Biblioteca Estadual de Melbourne sob bloqueio. A sabedoria de Sêneca pode nos ajudar neste momento difícil. James Ross / AAP
Para sobreviver a uma pandemia, Albert Camus escreveu, é para ser feito para viver como um exilado. Amantes são separados dos amantes, (avós) dos filhos, famílias de seus mortos. E estamos exilados de muitas coisas de que gostamos: liberdade de movimento, a possibilidade de comer fora ou nadar em piscinas públicas ...
Nesses tempos, as tradições de sabedoria mais antigas podem ser úteis. o estóicos antigos escreveu extensivamente sobre o enfrentamento da morte, dor, doença, exílio e outras adversidades.
A Sêneca Estóico Romano (4-65 EC), filósofo conselheiro do imperador Nero, é autor de muitas cartas e diálogos sobre temas tão diversos como o mundo natural e virtudes como constância e clemência.
Quando foi exilado pelo imperador Cláudio em 41 EC, um destino que ele compartilharia com vários estóicos neste período, Sêneca escreveu um consolo para sua mãe para ajudar sua experiência lidar com sua ausência.
Uma ideia básica que Sêneca compartilha com outros estóicos como Musonius Rufus e Epicteto, é que é não eventos no mundo por si mesmos que fazem as pessoas sofrerem. As ideias que formamos sobre esses eventos também são importantes. Nossas ideias filtram o que experimentamos. Portanto, se por meio da reflexão, meditação e raciocínio pudermos mudar esses filtros, nossa experiência do mundo se alterará.
Mesmo as pessoas mais afortunadas precisam aprender como reagir quando as coisas não saem como desejam. Aqui estão seis conselhos que um estóico como Sêneca pode oferecer aos que estão em confinamento ou isolamento hoje.
1. Trabalhe com o que não podemos mudar
Lamentar o que não podemos mudar é compreensível, mas não eficaz.
Não podemos alterar a existência do COVID-19. Podemos mudar a forma como respondemos a ele. Podemos ficar em casa, usar máscaras quando saímos, praticar o distanciamento social e nos lembrar que essas inconveniências pessoais existem para proteger os outros e também a nós mesmos - usando isso como uma oportunidade para aumentar nosso senso de serviço e comunidade.
2. Certifique-se
Uma maneira de minimizar a raiva, Sêneca argumenta, é limitar suas preocupações ao que você sabe com certeza. Se alguém lhe disser algo desagradável sobre um terceiro, você deve verificar se é verdade antes de pular para um julgamento emocional.
Da mesma forma, se você ler algo na internet alegando uma conspiração, antes de aceitá-la como verdadeira, pergunte-se se tem certeza. Se a resposta for “não”, não tire conclusões precipitadas.
3. Tenha uma visão expandida
Os estóicos notaram que pioramos nossas dificuldades quando imaginamos que são excepcionais. Então, coloca as coisas em perspectiva lembrar outras gerações sofreram guerras ao longo de décadas e pragas piores do que as que vivemos. Isso não é, como Sêneca escreve:
para te ensinar que isso freqüentemente acontece às pessoas [...], mas para que você saiba que tem havido muitos que aliviaram seus infortúnios pela perseverança paciente deles.
As coisas poderiam ser piores. Outros indivíduos, todos os dias, enfrentam dificuldades muito maiores do que nós.
4. Escolha um modelo
Lembre-se de que as pessoas que mais admiramos nem sempre fizeram as coisas do seu jeito. É sua disposição comprovada de fazer as coisas difíceis por causas maiores do que eles que os torna inspiradores.
“Pois estamos naturalmente dispostos a admirar mais do que qualquer outra coisa o homem que mostra coragem na adversidade,” Seneca observa.
Pense nas pessoas que você admira, sejam atletas, filósofos, cientistas, filantropos, e pergunte: como eles teriam reagido em nossa situação?
5. Premeditar o pior, esperar e trabalhar pelo melhor
Estóicos como Sêneca sabiam que nosso medo e emoções negativas nos atingem com mais força quando acontece algo para o qual não estamos preparados.
Por essa razão, eles nos aconselham a ensaiar com imaginação como reagiremos aos piores resultados possíveis com antecedência (como, digamos ... bloqueio que dura até dezembro ou janeiro).
Prevenido vale por dois. O outro lado é que, quando o pior (espero) não acontecer, você pode saborear o fato de que as coisas estão comparativamente boas.
6. Aproveite o que (ainda) está em nosso poder
Lembre-se de que, se não podemos fazer muitas coisas agora, ainda podemos fazer outras. “Estou tão alegre e alegre como nos meus melhores dias”, Sêneca tranquiliza sua mãe do exílio na Córsega:
na verdade, esses dias são os meus melhores, porque minha mente está aliviada de toda pressão de negócios e está disposta a cuidar de seus próprios assuntos, e em um momento se diverte com estudos mais leves, em outro, avidamente pressiona suas investigações sobre sua própria natureza e que Do universo […]
Não podemos ser todos senecas. Mas ficar preso em casa não nos impede de amar, ler, estudar, rir (inclusive de nós mesmos), ouvir música, assistir boa TV, ter boas conversas, tentar ser paciente com nossos filhos [...]
“As coisas boas que pertencem à prosperidade devem ser desejadas,” disse Sêneca, “Mas as coisas boas que pertencem à adversidade devem ser admiradas”, porque dependem de nós.
Ninguém deseja a adversidade, mas a filosofia estóica pode nos ajudar a superá-la.
Sobre o autor
Matthew Sharpe, Professor Associado em Filosofia, Universidade Deakin
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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Por vários anos de sua vida turbulenta, Sêneca foi o guiador do Império Romano. Seu raciocínio inspirado derivava principalmente dos princípios estóicos, que haviam sido desenvolvidos originalmente alguns séculos antes em Atenas. Esta seleção das cartas de Sêneca mostra que ele defende os austeros ideais éticos do estoicismo - a sabedoria da pessoa controlada, imune a emoções dominadoras e contratempos da vida - enquanto valoriza a amizade e a coragem de homens comuns e critica o tratamento duro de escravos e os crueldades na arena de gladiadores. A humanidade e sagacidade revelada na interpretação de Sêneca do estoicismo é uma declaração comovente e inspiradora da dignidade da mente individual.
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