Há um processo acontecendo dentro de mim o tempo todo que eu não gosto de falar, mas que deve ser mencionado em prol da conclusão. Esta é a minha identidade de dor: o padrão de sofrimento que me distingue de todos os outros, tão definitivamente quanto minhas impressões digitais.

O sofrimento faz parte da vida. Quanto eu recebo a sofrer é em parte uma lotaria e em parte de mim. Meu sofrimento é só minha; Eu faço isso na minha própria maneira, e não pode ser comparado ao sofrimento de outra pessoa. Torturado pelo mesmo demônio, você e eu não necessariamente sentir a dor da mesma maneira, embora nenhum de nós nunca vai ter certeza disso.

Qual é o ponto de falar sobre o meu sofrimento?

Eu acredito que você não pode entender o que eu passei. Essa é uma das razões pelas quais não falo em sofrer muito a menos que uma pessoa em particular possa fazer algo para aliviar meu fardo. Qual seria o ponto? Temo perder amigos se me queixar muito e que as pessoas que não se importam comigo julgar-me-ão, como se a minha desgraça fosse tudo culpa minha.

A maior parte do sofrimento é invisível, e eu detesto pensar nisso como compreendendo uma identidade, mas o faz. Então, como eu te explico meu sofrimento?

Alguns sofrimento que todos nós podemos provavelmente concordar. A causa é clara, e nós podemos identificar com o efeito que tem sobre um ser humano. Este tipo de sofrimento é principalmente físico, e inclui a doença ea deformidade. Todo mundo tem fontes de, pelo menos, menor irritação ninguém percebe outra pessoa ou sente.

Cada um de nós, em menor escala, é um mapa e uma história de falhas e sensações peculiares, de coceiras ou dores que vêm e vão ou perduram. Todos nós temos nossas vulnerabilidades, embora, claro, alguns sofram mais que outros. A doença grave, especialmente a doença terminal, pode sobrecarregar todos os outros aspectos de uma identidade, condicionando como o sofredor é visto e como ele vê o mundo.

Também é compreensível o sofrimento como resultado de desastres naturais, acidentes, violência e ruína financeira. (Deixando de lado, isto é, qualquer ação que eu possa ter tomado para entrar na situação infeliz.)

Razões imperceptíveis de sofrimento: imperceptíveis Mental / Dificuldades emocionais

Além de tudo isso, a maioria de nós também sofre por razões insignificantes - pelo menos eu - e tenho um livro de receitas de dificuldades mentais / emocionais imperceptíveis que não têm causa aparente. Esses meus problemas dividem-se nitidamente em momentos ruins que eu tenho sozinho e aqueles que exigem a contribuição de outras pessoas.

Tenho uma gama de mecanismos de autotortura, conscientes e inconscientes, voluntários e involuntários, com os quais posso me afligir se outras pessoas estão presentes ou não. Eles não são dependentes da empresa.

Tudo está misturado, como eu freqüentemente sou, mas meus sofrimentos individuais podem ser divididos da seguinte forma:

• Autocrítica. Na minha cabeça, estou engajado em um monólogo mais ou menos contínuo. Às vezes, assume a forma de um diálogo entre duas partes de mim mesmo.
  
  Seja o que for que eu esteja fazendo, sei como fazer melhor, mas nem sempre posso colocar a técnica em prática. Eu, portanto, mantenho um discurso mais ou menos contínuo de instruções, imperativos, proibições, advertências condicionais, castigos, admoestações, lembretes de deveres e obrigações, correções, críticas, perguntas (retórica, naturalmente, porque só eu há para responder eles), exclamações, promessas e outros bons conselhos.
  
  Este monólogo está se cansando de entregar e usar para ouvir. É uma coisa boa que ninguém mais pode me ouvir. Só ocasionalmente me permito fazer o que estou fazendo sem interromper o meu alter-ego.
  
  

• Falha. Isso dói. Geralmente sou eu quem define os padrões que estou tentando alcançar, e sou sempre eu quem age como juiz.
  
  A falha pode ser grande ou pequena, mas pequenas falhas podem se acumular em grandes. Às vezes também me julgo prematuramente - acho que falhei quando não o fiz e precipitei o fracasso quase como se fosse desejável. O fracasso tem muitos subtítulos: não ganhar dinheiro suficiente, não ser reconhecido por minhas conquistas, não obter a satisfação sexual que quero, e assim por diante.
  
  

• Inadequação. Se eu acumular fracassos suficientes, e se eu estimam que há mais de errado comigo do que certo, posso me considerar não é bom o suficiente para a tarefa na mão. Isso pode significar algo menor, como jogar tênis, ou algo enorme, como ser um ser humano decente.
  
  A dúvida pode levar à auto-sabotagem e, se eu não tomar cuidado, posso entrar em uma espiral destrutiva.
  
  

• Ansiedade, Hesitância e Procrastinação. Estes geralmente envolvem decisões que eu tenho que tomar.
  
  Muitas vezes, retrospectiva diz que houve apenas um curso de ação e eu peguei, mas eu ainda consegui sofrer na liderança para isso.
  
  

• Culpa e vergonha. Se ao menos houvesse uma maneira de saber quanta culpa e vergonha eu sofreria para poder sentir que pagara minhas dívidas.
  
  

• Arrependimentos. Isto diz respeito ao que é passado. Eu sei que não pode mudar o que está feito, mas eu ainda gostaria de.
  
  

• Insatisfação. Isso se refere ao presente.
  
  

• Inquietação. Isso se refere ao futuro. Eu sou bem capaz de antecipar o sofrimento que nunca chega.
  
  

• Medos, reais e imaginários. Estes são principalmente a ver com a mudança e imprevisibilidade, ao invés de lutar contra ursos selvagens. As coisas podem ser suave agora, mas o que se o pior acontecer?
  
  Eu me considero um otimista, mas admito que tenho uma onda de pressentimento no meu personagem.
  
  

• Vícios, obsessões e vícios. No meu caso, estes são principalmente (espero) leves e relativamente inofensivos e muitas vezes resultam em prazer. Mas uma coisa boa demais pode levar a uma queda ou a uma ressaca.
  
  

• O pânico existencial. As grandes questões da vida forçar-se em mim periodicamente e então eu me debruçar sobre a minha insignificância e da inutilidade de tudo-supondo que tudo o que fiz com a minha vida é um erro, e assim por diante.
  
  

• Solidão. Isso às vezes é um sentimento avassalador que pode me causar tristeza e desespero além de qualquer descrição. Houve momentos em minha vida em que estive disposto a fazer quase qualquer coisa para escapar de ser eu sozinho, isolado, inalcançável, inconsolável e além de toda ajuda.
  
  Minha dependência de outras pessoas introduz outra lista.

O sofrimento é interativo; O efeito é muitas vezes mútua

Estou bastante certo de que a maioria das pessoas não significam nenhum dano em suas interações com me, mas eu associá-los com outra gama de sofrimentos. Porque o sofrimento é interativo, o efeito é muitas vezes mútua e, em seguida, eu sofro um pouco mais para ter sofrimento recíproco causado.

Eu tenho maneiras diferentes de ter dificuldades, dependendo das pessoas com quem estou lidando. Muito envolve as pessoas com quem sinto que estou presa, a quem devo amar - isto é, minha família. Eu não gosto quando eles não fazem o que eu quero que eles façam, ou eu não quero que eles façam. Eu não consigo entender porque eles não mudam para ser mais como eu quero que eles sejam. O amor é uma coisa complicada: pode facilmente transformar-se em ódio e ressentimento de ambos os lados.

As pessoas de que gosto e com quem quero gostar de mim também podem desencadear sofrimento se não responderem da maneira que espero. Pode ser muito difícil quando as pessoas não parecem gostar de mim assim como eu sou, porque então eu tenho que decidir se devo ou não tentar me adaptar a elas. Se eu fizer isso, talvez eu não goste de fazê-lo, e eles ainda podem não gostar de mim por ser a pessoa que eu achava que eles queriam que eu fosse.

Um terceiro e mais óbvio grupo são os valentões e outras pessoas desagradáveis ​​que não posso evitar e que devo suportar. Isso inclui qualquer um que desencadeie qualquer emoção desagradável em mim, incluindo ciúme porque eles são mais bem sucedidos do que eu.

Há muito mais para o meu sofrimento do que este esboço, mas pelo menos dá o plano básico. Isso mostra exatamente como eu opero dentro e explica, até certo ponto, os dramas que são encenados fora de mim.

Devo acrescentar rapidamente que isso não é uma imagem completa da vida. Meu sofrimento é apenas um aspecto meu e é diluído por outras experiências. É importante acrescentar uma nota de equilíbrio, lembrar-me dos contrapesos, para não mergulhar na autoflagelação ou mesmo na autodestruição.

O sofrimento em si não tem que ser "Bad"

O sofrimento em si não tem que ser "ruim". Pode ser, mas não é sempre, eu sei-uma coisa positiva para aprender e com a qual a criar. Algumas das experiências mais intensas da vida são durante tempos de grande sofrimento, como tristeza, e curiosamente às vezes é nos momentos mais difíceis (aqueles que não desejam a) que me sinto mais vivo.

© 2013 por Nick Inman. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Este artigo foi adaptado com permissão do livro:

Quem na Terra é Você ?: Um Guia de Campo para Identificar e Conhecer-nos
por Nick Inman.

Quando o banco de Nick Inman pediu que ele se identificasse, percebeu que tinha um problema interessante. Quem era ele mesmo? Como ele sabia quem ele era? E como na terra ele poderia provar, sem sombra de dúvida, que a pessoa dentro de sua cabeça era a mesma que a pessoa de fora, conforme detalhado em sua documentação? Movendo-se como uma história de detetive, este livro reúne a fórmula ou receita para um ser humano completo, listando ingredientes do prosaico ao surpreendente.

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Sobre o autor

Nick Inman é um escritor, um fotógrafo e um tradutor. Ele é o autor, co-autor e editor de mais do que 30 livros, incluindo Testemunha ocular Espanha, Livro do Optimist, e as Estrada menos percorrida: lugares incríveis fora da trilha turística.