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Áudio lido pelo autor, Lawrence Doochin.

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"Conhecer a si mesmo é o começo de toda sabedoria."
                                                                        - Aristóteles

Parece bastante óbvio, mas para passar para uma nova história e não viver com medo, temos que querer liberar nosso condicionamento e a velha história. Infelizmente, há resistência a isso porque nosso condicionamento é o que estamos acostumados, embora tenha sido prejudicial. Em algum nível, sentimos que nossas crenças nos mantêm seguros, especialmente se foram algo que realmente nos manteve seguros na infância.

A maioria de nós tem o mesmo vírus, e não estou me referindo ao coronavírus. É como um vírus de computador que corre sob a superfície, um que não sabemos que existe, mas que afeta muito o operação de us. Como um vírus de computador, está no controle e molda quem somos e o que fazemos.

É uma mensagem de auto-julgamento. A mensagem pode ser “Eu não sou digno” ou “Eu não sou amável”. Ou pode ser “Pequei e devo ser punido”. Pode assumir muitas formas.

Necessidade de controle

Aqueles que exibem os egos mais fortes e a maior necessidade de controle, e aqueles que se apresentam como vítimas, são os que acreditam mais nessas mensagens, mas operam de maneiras muito diferentes.

Aqueles com egos fortes certificam-se de que têm controle em termos de poder e dinheiro. Aqueles que tomam o tato da vítima tentam eliciar pena, que é um tipo diferente de controle, em uma tentativa malsucedida de reforçar suas mensagens internas negativas.

Algumas pessoas fazem as duas coisas. Mas todos nós temos esse vírus até certo ponto e, para conseguir o que queremos, a maioria de nós agiu com um ego forte e como vítima em momentos diferentes. Alguns estão cientes desses padrões e trabalhando neles, enquanto outros enterraram qualquer reconhecimento deles.

Como é natural resistir a qualquer tipo de dor, muitas pessoas ficam no que a comunidade psicológica chama de “corpo da dor” e isso está intimamente ligado ao nosso medo. Criamos todos os tipos de defesas. Padrões disfuncionais surgem como justificativas ou desculpas para evitar enfrentar e curar a dor e olhar para dentro. Mas podemos começar o processo de liberar nosso condicionamento observando nossas reações ao longo da vida.

Julgamento e Projeção

Julgamento e projeção são dois mecanismos de defesa primários. Carl Jung explicou: “A projeção é um dos fenômenos psíquicos mais comuns. Tudo o que é inconsciente em nós descobrimos em nosso próximo e o tratamos de acordo.”

Ele também disse: “Tudo o que nos irrita sobre os outros pode levar a uma compreensão de nós mesmos”. O Universo nos traz aquelas pessoas que agirão como espelhos para nós.

Julgamos os outros porque eles têm atributos que não gostamos em nós mesmos, ou julgamos o que vemos nos outros e gostaríamos de ter em nós mesmos. O julgamento é uma projeção de autojulgamento ou vem do medo. Estes são basicamente a mesma coisa, porque se estamos em auto-julgamento, estamos com medo.

Nunca consegui entender por que julgava os outros com tanta severidade, e isso me incomodava muito, mas um dia finalmente entendi que era meu próprio autojulgamento sendo projetado. Coletivamente, vemos a projeção em um grau muito elevado da culpa que é desenfreada em nossa sociedade.

A projeção geralmente envolve raiva e, quando a raiva está presente, quase sempre vem do medo. Isso raramente leva a um bom resultado. Buda disse: “Em uma controvérsia, no instante em que sentimos raiva, já deixamos de lutar pela verdade e começamos a lutar por nós mesmos”.

A raiva é um indicador, e se queremos crescer e sair do medo, precisamos estar dispostos a ver para onde a raiva está nos apontando. Às vezes ficamos com raiva de outra pessoa, grupo ou autoridade que não está agindo em nosso melhor interesse ou no melhor interesse do mundo.

Nossa raiva nos apontará para o que está fora de equilíbrio, mas também para como podemos vir da compaixão. Mas, como descrito acima, geralmente nossa raiva é uma projeção de nossas crenças, especialmente autojulgamento, o que faz parecer que o problema é algo eterno para nós.

Sistema de Crenças Interiores

A raiva nos aponta para um sistema interno de crenças contra o qual estamos esbarrando e para o qual não queremos olhar. Por exemplo, podemos ficar com raiva e na defensiva se alguém nos acusar de algo, mas isso acontece porque acreditamos parcialmente que é verdade em algum nível e julgamos nós mesmos por isso, independentemente de ser verdade ou não. Se não acreditarmos que é verdade, simplesmente deixamos para lá e não há raiva presente.

Com a projeção, muitas vezes há outras emoções negativas que a acompanham, como ressentimento, amargura, condenação ou autopiedade. Se simplesmente reconhecermos que alguém é egoísta, isso não é projeção. Se nos irritamos com isso ou queremos condená-los duramente, estamos tentando projetar o autojulgamento sobre a crença de que também somos egoístas. Podemos ou não ser egoístas, mas acreditamos que somos.

A projeção envolve nossas partes de sombra, que tememos enfrentar. Sempre que reprimimos uma parte de nós mesmos, estamos criando um cisma percebido dentro de nós mesmos e perdemos nosso poder.

Quando Jesus nos disse: “Não julgueis, para que não sejais julgados”, ele não estava dizendo que seríamos julgados por Deus. Ele estava dizendo que estamos nos julgando.

Mudando a dinâmica

Como podemos mudar essa dinâmica? Retiramos nossa culpa, julgamentos e projeções individuais e nos curamos. Novamente, nossos relacionamentos, especialmente os mais próximos, servem como um espelho para praticar isso. Muitas vezes projetamos imagens de nossos pais em nossos parceiros na tentativa de curar o que não nos foi dado.

Da próxima vez que estivermos com raiva e quisermos culpar alguém, podemos respirar fundo e não agir ou falar deste espaço? Podemos pedir a alguém que assuma a responsabilidade por suas ações sem culpá-lo. Raiva, projeção, culpa e medo são quatro pernas do mesmo banco.

Como queremos interagir com a outra pessoa? De onde vem essa raiva dentro de nós, e percebemos que a outra pessoa está apenas nos dando um presente para nos ajudar a ver isso? Que crenças temos que estão nos fazendo ter essa reação, e que experiências tivemos? que essas crenças estão ligadas?

Não é o que a outra pessoa diz ou faz, é a nossa reação ao que eles dizem ou fazem que nos leva a uma maior compreensão do que precisamos trazer à luz.

Foi novamente Jung, sempre a fonte da sabedoria sobre a natureza da psicologia e do condicionamento, que disse: “Não há nascimento de consciência sem dor”. Em vez de resistir à dor, podemos abraçá-la como uma parte necessária do nosso crescimento?

A partir do momento em que entramos no mundo, a dor faz parte da experiência humana, e muito do crescimento mental e emocional vem da entrega e aceitação de coisas que não podemos mudar, juntamente com a percepção de que temos imensa fortaleza. Somos muito mais fortes do que pensamos que somos.

Henry Ford disse: “Uma das maiores descobertas que um homem faz, uma de suas maiores surpresas, é descobrir que pode fazer o que temia não poder fazer”. Isso inclui enfrentar nossos demônios internos percebidos.

Nunca gostei de estar em períodos de cura que envolvessem tristeza, depressão ou raiva, mas sempre fui grato pelo falso que foi liberado em mim, a alegria do outro lado e, posteriormente, o poder que conheci dentro de mim. .

Meu abuso sexual por minha mãe criou muito medo dentro de mim, junto com vergonha, culpa e crenças altamente distorcidas em torno do amor. Bem na minha idade adulta, eu tinha muita raiva quando havia situações que eu não conseguia controlar, que era literalmente o meu eu de 12 anos de idade, já que eu não me sentia no controle no momento do abuso.

Ainda me sinto desconfortável por não ter controle sobre um resultado, e às vezes isso se torna grave se sinto que alguém que amo pode estar em perigo ao tomar alguma ação. Outros podem não ter sido abusados ​​abertamente como eu, mas muitos se sentiram julgados e não amados na infância, e isso se manifestará de maneiras como a incapacidade de ser aberto e vulnerável nos relacionamentos e ser altamente auto-julgador.

Quando estamos em nosso corpo de dor e com medo em geral, a maioria de nós tenta enchê-lo ou medicá-lo, às vezes de várias maneiras ao mesmo tempo - drogas e álcool, comida, pornografia ou casos, acumulação de riqueza, status e poder, excesso de tecnologia ou mídia social, ou ter que estar no controle. Nomeie qualquer coisa e é provável que alguém a use de uma maneira não tão boa para medicar seu medo. Descobri que estava enchendo meu medo do coronavírus com comida e comendo quando nem estava com fome.

A estratégia de encher ou medicar nosso medo não funciona. Pode parecer que funciona temporariamente, mas o medo ainda está lá e aumenta ainda mais porque está tentando chamar nossa atenção.

Nos enganando

Somos muito bons em nos enganar sobre o que estamos enfrentando e o que precisamos resolver. Como Rudyard Kipling afirmou claramente: “De todos os mentirosos do mundo, às vezes o pior são nossos próprios medos”.

Permanecer em disfunção se manifestará em todas as áreas de nossa vida e fará mais do que nos roubar a alegria e a capacidade de ter relacionamentos autênticos. Por exemplo, foi demonstrado que emoções não resolvidas e reprimidas podem levar a doenças físicas, como raiva reprimida que se manifesta em depressão ou câncer.

Estamos realmente limitando quem podemos ser quando operamos a partir de um falso eu. Rumi disse: “Não se venda por um preço ridículo, você que é tão valioso aos olhos de Deus”.

O Universo ensina e nós aprendemos através do contraste. Ao ver quem não somos — que não somos os papéis que desempenhamos, que não somos essa pessoa raivosa, ansiosa ou deprimida, mas apenas experimentando temporariamente esses estados — vemos quem somos. Ao ver o que nós não queremos e quem não queremos ser, vemos o que queremos e quem queremos ser.

Os momentos em que não estou com medo contrastam muito com os momentos em que estou com medo e me mostram fortemente como o medo é ruim. Eu farei qualquer coisa para não estar lá. Este é o poder do contraste, que pode ser um grande impulso para a mudança. Muitos não experimentam esse contraste em torno do medo tão fortemente, pois permanecem em um nível constante de medo subjacente e nunca conhecem a liberdade e o sentimento de não estar com medo.

Muitos optam por continuar no caminho dos comportamentos “o que não queremos e quem não somos”. O Universo tentará continuamente nos ajudar dando dicas se não estivermos nos movendo na direção correta e aumentará a intensidade desses lembretes se não estivermos prestando atenção.

Não estamos sendo punidos. Nossos eus superiores em conjunto com o Universo escolheram a cura e a lembrança, e estamos apenas recebendo oportunidades para cumprir isso.

À medida que examinamos nosso condicionamento e trabalhamos para liberá-lo, é importante ignorarmos o condicionamento da sociedade ou da família, que muitas vezes se veste de “um homem não deve chorar” ou “uma mulher não deve ficar com raiva”.

Isso está tomando nosso poder de volta. Mas temos que ter cuidado com a raiva, pois ela pode ser destrutiva. Não é certo direcioná-lo a alguém apenas porque sentimos, nem alguém deve abusar disso no local de trabalho porque tem o poder de fazê-lo. Jesus nos mostrou com a figueira o que acontece quando a raiva é irrestrita – ele a matou.

Quando temos traumas com os quais não estamos lidando, estamos sempre trabalhando estratégias e defesas para controlar situações e relacionamentos. Isso nos impede de ter uma identidade totalmente autêntica e relacionamentos abertos, pois isso requer vulnerabilidade e nenhum jogo.

Tememos ser vulneráveis, mas é uma das coisas mais poderosas que podemos fazer por nosso medo, desde que a vulnerabilidade não venha da vitimização. Vulnerabilidade e abertura em nossos relacionamentos pessoais e no local de trabalho não significam ser fracos. Podemos ser vulneráveis, firmes e fortes ao mesmo tempo.

Anteriormente, mencionamos brevemente agir como uma vítima. Quando estamos nos curando ou mesmo curando uma organização ou comunidade que passou por momentos traumáticos, é importante reconhecer o trauma que vivenciamos, mas não agir como vítima.

A vitimização surge do medo e pode se mostrar de várias maneiras, como sempre ver o negativo, querer atenção por pena ou indignação justa por ser falsamente julgado ou deturpado. É importante para nós reconhecermos que agir como uma vítima entrega nosso poder.

É nossa escolha se nos ofendemos com alguém nos julgando, se há alguma verdade no que eles estão dizendo ou não. Além disso, podemos pensar que eles estão nos julgando quando esse não é o caso. Nossas mentes podem realmente nos enganar, especialmente quando temos sistemas de crenças endurecidos.

Eu me vi como uma vítima intermitentemente por muitos anos, e culpei os outros, muitas vezes minha esposa que era um anjo para ficar comigo. Eu também culpei as situações, o Universo, Deus – qualquer coisa que se encaixasse naquele momento para ser o destinatário perfeito da minha raiva.

Uma coisa que eu tinha que ficar me lembrando era que eu podia olhar para minhas reações e saber que isso era sobre mim, não sobre algo externo a mim. Perguntei qual era a crença que estava por trás de minhas reações, porque a consciência da crença é o primeiro passo para liberá-la.

A autopiedade é nosso pior inimigo

Podemos ficar temporariamente em autopiedade, mas não queremos ficar lá, pois é realmente uma defesa contra lidar com uma experiência ou examinar uma crença falsa e superá-la. Helen Keller, que poderia facilmente ter caído em autopiedade, disse: “A autopiedade é nosso pior inimigo e, se cedermos a ela, nunca poderemos fazer nada sábio neste mundo”.

A sociedade e os negócios alimentam a mentalidade de vítima e, portanto, a mentalidade de medo. Veja as mensagens de marketing para o setor jurídico, especialmente os advogados de ferimento. Todos eles se resumem a: “Você foi vitimado e deve ser compensado”. Estamos incentivando algo que vai completamente contra quem queremos ser individualmente e como sociedade.

Quando refletimos sobre a declaração acima sobre autopiedade de Helen Keller, que estava lidando com deficiências significativas, esperamos que nos coloque em um espaço de gratidão por todas as bênçãos em nossa vida. A melhor coisa que podemos fazer para nos livrar de nossa autopiedade e mentalidade de vítima é ser grato e fazer algo pelos outros, especialmente algo que ninguém mais conhece.

Quando fazemos algo pelos outros, também estamos fazendo por nós mesmos, pois isso nos leva para fora de nós mesmos e para fora de uma mentalidade de “coitado de mim”, colocando-nos em uma perspectiva de unidade. Também estamos fora de uma mentalidade de medo. A partir deste espaço, a cura e o crescimento podem ocorrer muito mais rapidamente.

Nosso crescimento em autoconsciência e nos afastando de uma mentalidade de medo criar ondulações que se estendem muito além do que reconhecemos. Cada um de nós pode ter um impacto tão grande, porque quando fazemos nossas partes individuais, isso alimenta o coletivo e a mudança acontece.

Temos que parar de culpar uns aos outros por nossos medos e nos unir para resolver nossos problemas, em vez de todos agirem por interesse próprio ou indignação justa.

PRINCIPAIS REALIZAÇÕES

Tornamo-nos autoconscientes ao testemunhar nossas reações e rastreá-las até as crenças que criaram essa reação. Ao fazermos isso, liberamos nosso condicionamento e medo e nos tornamos um poderoso portador de mudança para o mundo.

QUESTÃO

Qual é uma crença principal que você reconhece que está causando medo em você? Esta é uma crença externa que tem uma subjacente ligada a ela? Como você gostaria de mudar isso, e como você pode fazer isso?

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Editor: Publicação de um só coração.

Fonte do artigo:

Um livro sobre o medo

Um livro sobre o medo: sentindo-se seguro em um mundo desafiador
por Lawrence Doochin

Mesmo que todos ao nosso redor estejam com medo, isso não precisa ser nossa experiência pessoal. Devemos viver com alegria, não com medo. Ao nos levar em uma jornada pelas copas das árvores através da física quântica, psicologia, filosofia, espiritualidade e muito mais, Um livro sobre o medo nos dá ferramentas e consciência para ver de onde vem o nosso medo. Quando vemos como nossos sistemas de crenças foram criados, como eles nos limitam e aquilo a que nos apegamos que cria medo, chegaremos a nos conhecer em um nível mais profundo. Então, podemos fazer escolhas diferentes para transformar nossos medos. O final de cada capítulo inclui uma sugestão de exercício simples que pode ser feito rapidamente, mas que levará o leitor a um estado imediatamente superior de consciência sobre o tópico do capítulo.

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Sobre o autor

Lawrence Doochin é um autor, empresário e marido e pai dedicado. Sobrevivente de um angustiante abuso sexual na infância, ele percorreu uma longa jornada de cura emocional e espiritual e desenvolveu uma compreensão profunda de como nossas crenças criam nossa realidade. No mundo dos negócios, trabalhou ou esteve associado a empresas de pequenas startups a corporações multinacionais. Ele é o cofundador da terapia de som HUSO, que oferece poderosos benefícios de cura para indivíduos e profissionais em todo o mundo. Em tudo que Lawrence faz, ele se esforça para servir a um bem maior.

Seu novo livro é Um livro sobre o medo: sentindo-se seguro em um mundo desafiador. Saiba mais em LawrenceDoochin. com.