o que impulsiona as crenças sobre o aborto 7 20 Há um benefício evolutivo interessante para algumas mulheres se as consequências do sexo casual forem altas. Albin Lohr-Jones/Pacific Press/LightRocket via Getty Images

Muitas pessoas têm opiniões fortes sobre o aborto – especialmente após a decisão da Suprema Corte dos EUA que derrubou Roe v. Wade, revogando um direito constitucional anteriormente detido por mais de 165 milhões de americanos.

Mas o que realmente impulsiona as atitudes de aborto das pessoas?

É comum ouvir explicações religiosas, políticas e outras ideologicamente orientadas – por exemplo, sobre a santidade da vida. Se tais crenças estivessem realmente impulsionando atitudes antiaborto, então as pessoas que se opõem ao aborto podem não apoiar a pena de morte (muitos fazem), e apoiariam medidas de rede de segurança social que poderiam salvar a vida de recém-nascidos (muitos não).

Aqui, sugerimos uma explicação diferente para atitudes anti-aborto – uma que você provavelmente não considerou antes – de nosso campo de evolução Ciências Sociais.

Por que as pessoas se importam com o que estranhos fazem?

A moeda evolucionária do reino é a aptidão – levar mais cópias de seus genes para a próxima geração. O que estranhos distantes fazem presumivelmente tem um impacto limitado em sua própria forma física. Então, dessa perspectiva, é um mistério por que as pessoas em Pensacola se preocupam tanto com o que acontece nos quartos da Filadélfia ou nos Planned Parenthoods de Los Angeles.


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A solução para esse quebra-cabeça – e uma resposta para o que está impulsionando as atitudes antiaborto – está em um conflito de estratégias sexuais: As pessoas variam em como se opõem ao sexo casual. Pessoas mais “sexualmente restritas” tendem a evitar o sexo casual e, em vez disso, investem pesadamente em relacionamentos de longo prazo e na criação de filhos. Em contraste, as pessoas mais “sexualmente irrestritas” tendem a buscar uma série de parceiros sexuais diferentes e geralmente demoram mais para se estabelecer.

Essas estratégias sexuais entram em conflito de maneiras que afetam a aptidão evolutiva.

O cerne desse argumento é que, para pessoas sexualmente restritas, as liberdades sexuais de outras pessoas representam ameaças. Considere que as mulheres sexualmente restritas geralmente se casam jovens e têm filhos cedo na vida. Essas escolhas são tão válidas quanto a decisão de esperar, mas também podem ser prejudicial para a realização profissional das mulheres e tendem a deixar as mulheres mais dependente economicamente dos maridos.

A abertura sexual de outras mulheres pode destruir a vida e os meios de subsistência dessas mulheres ao romper os relacionamentos dos quais elas dependem. Assim, as mulheres sexualmente restritas se beneficiam ao impedir as liberdades sexuais de outras pessoas. Da mesma forma, homens sexualmente restritos tendem a investir muito em seus filhos, então eles se beneficiam da proibição das liberdades sexuais das pessoas para evitar os altos custos de adequação de serem traídos.

Beneficiando-se de tornar o sexo mais caro

De acordo com a ciência social evolutiva, os estrategistas sexuais restritos se beneficiam impondo suas preferências estratégicas à sociedade – restringindo as liberdades sexuais de outras pessoas.

Como os estrategistas sexuais restritos podem conseguir isso? Tornando o sexo casual mais caro.

Por exemplo, proibir o acesso das mulheres ao aborto seguro e legal essencialmente as obriga a arcar com os custos de ter um filho. Esses aumentos no preço do sexo casual podem impedir as pessoas de tê-lo.

Essa atitude talvez seja mais bem ilustrada por uma declaração de Mariano Azuela, um juiz que se opôs ao aborto quando foi apresentado à Suprema Corte do México em 2008: “Sinto que uma mulher de alguma forma tem que conviver com o fenômeno de engravidar. Quando ela não quer manter o produto da gravidez, ela ainda tem que sofrer os efeitos durante todo o período.”

Force as pessoas a “sofrerem os efeitos” do sexo casual, e menos pessoas irão buscá-lo.

Observe também que as restrições ao aborto não aumentam os custos do sexo igualmente. As mulheres arcam com os custos da gestação, enfrentam o perigos de risco de vida do parto e assumir desproporcionalmente a responsabilidade pelo cuidado da criança. Quando os abortos são negados às mulheres, elas também são mais propensas a acabam na pobreza e sofrem violência por parceiro íntimo.

Ninguém argumentaria que este é um fenômeno consciente. Em vez disso, os interesses estratégicos das pessoas moldam suas atitudes de maneiras não conscientes, mas de auto-benefício – uma descoberta comum em Ciência Política e ciência social evolutiva igualmente.

Resolvendo contradições incômodas nas atitudes

Uma perspectiva evolucionária sugere que as explicações comuns não são os verdadeiros impulsionadores das atitudes das pessoas – em ambos os lados do debate sobre o aborto.

Na verdade, as explicações religiosas, políticas e ideológicas declaradas pelas pessoas são muitas vezes repletas de contradições incômodas. Por exemplo, muitos que se opõem ao aborto também se opõem prevenção da gravidez indesejada através do acesso à contracepção.

De uma perspectiva evolutiva, tais contradições são facilmente resolvidas. Pessoas sexualmente restritas se beneficiam do aumento dos custos do sexo. Esse custo aumenta quando as pessoas não podem ter acesso a abortos legais ou evitar uma gravidez indesejada.

Uma perspectiva evolucionária também faz previsões únicas – muitas vezes contra-intuitivas – sobre quais atitudes caminham juntas. Essa visão prevê que, se pessoas sexualmente restritas associam algo a liberdades sexuais, elas devem se opor a isso.

De fato, pesquisadores descobriram que pessoas sexualmente restritas se opõem não apenas ao aborto e ao controle de natalidade, mas também igualdade no casamento, porque percebem a homossexualidade como associada à promiscuidade sexual, e Drogas recreacionais, presumivelmente porque associam drogas como maconha e MDMA com sexo casual. Suspeitamos que esta lista provavelmente também inclua direitos de transgêneros, amamentação pública, sexo antes do casamento, que livros as crianças lêem (e se drag queens podem ler para eles), igualdade de remuneração para as mulheres e muitas outras preocupações que ainda precisam ser testadas.

Nenhuma outra teoria que conhecemos prevê esses estranhos companheiros de atitude.

Por trás da ligação com religião e conservadorismo

Essa perspectiva evolucionária também pode explicar por que as atitudes antiaborto são tão frequentemente associadas à religião e ao conservadorismo social.

Ao invés de pensar que a religiosidade faz com que as pessoas sejam sexualmente restritas, essa perspectiva sugere que uma estratégia sexual restrita pode motivar as pessoas a se tornarem religiosas. Por quê? Vários estudiosos tem sugerido que as pessoas aderem à religião em parte porque seus ensinamentos promovem normas sexualmente restritas. Apoiando essa ideia, os participantes de um estudo relataram estar mais religiosos depois que pesquisadores mostraram fotos de pessoas atraentes de seu próprio sexo – isto é, potenciais rivais de acasalamento.

Pessoas sexualmente restritas também tendem a investir muito na paternidade, então elas se beneficiam quando outras pessoas aderem às normas que beneficiam os pais. Como religião, O conservadorismo social prescreve normas que beneficiam os pais como restringir as liberdades sexuais e promover ostensivamente a estabilidade familiar. Alinhado com isto, algumas pesquisas sugere que as pessoas não simplesmente tornar-se mais conservador com a idade. Ao contrário, as pessoas se tornam mais socialmente conservadora durante a paternidade.

Restringindo todos para se beneficiarem

Tem múltiplas respostas para qualquer pergunta “por que” na pesquisa científica. Crenças ideológicas, histórias pessoais e outros fatores certamente desempenham um papel nas atitudes das pessoas sobre o aborto.

Mas o mesmo acontece com as estratégias sexuais das pessoas.

Essa pesquisa evolutiva em ciências sociais sugere que os estrategistas sexuais restritos se beneficiam fazendo com que todos os outros sigam suas regras. E assim como Justiça Thomas sugeriu ao derrubar Roe v. Wade, este grupo pode estar mirando o controle de natalidade e a igualdade no casamento em seguida.A Conversação

Sobre o autor

Jaimie Arona Krems, Professor Assistente de Psicologia, Oklahoma State University e Martie HaseltonProfessor de Psicologia University of California, Los Angeles

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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