Imagem por Gerd Altmann
Palavras são mágicas. Os pensamentos criam ações que manifestam formas. Não importa o idioma que você esteja usando - inglês, chinês ou o idioma dos hieróglifos - os pensamentos são coisas.
Os antigos egípcios sabiam que isso era verdade. Eles chamaram suas escrituras sagradas heca. O conceito de heka continha toda potencialidade. É a própria consciência.
Você já está dentro do mundo da magia neste momento. O falecido egiptólogo John Anthony West gostava de dizer que os antigos teriam visto o cosmos inteiro como um ato mágico monumental; isto é, a manifestação da consciência como mundo material.
Como uma definição de trabalho, os antigos sabiam heca como uma linguagem prescritiva que cria realidades por meio das palavras exatas proferidas no momento certo, devidamente entonadas e repletas de intenções inebriantes. Heka era a energia alquímica do mundo antigo. Era um conceito metafísico básico que nossos pensamentos e como os falamos criam nossa realidade.
Hieróglifos são uma linguagem inerentemente poética
Como a linguagem dos sonhos e a poesia, os hieróglifos funcionam em vários níveis, abrangendo todos os níveis simultaneamente. Eles são simbólicos e sensoriais (imagem) e vibratórios (som), e estão repletos de mitologias (narrativas) que estão embutidas no hieróglifo. O poeta Ezra Pound chamou esses três fanopeia, melopeia, e logopéia—Os ingredientes essenciais da poesia.
São necessários saltos intuitivos para entender completamente uma única “palavra” hieroglífica, muito menos uma frase escrita em hieróglifos. Os hieróglifos são uma linguagem inerentemente poética, bem como uma linguagem mágica, que cria “um feitiço” em quem a entende. Os sumos sacerdotes, que conheciam os textos antigos e copiavam as palavras de transformar a morte em vida dentro dos corredores das tumbas egípcias e dos rolos de papiro, também sabiam que os hieróglifos eram oraculares. Eles interpretaram sonhos e oráculos da mesma maneira que usaram a linguagem dentro dos pergaminhos.
O que significa que os pensamentos são coisas?
Os pensamentos são o DNA do universo, contendo o código que dá forma à nossa experiência de vida física. Sem sensação ou substância, não poderíamos apreender nenhuma forma de pensamento, mas os símbolos são muito mais complicados.
As pinturas rupestres de gado em Lascaux, por exemplo, contêm séries complexas de pontos que foram descobertos para conter padrões de estrelas das constelações que representam Touro e as Plêiades. Mais do que simplesmente significando “Estou caçando um boi malhado”, as pinturas contêm informações incorporadas sobre a época do ano em que os rebanhos provavelmente viajariam por um determinado caminho.
A arte oferece mais do que uma decoração pitoresca de Cracker Barrel. Ele oferece importantes informações registradas sobre como ampliar a qualidade de vida de uma pessoa e, ao mesmo tempo, proporcionar uma sensação de ordem e beleza.
Mas vai além disso. Como disse o psicólogo existencial americano e autor Rollo May: “E se a imaginação e a arte não forem o glacê, mas a fonte da experiência humana? E se nossa lógica e ciência derivarem de formas de arte, ao invés da arte ser apenas uma decoração para nosso trabalho. . . ? ”
Minha amiga Cosima Lukashevich, uma artista de mídia mista imersa na cultura egípcia e nas artes, ofereceu uma possibilidade intrigante em uma mensagem privada no Facebook para mim datada de 20 de setembro de 2017. Ela perguntou: "Será que as pessoas (e estou sugerindo aqui tanto artistas como não artistas) usam arte para desenhar o mundo para a frente? "
Acredito que tenha sido esse o caso do escriba egípcio que se engajou na arte, linguagem e arquitetura tridimensionais. Para os antigos sacerdotes, escribas e artistas visuais egípcios, as artes mânticas que eles usavam construíam portas para o antigo mistério da ciência, espírito e consciência interligados.
A humanidade continua a se mover por essas portas abertas, agora como então, para criar novos mundos. Torna-se inteiramente possível que os hieróglifos nos levem a estados de consciência transformadores cinco milênios depois, assim como os hieróglifos moveram e motivaram a mente antiga em direção ao seu retorno à Fonte.
O processo artístico como a própria consciência
Não estamos mais falando da arte como expressão individual da consciência, ou mesmo como fenômeno cultural. Estamos falando sobre o processo artístico como a própria consciência - o padrão universal de nosso DNA humano criativo.
PD Ouspensky, em seu livro Em busca do milagroso, cita GI Gurdjieff dizendo: “Os símbolos não apenas transmitem conhecimento, mas mostram o caminho para ele”. Ao falar do símbolo do selo de Salomão, Gurdjieff prosseguiu dizendo: “A transmissão do significado dos símbolos a um homem que não os compreendeu em si mesmo é impossível. Isso soa como um paradoxo, mas o significado de um símbolo e a revelação de sua essência só podem ser dados e só podem ser compreendidos por aquele que, por assim dizer, já sabe o que está contido neste símbolo. E um símbolo torna-se para ele uma síntese de seu conhecimento. ”
Não é realmente possível dizer que “este” símbolo é igual a “aquele” significado. Os símbolos acumulam significado, expandindo-se com diversidade e aspectos inter-relacionados e intermináveis. Um símbolo nada nas águas de possibilidades infinitas, e aqueles que entendem o poder do símbolo o usam como uma jangada para flutuar de um significado a outro em um vasto oceano de consciência.
No começo era a palavra
De onde veio essa linguagem que é a consciência? Em essência, a mente de Deus. Mais de um mito egípcio sugere que as formas-pensamento de Ptah, ou Atum, ou Thoth orquestraram as harmonias do cosmos. O Evangelho de João 1: 1-3 ecoa essa ideia, insistindo que “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus”.
Medju neter, o antigo termo egípcio para os hieróglifos significava a "Palavra de Deus". A Tábua de Esmeralda de Hermes Trismegistus, um texto mágico grego atribuído ao deus egípcio Thoth, nos diz que o Egito foi construído à imagem do céu, dizendo que o Todo é uma só mente e o que está abaixo é como o que está acima . Todas as coisas criadas se originam desse grande pensamento.
Poemas nas paredes do túnel de esgoto pluvial
Quando eu era criança no Kentucky, costumava me esconder em túneis de esgoto (perigoso, eu sei) com minhas tintas, desenhando imagens e escrevendo poemas nas paredes. Não tenho ideia de onde veio esse impulso de sentar em um túnel escuro para escrever e pintar. Só posso imaginar que tenha sobrado de uma vida anterior no Egito, pois no antigo Egito a expressão criativa encontrava muitas formas e havia pouca distinção entre escrever, desenhar e pintar. Pode ter sido que essa tendência criativa de infância me preparou para meu amor posterior por hieróglifos e uma compreensão mais profunda de imagem e palavra que se desenvolveria em mim como um adulto.
Talvez possamos ver tanto a escrita quanto a pintura como meios de comunicação, não fazendo distinção entre o simbólico e o real. E se o mundo nada mais fosse do que um conjunto de símbolos para uma forma superior de existência? E se nossa aparência na tela da Terra fosse o equivalente a sermos hieróglifos vivos e respirando para os deuses lerem e entenderem?
Hieróglifos são particularmente difíceis de traduzir com total precisão. Uma palavra em outro idioma não pode substituir um único símbolo hieroglífico. Esses hieróglifos foram executados com perfeição, infundidos ritualmente e considerados sagrados. Eles se destinavam exclusivamente aos olhos e lábios do faraó, que era um alto iniciado da magia egípcia.
As imagens continham também um lirismo gramatical, tornando-as a primeira poesia sagrada conhecida pelo homem. Toda uma filosofia aparece dentro de cada imagem hieroglífica. Cantos e repetições, vibrações sonoras e imagens hipnoticamente recorrentes talvez pretendessem induzir um estado de transe no indivíduo, o que lhe permitiu ascender aos céus. Assim, cavalgando nessa linguagem encantatória, ele foi capaz de conversar com seus ancestrais e seu Criador.
Inteligência criativa
Não apenas os hieróglifos estavam vivos, surgidos dos lábios da divindade, mas o mundo inteiro estava vivo - um hieróglifo vivo. Cada sapo, cada tamargueira, cada ondulação de água era um espelho vivo que refletia a presença divina no mundo. As divindades, como as coisas do mundo, têm suas diversidades na natureza. A antiga palavra para um deus ou deusa, net, era entendida como “natureza” e as leis de Deus eram as leis naturais do mundo.
A consciência da inteligência criativa que imaginou a comunicação hieroglífica opera em ondas de pensamento que desafiam a lógica. A incompreensível realidade infundida de símbolos do pensamento hieroglífico é provavelmente o motivo pelo qual os sonhos também confundem a maioria das pessoas e por que a maioria das pessoas confunde a maioria das pessoas ao seu redor; porque - no final das contas - somos todos igualmente diversos e criados a partir da mente enigmática de Deus. Isso torna cada um de nós tão confuso quanto hieróglifos ambulantes.
Considerar qualquer idioma e qualquer texto religioso (antigo ou moderno) cria problemas interpretativos. Pensar “isso é igual a isso” perde a deliciosa plenitude do que está sendo expresso. Além do significado literal, os hieróglifos expressam o tipo de padrões de pensamento que são a essência do pensamento criativo. As verdades mais profundas que ansiamos não podem ser encontradas em traduções de uma única palavra; eles devem ser derivados de um entendimento básico do mito e da linguagem mítica. O mito une o mundo interno da experiência humana com o mundo externo do universo.
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Fonte do artigo
Palavras hieroglíficas de poder: símbolos para magia, adivinhação e trabalho com sonhos
por Normandi Ellis
Neste guia detalhado, o autor Normandi Ellis explora como usar hieróglifos como palavras de poder para manifestar idéias no mundo material, bem como como utilizá-los em magia, meditação, adivinhação e trabalho com sonhos. Ela oferece uma visão profunda das muitas camadas de significado contidas em 60 hieróglifos importantes, quebrando os elementos dentro de cada símbolo e explicando os mitos por trás deles, os deuses e deusas aos quais estão conectados, seu significado iniciático e seus significados oraculares e oníricos .
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Sobre o autor
Normandi Ellis é uma escritora premiada, facilitadora de workshops e arqui-sacerdotisa da Fellowship of Isis. Autor e co-autor de vários livros, incluindo Despertando Osíris e Imaginando o mundo em existência, ela lidera viagens ao Egito. Ela mora em Chesterfield, Indiana.
