda houvesse muitos bairros sombrios do centro da cidade, pobreza e crime, e uma Guerra Fria assustadora exigindo exercícios de ataque aéreo “sob a mesa” na escola, programas de televisão dos anos 1950 como Ozzie e Harriet e Leave It to Beaver pintou um quadro totalmente diferente.
Casas suburbanas recém-construídas tinham uma caminhonete na garagem, uma cesta de basquete na garagem, uma sala de recreação no porão e um cachorro leal descansando no gramado da frente perfeitamente cuidado. Eram lugares idílicos onde todos os problemas podiam ser resolvidos em trinta minutos, com bastante tempo para os comerciais.
Mas a década de 1960 trouxe reviravoltas e grandes mudanças.
A suposta autoridade dos pais, professores, clérigos e governo não mais permaneceria incontestada. O passado não seria mais o modelo inquestionável para o futuro.
As ruas estavam cheias de grandes manifestações pelos direitos civis e comícios antiguerra igualmente massivos. Dois presidentes foram derrubados pelo sentimento público apaixonado. As revoluções musicais, sexuais, feministas e da cultura das drogas mudaram a face da América para sempre. A América tornou-se um país onde todos foram encorajados a “fazer o que quiserem”.
A mudança para o individualismo foi alimentada pelo beisebol
Por ser um grande fã de beisebol, me dói dizer isso, mas a mudança para o individualismo foi alimentada por - de todas as coisas, o grande passatempo americano— quando, em 1972, a Suprema Corte dos Estados Unidos determinou o livre arbítrio para jogadores de beisebol.
Até então, cada time de beisebol da Major League possuía os serviços de seus jogadores, e os jogadores eram totalmente dependentes e à mercê do time para contratos, salários e condições de trabalho.
Embora isso constituísse uma servidão quase obrigatória dos jogadores aos times, tinha um benefício. Os jogadores faziam parte de um time representativo de sua cidade. A fidelidade dos torcedores ao time era grande e, por sua vez, os jogadores passaram a fazer parte da comunidade.
Embora o livre arbítrio seja corretamente celebrado por afirmar os direitos civis e trabalhistas de cada trabalhador individual e saudado como uma grande vitória pela força dos sindicatos que ajudaram a construir a América, o beisebol - e a América - mudaram para sempre.
Agora, os jogadores trocam de time com a mesma frequência com que trocam de meias. Em vez de sua prioridade ser o bem da equipe ou o orgulho de uma cidade, com algumas exceções notáveis, eles se preocupam principalmente com suas próprias conquistas e estatísticas pessoais que os tornarão mais atraentes e lhes renderão mais compensação pelo lance mais alto. equipe.
Essa atitude invadiu grande parte da sociedade americana. Em vez de ser um cobertor macio e envolvente que nos envolve a todos, grande parte da América tornou-se uma colcha de retalhos puída de interesses especiais.
Para muitos, o tema predominante tornou-se me. Meu. Meu. Meu.
My necessidades. My desejos. My valores. My escolhas. My demandas.
Nós nos tornamos uma nação definida não por seu todo maior, mas por seus extremos mais selvagens – preto e branco e pardo, homens e mulheres, heterossexuais e gays, ricos e pobres, poderosos e impotentes. Pessoa contra pessoa. Grupo contra grupo. Causa contra causa. Nós nos tornamos uma nação que dificilmente pode aprovar um projeto de lei no Congresso sem comprometer o princípio da conveniência política.
Temos poucos valores comuns acordados, pouca direção clara. Estamos constantemente com medo de sermos inundados pela onda de interesse próprio estreito e pela autoproteção militante do “eu-ismo”.
O que aconteceu com o bem comum? O bem maior? O maior bem? O que aconteceu com a América – uma nação indivisível?
O que acontece quando pensamos e agimos apenas para nós mesmos, e não respondemos e até mesmo ignoramos nossos irmãos e irmãs, especialmente em seus momentos de maior necessidade?
A Praga do "Não-Eu-ismo"
Somos, ao mesmo tempo, uma nação assolada pela praga do “não eu-ismo”. Vez após vez, vemos pessoas que não querem assumir a responsabilidade por suas ações, não querem aceitar as consequências de sua conduta, culpando os outros por sua situação.
Eu não sou culpado. Não é minha culpa. Fiz isso porque (escolha um ou vários): eu era desprivilegiado. Eu estava exagerando. Fui discriminado por causa da minha cor, raça, etnia, religião, gênero, preferência sexual, idade. Fui abusado quando criança. Fui espancado quando adulto. Eu confiei em outra pessoa. Nunca fui capaz de confiar em ninguém. Fui traído, enganado - usado por pai, mãe, filho, cônjuge, parceiro, médico, advogado, contador, terapeuta, padre, ministro, rabino, imã, polícia, governo. Eu não! Eu não sou responsável. Eu não sou o perpetrador. Eu sou a vítima.
Em muitos casos, esses gritos são tristemente corretos. No entanto, em muitos casos, são desculpas, racionalizações, justificativas fracas.
Nossa Comunidade é a Arca de Noé
Sem dúvida, nossa comunidade pode e deve sempre ter espaço e compaixão para todos.
Não há lugar em uma sociedade decente para egoísmo e egocentrismo. E não há lugar para fugir da responsabilidade, culpar os outros, descartar a obrigação.
Há, em vez disso, uma necessidade urgente e crítica de obrigação comunitária, responsabilidade compartilhada, auto-sacrifício e o bem comum. Temos mais sucesso em ser humanos e humanitários quando nos sentimos parte de uma família, comunidade, grupo, clã, tribo. Compartilhamos sabedoria, aprendizado, experiência, energia, força. Somos melhores por estarmos um com o outro.
A única maneira pela qual os Estados Unidos e muitos outros países ao redor do mundo prosperarão e terão sucesso - na verdade, em alguns casos, continuarão a existir de maneira construtiva e significativa - é restaurar o tecido dilacerado de nossa sociedade, reafirmar o senso do bem comum através da participação e responsabilidade comunitária.
Não será fácil mudar uma mentalidade que vem crescendo e apodrecendo há décadas. Nem sequer será fácil redefinir o bem comum. Mas é um esforço que vale toda a energia que as pessoas e os governos podem dedicar. Pois, ou nos unimos para forjar uma nova força em números, ou continuamos a nos transformar em fragmentos individuais que acabarão por se separar e nos quebrar.
O todo pode se tornar mais forte do que a soma de suas partes singulares. Junto.
Todos nós. Junto!
Começando com as sementes
Uma mulher sonhou que entrava em uma nova loja em no mercado e, para sua grande surpresa, ela encontrou Deus atrás do balcão.
"O que você vende aqui? ela perguntou.
"Tudo o que seu coração deseja”, respondeu Deus.
"Isso é maravilhoso! Se for assim, então eu quero paz de espírito, amor, sabedoria, felicidade e liberdade do medo.”
E depois de um momento, ela acrescentou: “Não apenas para mim. Para todos na Terra.”
Deus sorriu. “Acho que você me entendeu errado, minha querida. Não vendemos frutas aqui. Apenas sementes.
Sabemos que as sementes da mudança estão no Amor Radical e na Santidade Impressionante.
Sabemos que o Amor e a Santidade que enviamos de nossos corações entrarão nos corações dos homens e mulheres, e especialmente das crianças pequenas, em todo este país e em todo o mundo.
Copyright 2021. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão da editora
Publicação de Livros de Tamboril. TamborilPublishing.com/
Fonte do artigo
Amor Radical: Um Deus, Um Mundo, Um Povo
por Wayne Dosick.
Para muitos de nós, parece que nosso mundo está se desintegrando. Crenças duradouras e confortáveis estão sendo destruídas e enfrentamos questões e desafios sem precedentes. Como podemos curar as duras divisões de classe, raça, religião e culturas que nos atormentam? Como podemos vencer o sexismo, o fundamentalismo rígido, o nacionalismo descarado, o ódio sem sentido e o terrorismo violento? Como salvamos nosso precioso planeta das ameaças à sua própria existência?
Neste livro está um projeto ousado, visionário e cheio do Espírito para a redenção, transformação e evolução de nosso novo mundo emergente por meio do amor radical e um senso diário do sagrado. Com sabedoria milenar envolta em trajes contemporâneos, histórias doces e inspiradoras, ideias perspicazes e orientação gentil, Amor Radical é um chamado à renovação e à Unidade - uma promessa de que a Terra pode ser o Éden mais uma vez.
Para mais informações e / ou para solicitar este livro, clique aqui. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
RABINO WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, é um educador, escritor e guia espiritual que ensina e aconselha sobre fé, valores éticos, transformações da vida e evolução da consciência humana. Conhecido por sua erudição de qualidade e espírito sagrado, ele é o rabino do The Elijah Minyan, professor visitante aposentado da Universidade de San Diego e apresentador do programa mensal de rádio na Internet, SpiritTalk Live! ouvido em HealthyLife.net.
Ele é o autor premiado de nove livros aclamados pela crítica, incluindo o agora clássico Judaísmo vivo, Regras de ouro, A Bíblia de Negócios, Quando a vida dói, Cabala de 20 minutos, Judaísmo da Alma, O melhor ainda está para ser, Capacitando seu filho índigoe, mais recentemente, O verdadeiro nome de Deus: Abraçando a plena essência do divino.
Para mais informações, visite https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
Mais livros deste autor.
