A mudança: são os piores tempos ou o iluminismo da humanidade

olhando para o espaço cósmico

Zoólogo e paleontólogo Hank Wesselman é um cientista com um pé em dois mundos. Ele passou anos pesquisando 30 evolução no Grande Vale do Rift na África e também treinou no xamanismo há mais de vinte anos. Ele vê indícios de que o despertar generalizado e de transformação espiritual já está em andamento dentro da civilização ocidental.

Não é novidade para ninguém que um despertar generalizado espiritual está ocorrendo atualmente - que tem dois aspectos distintos. De um lado, encontramos um ressurgimento do fundamentalismo religioso que abrange uma visão histórica derivada da Idade Média - uma crença literal que proclama este mundo para ser o reino de um controle remoto, transcendente autoritário pai-Deus, alternadamente irada e beneficente .... Em o outro lado e em oposição a esta visão, temos a perspectiva espiritualmente despertado e ampliado dos humanistas seculares que percebem uma onipresente, Presença Divina imanente da força criativa existente dentro de toda a criação, que é benevolente, sustenta a vida e melhorar a vida. (Hank Wesselman em Mente antes da matéria)

Um ressurgimento do fundamentalismo certamente tem sido evidente, com resultados particularmente desastrosos no mundo islâmico. Mas há uma abundância de fundamentalismo apocalíptico aqui nos Estados Unidos verdadeiramente saboreando a idéia de uma conflagração mundial, uma batalha entre o bem eo mal, como parte do fim dos dias, a tribulação que irá anunciar a segunda vinda. Parte do cenário mundial parece muito perigoso.

Uma batalha de três vias de Crenças

Quando comecei a escrever meu primeiro livro sobre este tema, A Teoria de Deus, Eu comecei o meu projecto com as linhas iniciais:

À medida que entramos num novo milênio, a civilização ocidental está profundamente dividido. Dois caminhos divergentes, separados por um abismo, esticar a distância em frente de nós. Cada leva a um horizonte diferente, tão longe quanto o olho pode ver ou a mente imaginar. Uma delas é a estrada do conquistador, o caminho do outro lado do peregrino. A escolha entre eles parece ser um um tudo ou nada entre ciência e espírito.

Em retrospecto, as coisas parecem muito mais problemático hoje. Na era pós-9 / 11, é evidente que estamos envolvidos em um cabo de três vias de guerra, não apenas dois. Não é só entre ciência e espírito, mas também entre uma espiritualidade que reconhece, exercícios, e celebra a criatividade divina, que faz parte da natureza humana, porque a natureza humana é uma versão de Deus encarnado, e uma "espiritualidade" que nos faria ser guerreiro-funcionários em serviço servil a um senhor da guerra demasiado humano de um Deus, um irascível, intolerante, divindade tirano sanguinário mesmo.

Motivo da Esperança

Uma mudança do artigo Consciência, por Bernard Haisch, PhD.O termo criativos culturais foi cunhado pelo sociólogo Paul Ray e psicóloga Sherry Ruth Anderson para descrever um grande segmento da sociedade norte-americana cujas preocupações são mais com as questões humanitárias, ecológicas e espirituais do que riqueza e consumo. Publicado como Os Criativos Culturais: Como 50 Milhões de Pessoas Estão Mudando o Mundo chamou em anos 13 de estudos de pesquisa em mais de 100,000 americanos, além de mais de grupos focais 100 e dezenas de entrevistas em profundidade.


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Criativos culturais - no valor de sua estimativa para 1 / 4 da população adulta dos EUA - não parecem se encaixar entre os outros dois segmentos da sociedade, a qual chamaram tradicionais e modernos. Eles são tanto mais interior-dirigida, procurando explorar a sua própria natureza, e ao mesmo tempo socialmente mais interessados ​​e que possam participar de causas nobres para uma sociedade melhor. Pode haver mais 100 milhão criativos culturais na Europa. E as mulheres superam os homens em cerca de três a dois.

Iluminação da Humanidade?

Poderia esta ser a vanguarda da iluminação da humanidade?

A noção de que a mudança é imperativo é facilmente comprovada. Aritmética simples mostra que, com recursos finitos - um planeta de tamanho limitado - o crescimento não pode continuar indefinidamente. É uma impossibilidade lógica e matemática. A única incerteza é quando as coisas vão vir à tona.

Diferente de qualquer tempo no passado, a humanidade é contra genuínos limites globais e planeta em toda a impactos. Isso nunca aconteceu antes, então reivindicação hoje da singularidade histórica é válido, e não deve ser desconsiderada como apenas lamúria do fim do mundo o mais tardar.

Estes são o pior dos tempos?

Em seu recente livro, O Post World americana, Comentarista Newsweek Fareed Zakaria discute algumas contradições interessantes. Ele primeiros pontos para uma pesquisa mostrando que 81 por cento dos americanos acham que os Estados Unidos está no caminho errado. Nem a pesquisa não dizem respeito ao livro-se com questões espirituais, mas o nível de ansiedade e pessimismo parece Zakaria ir além de desemprego, despejos e ameaças terroristas.

Chame isso de medo existencial, chamá-lo de um vazio espiritual. Ele escreve:

Americanos molas ansiedade de algo muito mais profundo, um sentido que grandes forças e perturbadores estão percorrendo o mundo.

Viver em tempos sombrios e perigosos

Então, isso confirma o óbvio: estamos vivendo em tempos sombrios e perigosos. Corrigir?

Na verdade, a resposta é "não exatamente". Como pontos Zakaria fora, uma equipe da Universidade de Maryland de estudiosos que realmente olhou profundamente os fatos se constata que "as guerras de todos os tipos têm vindo a diminuir desde os meados 1980s e que estamos agora no nível mais baixo de violência global desde os 1950s . " Os dados indicam que o tempo presente pode ser uma das mais pacíficas da história.

Mark Twain, é claro, a famosa disse que há "mentiras, mentiras deslavadas e estatísticas." No entanto, em termos de números as coisas estão melhores do que parecem.

Emergentes Espiritualidade Transformacional

Uma espiritualidade transformacional parece estar emergindo entre o ateísmo e o fundamentalismo. A característica mais importante dessa espiritualidade transformacional é a compreensão de que as instituições religiosas não são necessárias para se conectar com Deus. Esse poder está dentro de nós.

Afinal, somos literalmente encarnações de Deus, então onde melhor procurar o contato com Deus do que dentro de nós mesmos? Nossa consciência é, em última análise, uma com a de Deus e isso a torna criativa. Se um número suficiente de nós ativar nossa consciência criativa de forma positiva, podemos criar "Uma Nova Terra", como propõe Eckhart Tolle.

Reproduzido com permissão do editor,
New Page Books, uma divisão da Career Press. 
© 2010 Bernard Haisch. Número da Empresa: XNUMX Moonfox Automated Trading Software Ltd Registrada na Inglaterra e País de Gales

 Fonte do artigo

O Universo Objetivo-Guided: Acreditar em Einstein, Darwin e Deus
por Bernard Haisch.

capa do livro: The Purpose-Guided Universe: Believing In Einstein, Darwin, and God por Bernard Haisch.Um conceito mais racional de Deus é necessário. Como escreveu o astrofísico Sir James Jeans, "o Universo começa a se parecer mais com um grande pensamento do que com uma grande máquina". Apesar dos bestsellers de Christopher Hitchens, Richard Dawkins e Sam Harris que denunciaram os males da religião e proclamaram que a ciência mostrou que Deus não existe, O Universo Objetivo-Guided mostra como se pode acreditar em Deus e na ciência.

Clique aqui para mais informações e / ou para encomendar este livro.

Também disponível como uma edição do Kindle. 

Sobre o autor

foto: Bernard Haisch, PhD, astrofísico e autor de The God TheoryBernard Haisch, PhD, é um astrofísico e autor de A Teoria de Deus e mais de publicações científicas 150. Ele era um editor científico da revista Astrophysical anos 10. Suas posições profissionais incluem o vice-diretor do Centro de Astrofísica extremos de raios ultravioleta na UC-Berkeley, e cientista visitante no Max-Planck-Institute für Physik Extraterrestrische em Garching, Alemanha. Ele também foi editor-chefe do Journal of Scientific Exploration. Antes de sua carreira em astrofísica, Haisch participou do Seminário de St. Meinrad como um estudante para o sacerdócio católico. Visite seu Web site emwww.thegodtheory.com
 

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