Uma criança chupa o dedo para se consolar. Um adulto toca vários dedos na testa ou inclina a bochecha em seu punho cerrado em resposta ao estresse cognitivo. Cruzamos os braços ou colocamos as mãos na cintura quando buscamos segurança e aterramento. Nenhum de nós é ensinado explicitamente a usar essas posturas como mecanismos de enfrentamento, mas quando surge a necessidade, recorremos a elas sem esforço consciente.
De onde vem esse vocabulário físico inato? Na prática de cura da Arte de Jin Shin, essas posições corporais específicas são conhecidas por estimular áreas nas quais a energia dentro do corpo tende a se acumular e parar.
Sabedoria instintiva para a autocura
A lógica ocidental nos diz que as crianças chupam o dedo para se acalmar, reproduzindo habilmente a sensação de conforto obtida ao se alimentar no seio da mãe. Quando os praticantes de Jin Shin veem uma criança chupando o dedo, vemos algo mais do que uma mera substituição - vemos uma criança que está instintivamente harmonizando sua digestão, bem como equilibrando seu estômago e a energia do baço. Um adulto pode alcançar o mesmo resultado simplesmente segurando o polegar.
Lembro-me de abrir uma cópia do New York Times no auge da crise financeira, na primeira página havia uma foto de alguns corretores de Wall Street segurando a cabeça ou tocando o rosto, todos sem saber que estavam segurando áreas de Jin Shin que ajudam a acalmar o estresse mental. Ou dê uma de minhas vistas favoritas em um metrô lotado de Nova York - os passageiros segurando a parte externa dos pulsos, uma forma consagrada de acalmar o sistema nervoso.
Essas e outras posturas representam apenas alguns exemplos de nossa sabedoria inata e instintiva para a autocura no trabalho. A prática japonesa moderna de Jin Shin expande essa sabedoria inata, usando o toque suave para remover os bloqueios energéticos que causam dor e doença física e emocional.
Assim como a acupressão, a Arte de Jin Shin pode ser administrada por um praticante treinado ou pode ser autoaplicada. Por que você mesmo? Dentro desta prática, o autocuidado não é apenas um atalho barato para a coisa real. O autocuidado é, na verdade, um princípio fundamental da Arte de Jin Shin - e foi crucial para o desenvolvimento da técnica.
Os começos da arte de Jin Shin
Nas antigas culturas orientais, o conhecimento das vias energéticas do corpo costumava ser passado de geração em geração entre os curandeiros que aprenderam seu ofício por meio de estágios. De acordo com os registros japoneses mais antigos, as práticas de cura baseadas nesses caminhos poderosos e amplamente invisíveis já estavam em uso antes mesmo dos dias de Moisés e Gautama Buda. No entanto, essa sabedoria de cura acabou perdendo-se, enterrada sob as certezas da medicina moderna, até mesmo proibida em alguns lugares.
Mil e duzentos anos depois, a curiosidade sobre as modalidades antigas começou a se agitar. Um dos indivíduos que caiu sob seu feitiço era um homem chamado Jiro Murai.
Nascido em 1886, no extremo sul do Japão, Jiro Murai veio de uma família composta por uma longa fila de profissionais médicos. Como o segundo filho, ele pode ter tido mais liberdade do que seu irmão mais velho, uma dinâmica que permitiu que a série selvagem do menino floresecesse sem controle. Aos 26 anos, Murai estava quase morto, seu corpo tenso por um estilo de vida imodoro, no qual estava explorando seus limites (o que mais tarde fez em sua pesquisa de Jin Shin).
Embora os registros disponíveis não indiquem um nome para a condição de Murai, seu declínio foi acentuado e o prognóstico foi terrível. Apesar da legião de médicos em sua órbita, ninguém em sua família poderia ajudá-lo. Assim, de acordo com seus desejos, ele foi carregado em uma maca para a cabana de montanha de sua família, onde disse aos parentes que o examinassem novamente em oito dias.
Nos estágios agudos de sua doença misteriosa, ocorreu a Murai que o Buda havia alcançado a iluminação após uma semana de Zen sentado e em jejum. Pensando se uma prática Zen poderia ser usada para superar doenças, Murai decidiu se submeter a um regime inspirado no caminho do Buda. Enquanto meditava, ele executava vários "mudras", as antigas posições dos dedos que estimulavam o movimento da energia cósmica através do corpo.
Ele caiu dentro e fora da consciência, seu corpo congelando frio e depois pulsando com um calor ardente. Depois de vários dias, ele experimentou uma grande sensação de calma. No sétimo dia, Murai se levantou e conseguiu andar novamente. Seus parentes ficaram surpresos e encantados ao vê-lo voltar da cabana na montanha, sozinho e de boa saúde.
Esses eventos foram transformadores para Murai, que finalmente canalizou suas energias em direção a uma meta concreta - conduzindo pesquisas que começaram com os mudras e se ramificaram em um amplo estudo de sua própria criação. Ele estudou textos chineses, gregos e indianos antigos, bem como a Bíblia judaico-cristã, procurando conexões entre eles.
Ele examinou cadáveres antes da cremação e visitou matadouros para comprar cabeças de gado, dissecando-as nas instalações para estudar a circulação de fluidos corporais. Enquanto isso, ele continuou seus próprios experimentos, comendo um único tipo de alimento durante semanas a fim de ver como isso afetava o fluxo de energia em seu corpo.
Através dessa prática intencional, Murai começou a tomar consciência das forças ocultas, o movimento natural da energia no corpo se tornando palpável.
Eventualmente, ele começou a traduzir suas idéias em um sistema que poderia ser usado em outras pessoas. Murai tinha clientes nos escalões mais altos da sociedade japonesa, bem como nos cantos mais humildes. Depois de curar o irmão do imperador japonês Hirohito, ele recebeu acesso aos arquivos do Palácio Imperial e ao santuário de Ise, o templo mais alto de Xintoísmo, a religião tradicional do Japão.
Durante esse período, Murai conseguiu mergulhar em um estudo do Kojiki - o Registro de Assuntos Antigos, a famosa coleção de mitos e registros históricos japoneses que datam do ano AD 712. Todas essas fontes primárias, desde a experiência que ele teve nas montanhas até a sabedoria antiga do Kojiki, passaram a ter influência na arte e na prática que ele denominou "Jin Shin Jyutsu".
À medida que a notícia de seus experimentos se espalhou, a técnica em evolução foi finalmente assumida por dois alunos de Murai: Mary Burmeister, uma mulher nipo-americana que trouxe a prática para os Estados Unidos e para a Europa após uma experiência de cura radical própria, e Haruki Kato, que praticou no Japão.
Quando Murai faleceu em 1961, Kato e Burmeister se tornaram os guardiões de seu legado, o "presente" que Jiro Murai lhes havia concedido. Haruki Kato abriu uma clínica no Japão, enquanto Mary Burmeister ajudou a espalhar a palavra de Jin Shin Jyutsu, continuando a aprofundar sua compreensão da arte por meio de pesquisas que culminaram em sua escrita de vários livros.
O Significado de Jin Shin
“A arte do criador por meio da pessoa compassiva”, uma das várias traduções da prática originalmente denominada “Jin Shin Jyutsu”, é um pouco complicada, razão pela qual no Instituto Jin Shin preferimos a “Arte de Jin Shin. ” No entanto, as palavras escolhidas por Jiro Murai e interpretadas por Mary Burmeister para descrever a modalidade de cura apontam para várias verdades sobre Jin Shin.
O nome completo é baseado em caracteres chineses, cada um com vários significados. Para os propósitos de Jin Shin Jyutsu, nós os traduzimos da seguinte maneira:
Primeiro, chamamos Jin Shin de "arte" (jyutsu), em vez de uma técnica. Por quê? Porque sua eficácia resulta de uma criação habilidosa e não de uma aplicação mecânica. Consideramos cada cliente diferente, cada caso único e, como resultado, o médico adota uma abordagem fluida e personalizada ao tratamento.
O profissional é referido como uma "pessoa compassiva" (jin), uma frase que pode parecer um pouco misteriosa a princípio. Murai e Burmeister optaram por enfatizar a necessidade de compaixão, que permite que um vaso de eternidade criativa e amorosa se mova, em oposição à experiência científica, para enfatizar tanto a simplicidade da técnica quanto a idéia de que a energia de cura apenas viaja pelo praticante e emana. de uma fonte superior - o "criador" (canela) A palavra foi escolhida por Murai para descrever a fonte definitiva de cura, que os praticantes modernos tendem a caracterizar como uma energia universal e vivificante.
Jin Shin é ideal para mim?
Jin Shin é adequado para sua doença em particular? A resposta é um sim retumbante. Jin Shin pode aliviar uma ampla variedade de doenças, desde dores de cabeça, fadiga e insônia até distúrbios digestivos, depressão, dores nas costas e artrite. Ele também pode fornecer suporte para indivíduos que enfrentam condições mais graves; estudos provaram que a Arte de Jin Shin é eficaz no controle dos efeitos colaterais dos tratamentos contra o câncer e na regulação da pressão arterial em vítimas de derrame, e eu tive muitas experiências usando a modalidade de Jin Shin como uma forma de medicina complementar a esse respeito.
Um exemplo particularmente memorável envolveu um garoto de quinze anos, Ray, que estava em quimioterapia para um tumor cancerígeno de células germinativas. Sua mãe entrou em contato, esperando que algum tratamento alternativo o ajudasse com os efeitos colaterais.
Quando Ray entrou no meu consultório com um boné de beisebol cobrindo seu couro cabeludo, seu rosto estava fixo na expressão cansada de alguém que passara a ver o sofrimento como seu lote inevitável. Ouvindo seus pulsos no pulso, eu podia sentir o remédio quimio furioso através de seu sistema.
Trabalhando em duas sequências específicas projetadas para mitigar náuseas e fadiga, mostrei a Ray e sua mãe alguns fluxos simples de auto-ajuda para praticar diariamente. Isso apoiaria seus sistemas imunológico e endócrino e ajudaria a manter a contagem sanguínea em ordem, enquanto algumas áreas adicionais poderiam ser usadas conforme necessário para náuseas.
Após sessões diárias de autocuidado com sua mãe (que não tinha experiência anterior com Jin Shin), ele voltou para me ver na semana seguinte sentindo-se mais enérgico, com a sugestão de um sorriso no rosto. Sua mãe me disse que estava preocupada com sua baixa contagem de plaquetas, no entanto. Um suprimento reduzido inibiria a capacidade de coagulação de seu sangue - e o impediria de se submeter à última rodada de tratamentos de quimioterapia programados na semana seguinte.
Depois de ouvir seus pulsos novamente, pretendi que nossa sessão se concentrasse na composição do sangue. Quando terminamos, perguntei a Ray se ele pensaria em voltar no dia seguinte, a fim de construirmos o corpo o máximo possível para que ele pudesse receber sua última rodada de quimioterapia. No dia seguinte, dei-lhe outra sessão e mostrei a sua mãe como fazer um fluxo que ajudaria com sua contagem de glóbulos vermelhos, instruindo-a a trabalhar nele uma ou duas vezes por dia.
No dia seguinte, sua contagem de sangue voltou ao normal e ele recebeu o aval para receber seu tratamento quimioterápico.
De raiva e dores de cabeça a joelhos doloridos e baixa contagem de células sanguíneas
Como podemos afirmar que lançamos uma rede tão ampla, lidando com sintomas que vão desde raiva excessiva, dores de cabeça recorrentes e joelhos doloridos até contagem baixa de células do sangue? Dentro da estrutura Jin Shin, um diagnóstico (ou “rótulo”) de doença é o resultado de um acúmulo de meses, ou mesmo anos, de energia reprimida. Esses bloqueios ou desarmonias podem ser causados por atitudes e emoções internas, bem como por dieta, hábitos de trabalho ou suscetibilidades hereditárias, e também podem ser causados por acidentes ou estressores ambientais.
Independentemente de sua natureza e origem, consideramos os sintomas avisos úteis, cutucadas de corpos famintos por uma mudança no padrão energético, e nos levando a investigar e compreender a causa do projeto para que o sintoma desapareça e não reapareça em outra forma.
Jin Shin em um ambiente clínico
À medida que a Arte de Jin Shin se tornou mais estabelecida fora do Japão, vários hospitais e clínicas começaram a experimentar o uso de seus protocolos em seus programas de controle da dor. No Morristown Memorial Hospital, em Nova Jersey, um programa fundado por minha mentora, Philomena Dooley, usou com sucesso Jin Shin para aliviar a ansiedade, o desconforto físico e a dor em pacientes com transplante cardíaco pré e pós-operatório.
Na cidade de Nova York, no NewYork-Presbyterian / Columbia University Medical Center, ensinei oficinas Jin Shin a enfermeiras de pronto-socorro, mostrando-lhes como segurar o dedo indicador para acalmar os medos de um paciente ou posicionar as mãos em torno do tornozelo do paciente para liberá-lo. uma dose dos analgésicos naturais do próprio corpo.
Ensinando enfermeiras a usar o autocuidado para controlar suas próprias dores ou fadiga durante longos e estressantes turnos passados em grande parte em seus pés, o programa também oferece a oportunidade de compartilhar Jin Shin com os familiares dos pacientes, fazendo com que seus entes queridos se sintam mais confortável e capacitando-os para ajudar quando necessário. No Markey Cancer Center, no Reino Unido, onde Jin Shin é oferecido a todos os pacientes, um estudo de 2012 demonstrou uma melhora considerável na experiência de náusea, dor e estresse dos pacientes.
Nada disso é surpreendente para aqueles de nós que viram o poder transformador de Jin Shin de perto - mas o uso de Jin Shin como uma forma de medicina alternativa em contextos médicos mais tradicionais é uma notícia animadora para médicos e pacientes.
© 2019 de Alexis Brink.
Todos os direitos reservados. Extraído com permissão.
Editora: Tiller Press, uma marca da Simon & Schuster.
Fonte do artigo
A arte de Jin Shin: a prática japonesa de curar com as pontas dos dedos
por Alexis Brink
Equilibre seu corpo, mente e espírito e cure-se com suas próprias mãos usando este guia ilustrado, passo a passo, claro para a prática da antiga arte japonesa de cura de Jin Shin - escrita por um especialista treinado com quase três décadas de experiência . A arte de Jin Shin explica todos os conceitos básicos desta arte de curar e fornece o conhecimento necessário para praticá-la em você mesmo - com exercícios que variam de simplesmente segurar o dedo por alguns minutos a gastar vinte minutos para harmonizar um padrão de circulação específico. (Também disponível como e-Textbook, Audiobook e CD de áudio.)
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Sobre o autor
Alexis Brink é a presidente do Jin Shin Institute na cidade de Nova York e pratica a Arte de Jin Shin desde 1991. Ela é uma massagista licenciada e ministra inter-religiosa e deu aulas de autoajuda e workshops em Nova York, bem como em diferentes países por muitos anos. Ela ensinou Jin Shin em hospitais para enfermeiras, professores e seus alunos no sistema de escolas públicas. O Instituto Jin Shin, sob a orientação de Alexis, está oferecendo um currículo abrangente para a nova geração de profissionais e professores. Visite a JinShinInstitute.com para obter mais informações.
